vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. Jossain kirkkohistoriassa sanotaan, että hän kutsui kirkolliskokouksen koolle ja johti sitä. Kyllä kai keisarin mielipiteellä oli vahva jalansija??? Olen edelleen sitä mieltä, että ajallisesti vanha ei ole oikeaa siksi, että se on vanhaa.
  2. Mikä siis oli se taivaallinen tilaus, jonka maallinen keisari voi toimittaa? Olisiko nyt oppikiistoissa käytettävää valtakunnansovittelijaa? Onhan sekin totta, että Jeesuskin pääsi sukkuloimaan jossainpäin, kun vainot loppuivat, mutta toiko se hyväksyntä pelkkää siunausta vai syleiltiinkö suuri osa elämää kuoliaaksi?
  3. Aihe on sikäli arkaluontoinen, että taitamattomuudella voi tulla palon vahinkoa. Me tiedämme, että ihmistä ohjaa hänen oma mielensä, mutta joksus on niin, että sinne mielen syövereihin sekottuu demonisia vaikutuksia. Ulos ajamiseen ei pidä ryhtyä kavyesti eikä ilman asianomaisen halua vapautua. Muuten voi käydä niin, että tehdään enemmän vahinkoa.

    Raamatussa on kertomus Skeuaksen pojista, joita oli seitsemän kappaletta ja yksi henkivallan vaikuttama henkilö pahoinpiteli ne kaikki. Se henkivalta sanoi: Jeesuksen minätunnen ja Paavalin tiedän, mutta ketä te olette?

    Karkoittaminen tapahtuu Jeesuksen nimessä. Siinä tarvitaan asianomaisen halu vapautua ja vapauttajalla Pyhän Hengen kehotus ja lupa toimia. Lisäksi olisi hyvä, jos olisi joku uskovien piiri, joka rukoilee samaan ailkaan.
  4. Hänestä kerrotaan, että Hän astui maan alimpiin paikkoihin. Se oli totta ihan maantieteellisesti, mutta tärkeämpää on se, että kukaan ei ole viin syvällä, ettei Hänen auttava kätensä sinne ylettyisi. Se on tietysti ihmiselle loukkaavaa, kun pitäisi kuulla henkilöä, joka on sosiaalisesti matalammalla tasolla. Hän valitsi ne, jotka eivät ole ihmisten mielestä mitään.
  5. En pääse mukaan näin moniin naisjuttuihin. Jokainen on ollut tärkeä tehtävässään. Ehkä nyt onkin kyse siitä, että uusi elämä tarvitsee maskuliinia ja feminiiniä sytyäkseen.

    Minulle nämä ominaisuudet ilmenevät opillisuutena ja kaikkia syleilevänä rakkautena. Kumpikaan ei yksin saa uutta elämää aikaan. Fatiseus Saulus tunnettiin niin ankarana puhtaan opin puolustajana, että vainosi haihattelijoita, jotka eivät olleet opillisesti niin valveutuneita. Ymmärtääkseni hänen ymmärryksensä entisestä elämästä ei hävinnyt mihinkään, mutta se alkoi tuottaa uutta elämää, kun Kristus sai istuttaa rakkauttaan häneen.
  6. Kokous tietysti sunnuntaisin. Tilaisuuksista ilmoitetaan myös Teuvan seurakunnan sivulla, joten sieltä saa lisää täsmätietoa.
  7. Teuvan kirkonkylässä on esikoisten rukoushuone ja kokous on siell klo 14.00. Kesäaika Kesä-elokuu 18.00.
  8. Parempi kysymys olisi: Kenen hyväksi Jeesuksen uhri koitui?
    Jumala antoi sanansa synnin suhteen: Synnin palkka on kuolema!
    Eikö hyödytys tule jokaisen syntisen osaksi? Ei tarvitse kuolla pois Jumalan yhteydestä ikuiseksi ajaksi.
  9. Kiitos, samoin sinulle ja läheisillesi!
  10. Olisi ihan mukava, jos näin täydellisessä lainauksessa olisi lähde mistä kopsattu. Tuo on siis puolitoistavuotta vanha juttu kirjoitettu Mikaelin seurakunnan nettiplokiin. Olen siis sama henkilö ja sopivan mittainen ainakin housunpuntit ja hihat todistavat sopivaa pituutta. Mikaelilaiseen kirjoittelin kai runsaan vuoden itselle ajankohtaisista aiheista.
  11. Luuk 15: 23. Ja tuokaat syötetty vasikka, ja tappakaat se, ja syökäämme ja riemuitkaamme;
    24. Sillä tämä minun poikani oli kuollut, ja virkosi jälleen: hän oli kadonnut, ja on taas löydetty; ja rupesivat riemuitsemaan.

    Tässä on nähtävillä yksi käsitys kuolemisesta, jonka raamattu on meille tuonut esille.
    Isä sanoo: Minun poikani oli kuollut...

    Kun lukee pojan seikkailuista, niin sellaista kohtaa ei ole luettavissa milloin hän kuoli ja miten kuolleena palataan kotiin. Nämä ovat hengellisiä asioita ja me usein katselemme raamattua lihallisella silmällä.
  12. Jumala ei siis valehdellut. Jumala sanoi luomistyöstään: Se oli sangen hyvää. Hän vielä mainitsee, että he olivat alasti, mutta eivät hävenneet. Siinä herkkuhetkessä kärmeen kanssa siis ihmisen katse muuttui, huomasi olevabnsa alasti ja häpesi sitä sekä yritti piiloutua Jumalan kasvojen edestä. Kuolema siis siinä tapauksessa merkitsi mutkattoman suhteen katkeamista Jumalan ja ihmisen väliltä.
  13. Se aika on nöyryydestä kiinni! Olisiko aluksi tehtävä parannusta kaunaisuudesta ja pahanpuhummisesta ja veljen ja sisaren leimaamisesta?Sitten voisi katsoa kymmenen käskyä läpi oisiko tullut rikkeitä omassa elämässä. Toisen ihmisen syntejä ei kannata katua, kun anteeksisaaminen ei tahdo onnistua. Olisiko tässä alkua? Nämä pitäisi olla tiedossa jo ihan opetuksen perusteellakin.
  14. Ei yksimielisyyden illuusiota voida enää hehkuttaa. Yksimielisyyttä kyllä on ilmassa, mutta se on pirstoutunutta. Kuvittelen, että nyt on kokonaisuuksien hahmottamisen aika.

    Yksi osa uskoo esikoisuuden ylivertaisuuteen, jonka mukana mennään tuli vastaan mitä tuli. Se on osittain hyvä asenne, koska on hyvä rakastaa hengellistää kotiaan. Tämä on vallitseva pohjavire. Sitten on erilaisia virtauksia. Vahvana vaikuttaa luottamus Lapinmaan ylivertaisuuteen. Luulen, että nuo kaksi asiaa johtavat tätä prosessia ja asiat menevät hidastellen eteenpäin, jos ihmettä ei tapahdu.

    Saarnaajien joukossa on tietenkin henkilöitä, jotka ovat lukeneet raamattunsa tarkemmin, mutta raamatulla perusteleminen on osittain tehotonta seurakunnassa, jossa raamattua ei niin kovin hyvin tunneta kaikesta huolimatta. Tarvitaan siis ihme! Tarvitaan herätys! Jotka rakastavat oikeasti seurakuntaansa, pitäisi aloittaa polvillaan oleminen Herran edessa ja sitten pitäisi sitoutua siihen, mitä Hän ilmoittaa.
  15. Joitakin aikoja sitten kävin Turun Adventtikirkolla esittelemässä hengellistä vankilatyötä. Se oli sellaista aikaa, että heillä oli akuutti tapaus päällä. Tähän kohtaan sanon samoja sanoja joita sanoin silloin heille. Minä ajattelen niin, ettei mikään usko eikä altista ihmistä sellaiseen käyttäytymiseen eikä seurakuntana hyväksy sellaista.

    Sellaiset asiat o´vat yksilön lankeemuksia ja hänen omia syntejään, oli tausta mikä tahansa.
  16. Teu.
    Ei ollut kyse mitenkään kirkonasemaa rukoushuoneiden omistutuksesta. Oli kyse siitä, että tuomiokapitulissa käsittääkseni on tiedot niistä paikoista, jotka ovat vihityt sakraakitiloiksi ehtoollisen vietto-oikeudella. Kun kirkon virkamies ei ole vikinyt, vihkiminen on siten epävirallinen.
  17. Matt 21: 28. Mutta kuinka te luulette? Yhdellä miehellä oli kaksi poikaa, ja hän meni ensimmäisen tykö, ja sanoi: poikani, mene tänäpänä tekemään työtä minun viinamäkeeni.
    29. Niin hän vastaten sanoi: en tahdo. Mutta sitte katui hän, ja meni.
    30. Niin hän meni toisen tykö, ja sanoi myös niin. Mutta hän vastaten sanoi: kyllä minä menen, herra, ja ei mennytkään.
    31. Kumpi näistä kahdesta teki isänsä tahdon? He sanoivat hänelle: ensimäinen. Sanoi Jesus heille: totisesti sanon minä teille: Publikanit ja portot käyvät teidän edellänne Jumalan valtakuntaan.
    32. Sillä Johannes tuli teidän tykönne vanhurskauden tiessä, ja ette häntä uskoneet: mutta Publikanit ja portot uskoivat hänen. Mutta te, jotka sen näitte, ette sittenkään parannusta tehneet, että te häntä olisitte uskoneet.
  18. Isoäidille!
    Ymmärrän huolesi ja otan siihen osaa. Haluaiisin valaa uskoa sinulle, että Taivaan Isä ei hylkää sinua eikä kaltaisiasi. Jokainen kiivailija voisi kysyä itseltään, miksi kiivailen ja vielä veljeä vastaan. Kun kuuntelet saarnoja ja mietit ehtoollista, niin luota Herran johdatukseen. Sinulla on Jumalan lapsen vapaus nauttia ehtoollinen siellä missä olet tottunut ja pidät oikeana. Kukaan ei saa tuomita sinua siitä. Jotka ylpeyden hengessä ajavat asioita, tulevat kyllä julkisiksi ja silloin heidän puolestaan pitää hyytaa Herran puoleen. Luota johdatukseen äläkä koskaan päästä siitä irti.
  19. Sak-raali. Rukoushuoneita on tavallaan vihitty käyttöönsä. Nyt on kuitenkin huomattava kaksi asiaa. Vaikka siinä on käytetty kirkolta lainattua sanamuotoa , niin sitä vihkimystä ei ole kuitenkaan hyväksytty tuomiokapituleissa, koska vihkijät ovat olleet maallikkoja eikä niitä siten ole otettu kirkon viralliseen käyttöön.
  20. Vaikuttaako uskottavalta: Tänään tapetaan ja vainotaan ja jonkin ajan päästä veljeillään???? Oliko kumpikaan puoli ihan ajantasalla???
    21. 31 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt