vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. Minun omatekoisen taloustieteeni mukaan markkinatalous eli kapitalismi tuottaa itse laman jollakin syklillä. Sosialismissa ei ole lamaa, mutta se on hupaa luonnonvaroille.

    Markkinataloudessa on liian ilmeinen markkinarako ahneudella. Kaikki hinnoittelevat itsensä ulos markkinoilta hiljalleen. Kiinan kasvussa on muutama ongelma. Kristinusko ja markkinatalous kilpailee ihmisten sieluista. Kulutusyhteiskuntaan ei tahdo Jeesus mahtua. Muutos tulee silloin, kun kiinalaiset eivät pysty enää hengittämään, kun saasteita on niin paljon. Länsimaiset yrittäjät nettoavat ja samalla saastuttavat Kiinan.
  2. P. Jaakobin Epistola 5

    1. Nyt hyvin, te rikkaat! itkekäät ja ulvokaat teidän viheliäisyyttänne, joka teidän päällenne tuleva on.
    2. Teidän rikkautenne ovat mädänneet, teidän vaatteenne ovat koidellut.
    3. Teidän kultanne ja hopianne ovat ruostuneet, ja niiden ruoste pitää oleman teille todistukseksi, ja pitää syömän teidän lihanne niinkuin tuli. Te olette rikkauden koonneet teillenne viimeisinä päivinä.
    4. Katso, työmiesten palkka, jotka teidän maakuntainne elon niittäneet ovat, joka petoksella teiltä pidetty on, huutaa, ja elonleikkaajain parut ja huudot ovat tulleet Herran Zebaotin korville:
    5. Te olette herkuissa eläneet maan päällä, ja olette teidän hekumanne pitäneet, ja teidän sydämenne syötelleet niinkuin teuraspäivänä.
    6. Te olette tuominneet, te olette tappaneet vanhurskaan, joka ei ole teitä vastaan ollut.
    7. Niin olkaat siis kärsivälliset, rakkaat veljet, Herran tulemiseen asti. Katso, peltomies odottaa kallista maan hedelmää, ja on kärsivällinen siihenasti kuin hän saa varhaisen ja hiljaisen sateen.
    8. Niin olkaat te myös kärsivälliset ja vahvistakaat sydämenne; sillä Herran tulemus lähestyy.
    9. Älkäät huoatko, rakkaat veljet, toinen toistanne vastaan, ettette kadotetuksi tulisi. Katso, tuomari seisoo oven edessä.

    Olin kerran puhumassa jossain ja tekstinä oli tämä kohta. Siinä kesken kaiken Pyhä Henki puhutteli voimakkaasti eikä ollutkaan tarve puhua katkeransekaisesti kadehtien, koska Jumala on vanhurskas tuomari ja tekee lopulta oikeat tuomiot. Rikas voi käyttää rikkauttaan joko omaksi hyväkseen tai yhteiseksi hyväksi.

    Kuka haluaa kaiken hyvyyden nauttia tässä maailmassa niin, ettei yhtään jää jäljelle tulevaa varten, eikö hän ole säälittävä ihminen?
  3. Onhan se niin, että ammattikalastaja myy kaloja ei pyydyksiä. Suomi teki sekä paperia, että paperikoneita. Kun myydään kone, niin samalla luovutaan kapasiteetin kokoisesta markkinaosuudesta. Yksinkertaista matematiikkaa, mutta markkinatalous palkitsee näin parhaat taitajansa.
  4. Tuo sisäänlämpiävyys ei ole yksin lestadiolaisten ominaisuus. Olen sen verran katsellut asioita monesta näkökulmasta, että tiedän mistä puhun. Lähes kaikien porukoiden "omat" tilaisuudet rakentavat sisäistä yhteyttä. Poikkeuksena ovat seminaarit ja muut erityiset kampanjat, joiden odotetaan keräävän joitakin muitakin.

    Selkeän poikkeuksen tekevät tästä säännöstä ns. yhteiskristilliset tilaisuudet. Sinne tullaan jokainen taholtaan kokemaan yhteyttä yli valtakunnanrajojen. Kenenkään ei tarvitse paljastaa taustaansa, jos ei haluua. Saa kuunnella omana itsenään ja julistajat julistavat sanaa niin, ettei mitään oppisuuntausta nosteta toisen edelle.
  5. Ei tule pettymystä noin vähällä Mieti omalle kohallesi.
  6. Se oli sinun psalttarisi, miltä maistuisi itsellesi?
  7. Julistajan tehtä'västä ja vastuusta. Jos ajattelemme niin, että varmaan seurakunnassa on henkilö, joka on juopunut, ei sovi saarnata. Varmaan on joku aviorikoksen tehnyt, ei sovi saarnata. varmaan on joku varas, ei sovi saarnata, koka net voivat ahdistua.

    Eikö Jumalan sanan tarkoitus olekkin ahdistaa syntistä Kristuksen luo? Toisaalta, jos on tehnyt Herran ja rippi-isän edessä parannusta synneistään ja ne on käsitelty Jeesuksen verellä, niiden ei pitäisi ahdistaa, vaikka joskus saarnassa niistä kuulisikin.

    Julistaja ei ole vastuussa kuulijalle, vaikka niin luullaankin. Vaan hän on vastuussa kaikkivaltiaalle Jumalalle. Yksi ehto on. Ei saa julistaa mistään asiasta niin, että voidaan tunnistaa kenelle nyt sanotaan totuuksia, se on lihallista toimintaa.
  8. Kallis kristillisyys!
    Vaikka puhumme samoja sanoja suomen kielellä, niin monesti sanoilla on eri merkitys.
    Katsomme vaikkapa tuota sanaa: Kristillisyys, joko yhdellä tai kahdella ällällä.

    se voi olla: Esikoislestadiolaisuus instituutiona.
    se voi olla: Elämäntapa esikoisuudessa.
    se voi olla: Kristillisen uskon todeksi elämistä esikoisuudessa.

    Tästä seuraa: Esikoislestadiolaisuus instituutiona on niin kallis ja arvokas, että mukana roikkumalla pelastuu.

    Tästä seuraa: Kun katselen toisten elämäntapaa tässä kristilisyydessa ja noudatan sitä samaa jotenkin, niin pelastun.

    Kristillisen uskon todeksieläminen esikoisuudessa laittaa kuitenkin rajan sen ympärille niin, ettei kukaan uskalla katsoa ulospäin lainkaan. Kaikki toisenlaiset uskovat tulevat herkästi leimatuiksi omanvanhurskauden palvelijoiksi ja jokaisessa erilaisessa nähdään susi lampaan nahassa. Oi Herra armahda!
  9. Ei kai Paavalillakaan olisi ollut pakanoille mitään sanottavaa, jos Jeesus ei olisi avannut tietä?
  10. Jumala toimii ajallaan ja tavallaan ja siihen emme voi paljoa vaikuttaa. Kun Hän otti Aabrahamin jälkeläiset omaksi kansakseen, niin Hän hoiti ainakin meidän havaintojemme mukaan hyvin sisäänlämpiävää ja muista eristäytynyttä kansaansa. Vei välillä Egyptiin ja toi sieltä pois. Varmaan monta sakkolenkkiä tuli huonojen valintojen takia.

    Vasta Jeesus Kristus räjäytti pankin ja sai aikaan pelastuksen koko maailmalle. Lestadiolaisuus tarvitsisi uskonpuhdistajan, joka näkisi edes pienen elämän merkin aidan raosta. Ihan niinkuin Nooa asui ikkunattomassa arkissa eikä nähnyt mitä ulkona tapahtuu. Ehkä pohjakosketus havahdutti hetkekis, mutta hän ei tiennyt heti mitä se merkitsee. Lintu sai olla tuulen haistelijana ja musta ei löytänyt elämää.
    Siis lopulta pitäisi antaa Pyhän Hengen tarkastella ympäristöä, omavanhurskaus ei löydä elämää mistään muualta.
  11. Jokin aika sitten tapasin kävelureitilläni vanhan pariskunnan. Kerroin hengellisistä tlaisuusista, joita silloin järjestimme läheisessä seurakuntatalossa. Mies oli pidättyväinen ja seurasi keskustelua muutaman metrin päästä. Vaimo ilmoitti heti, että hänen isänsä oli kova ateisti ja hän on omaksunut samaa ajatusta.

    Me sitten jatkoimme keskustelua siitä, miten lapset omaksuvat vanhempiensa arvomaailman. Hyvin/huonosti/ei lainkaan.

    Jos vanhempien arvomaailma on rehellinen ja seuraamisen arvoinen, niin huomattava osa seuraa sitä. Sitten on osa, jotka ovat niin nujerrettuja kotonaan lapsuudessa, että pelokkaina seuraavat oppimaansa.

    Viimeinen ryhmä on kokenut vanhempiensa arvomaailman niin kehnoksi, että hylkäävät sen heti, kun se on mahdollista.
    Ilmeisesti lestadiolaisuudessa pätevät nämä samat lainalaisuudet, mutta kaksi erityisryhmää vielä taitaa olla.

    Ahtaissa puitteissa syntyy helposti sellainen kaksoiselämä, että ollaan sunnuntaina yhtä ja muina päivinä toista. Yleismaailmallisen armokäsityksen mukaan se on mahdollista, kun armoa on kuin saharassa hiekkaa, mutta onko se oikeaa armoa, kysyn vain?

    Toinen ryhmä on ongelmallisempi hengellisessä mielessä. On ihmisiä, jotka ovat sisällä muuten, mutta eivät allekirjoita ahdasta seurakuntakäsitystä. Ne ovat niitä, jotka ryyppäävät joka kupista ja joita yleisesti julkihalveksutaan, mutta ovat kuitenkin elintärkeitä, koska niiden kautta verenkierto pysyy kunnossa.

    Tulevaisuuden määrittelee koko raamatun ymmärtäminen ja käyttöönottaminen sekä ajatus, että Pyhä Henki voi avata sanaa yli postilloiden. Niin kauan, kun messiaina ovat Luther ja Lestadius, ei Pyhä Henki voi toimia vapaasti. Sitä Hengen vuodatusta odotan ja olen rukoilemassa jo kohta kahdenkymmenen vuoden ajan. Vaikka sitä ei arvostettaisikaan, niin rukoilen silti.
  12. 1. Sellainen kärsimyselämä on ollut hyvin yleistä muissakin liikkeissä. Jos katsomme vanhaa virsikirjaa, niin siinäkin on ollut vähän iloa ja paljon valitusta. Yleinen mielipide on päättänyt, että uskon tulisi olla pelkkää iloa eikä kärsimys kuuluisi Jumalan lapselle lainkaan. Lestadiolaiisuus omistaa siis osittain niitä heränneen kansan alkuperäistä ahdistusta eikä osaa siitä pois.

    2. lähetystyöhön suhtautumisessa on ollut suuria eroja. Uuudenheräyksen osio on suuntautunut alusta asti lähetystyöhön, mutta kirkollistuessaan sanotaan menettäneen osan identiteetistään. Vanhoilöliset tekevät lähetystyötä omalla tavallaan, jonka mekanismia en juuri tunne. Sen tiedän, että yhteyttä muihin lähetysjärjestöihin tuskin on ja koko työ kai tehdään omin varoin. Esikoisuus tekee pientä työtä Venäjällä, Baltiassa ja Keski-Euroopassa. Keskieurooppa on lähinnä siellä asuvien liikkeen jäsenien hoitamista. Toki se aina koskettaa myös ympäristöä.
    Kaikenkaikkiaan suhtautuminen muistuttaa vanhantestamentin ajatusta, että kaipaava sielu tulee paikkaan, josta saa avun. Ei siis etsitä kovinkaan tehokkaasti. Vanhassatestamentissa se oli keskustahakuista. Seurakuntaan hakeudutaan ja anotaan pääsyä sisälle. Jeesuksen lähetyskäsky oli toisensuuntainen: Menkää kaikkeen maailmaan.
  13. Se lienee samaa kuin politiikassa. Jäsenkirja ei ole suositus eikä rasite. Ammattitaito ratkaisee. Simppelin tavaran ostamisessa käytetään hyvin usein halvinta tarjousta, mutta esimerkiksi remonttihommissa tunteminen lienee hyvin tärkeää.
  14. Olisiko täällä joku, joka ostaa ehdottomasti tuntemattomalta, jota ei tunne ja josta ei ole yhtään referenssiä saatavilla?
  15. Viimeiset hautajaiset tuoreessa muistissa muistuttavat Jumalan suvereeniteetista. Hän toimii ajallaan ja tavallaan. Hän parantaa, mutta Hän myös katkaisee elämän langan.
    Joudunkin kysymään itseltäni ja siinä samalla voi muutkin ajatella motiivia. Miksi rukoilen terveyttä sairastuneelle? Haluaako sairastunut ehdottomasti paranemisrukouksia vai niitä, jossa sanotaan: Tapahtukoon siinun tahtosi..
    Tarvitsemmeko itse niitä rukouksia, koska emme mielestämme kestä jonkin omaisen poismenoa. Onko meidän turvallisuutemme jostain ihmisestä kiinni.

    Paranemista toki voi rukoilla ja monissa tapauksissa on ainoa järkevä rukous, kun on todella ihmisiä, jotka tarvitsevat jotakin joltakin. Emme saa nöyristellä. Emme voi monen mielestä rukoilla kuin Jeesuksen opettamaa rukousta. Jeesus kehotti anomaan ja Hän lupasi, että rukoukset kuullaan.
  16. Ei kukaan kiellä tutkimasta. Paljon huonomminkin aikaa voi kuluttaa. Ajattelin vain niin yksinkertaisesti, että papereita lukemalla ei pääse niitten m iesten perimmäisiin ajatuklsiin kiinni, koska kukaan ei kirjaa ajatusta: Kadehdin Raattamaan ja Purnun paikkaa enkä sietänyt olla heille alamainen siksi tein mitä tein. Tätä et saa koskaan selville.
  17. Kun on hätä! Jos paatti vuotaa, kannattaa rukoilla ja pumpata siinä samalla.
  18. Noistnoi erkaantumisist on lapsellista sadan vuoden jälkeen vääntää. Ei pätkääkään järkeä. Ei edes myöhemmistä. Jokainen on asemoinut itsensä omalla tavallaan ja sitä valintaa täytyy kunnioittaa. Kyllä mä uskon, että taivaassa toimeen tulemme. Ainakin on aikaa harjotella.
  19. Rukoilevaisten sivuilla on biplia ja siinä yksinkertainen hakumenettely. Kun on vanhat sanamuodot muistissa, niin siitä on ihan mukava hakea paikkoja. Mä olen käyttänyt sitä melko paljon
  20. Sattu nyt käteen kakspiippunen eikä molempia laukasta tavallisesti yhtäaikaa. Oikeesti hain niitä paikkoja Rukoilevaisten hakusysteemillä ja kun yhden löysin niin laitoin maistiaisiksi.
    21. 66 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt