vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. Eivät ne ole pystysuorat tikkaat vaan vaakasuora uskossa kasvamisen etenevä malli.
    Sen kaikki mitä Matt5. sanotaan, voi tapahtua yhden saarnan aikana tai sitten siihen menee vuosia. Riippuu siitä, miten nöyrästi sanaa otetaan vastaan.
  2. Tässä on nyt joku häikkä. Tämän päivän evankeliumissa on se Nikodemoksen tapaus. Kun synnytään uudesti ylhäältä, ei siinä ola ihmisen osuus kovin merkittävä.

    Samoin, kun saatoimme yhden ystävän hautaan, me puhuimmehänen pelastumisestaan. Lestadiolaishautajaisissa vakuutellaan seurakunnan puolesta, mutta mitä se oikeasti vaikuttaa? Ei mitään!Sielu ja henki on jo Herran luona, joka on uskossa täältä lähtenyt. Meidän sounauksemme tai kirouksemme ei kanna sinne asti.

    Miksi me sitten siitä puhumme? Itsemme ja omaisten tähden. Puhuimme siksi, että halusimme todistaa siitä rauhasta, joka poislähtijällä oli.

    Lapsen kastamisella on vanhemmille jonkinasteinen merkitys. Jollekkin kovin tärkeää. Sikäli on hyvä noudattaa omantunnon ääntä, ettei tarvitse katua jälkeenpäin. Jos lapselle tapahtuisi vaikeita asioita ja mieleen tulisi, ettemme ole häntä kastaneet, niin sielunvihollinen saa oivan aseen siitä laiminlyönnistä, kun vielä monet uskovat laittavat sille niin kovin ison paineon.

    Kun uudestisyntyminen tapahtuu ylhäältä, me ymmärrämme, ettei siihen ihminen voi vaikuttaa niin, että määräisimme päivbän ja hetken, jollouín on hyvä aika.

    Jos me voisimme määrätä mitä ylhäältä tulee, niin voisihan sitä joku koittaa vaikkapa kesällä: Huomenna tarvitsemme tähän alueelle kymmenen senttiä lunta, koska lapset haluavat hiihtää.
  3. Prosten Lestadius seier att: Jolla vanhan aatamin häntä mheiluu hampaitten raossa, sillä ei ole oikeaa sotaa syntiä vastaan.
  4. Meidän täytyy tuntea todella hyvin raamatun sisältö, että voimme sanoa onko joku asia raamatullinen tai ei.

    Gal 6:26. Mutta se Jerusalem, joka ylhäältä on, on vapaa, joka on kaikkein meidän äitimme.

    Määrätyllä tavalla luettuna tämä vahvistaa jonkin näkökannan. Sitten tulee vielä ongelmaksi se, mikä on oikea tai lähinnä oikea tulkinta.
  5. Tuohon en nyt vastaa , mutta saanen kertoa yhden jutun. Keltopn kirlkossa oli joku juhla , ehkä piispan vi9hkkiminen. Siellä puhuttiin Suomen kirkosta äitikirkkona inkerin kirkolle. Ruotsissa asuva inkeriläispastori sanoi: Jos Suomen kirkko on äitikirkko, niin Ruotsin kirkko on sitten mummukirkko!
  6. Joh 4:
    19. Vaimo sanoi hänelle: Herra, minä näen, että sinä olet propheta.
    20. Meidän isämme ovat tällä vuorella kumartaneet ja rukoilleet, ja te sanotte: Jerusalemissa on se sia, jossa pitää rukoiltaman.
    21. Jesus sanoi hänelle: vaimo, usko minua: se aika tulee, ettette tällä vuorella eikä Jerusalemissa Isää rukoile.
    22. Ette tiedä, mitä te rukoilette, mutta me tiedämme, mitä me rukoilemme; sillä autuus on Juudalaisista.
    23. Mutta hetki tulee, ja jo nyt on, että totiset rukoiliat rukoilevat Isää hengessä ja totuudessa; sillä Isä tahtoo myös senkaltaisia, jotka häntä rukoilevat.
    24. Jumala on Henki, ja jotka häntä rukoilevat, niiden pitää hengessä ja totuudessa häntä rukoileman.
  7. Koska tässä ei ole Jeesukseen uskovan puumerkkiä rohkenen kommentoida.

    Tieto on paisuttanut pahasti. Samanlaisella rakkauden paatoksella sanottuna???
  8. Kun nuin kauniisti pyydät, niin onhan sitä toteltava. Se kyllä edellyttää vakionimimerkkiä, etti tule vahinkoja.
  9. Yksi kysymys vielä: Kumpi on terveellisempää tuntea tarkemmin Jeesus Kristus vai oma syntisyys?
    Room 10: 6. Mutta se vanhurskaus, joka uskosta on, sanoo näin: älä sano sydämessäs: kuka tahtoo astua ylös taivaasen? se on Kristusta tänne tuoda alas.
    7. Eli kuka tahtoo astua alas syvyyteen: se on: Kristusta kuolleista jälleen tuoda?
    8. Vaan mitä hän sanoo? Se sana on juuri sinun tykönäs, nimittäin sinun suussas ja sydämessäs. Tämä on se sana uskosta, jota me saarnaamme.
    9. Sillä, jos sinä suullas tunnustat Herran Jesuksen ja uskot sydämessäs, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä tulet autuaaksi;
    10. Sillä sydämen uskolla me vanhurskaaksi tulemme, ja suun tunnustuksella me autuaaksi tulemme.
    11. Sillä Raamattu sanoo: jokainen, joka uskoo hänen päällensä, ei pidä häpiään tuleman.
  10. Kiikastaa juuri siitä, että ilmeinen omahyväisyys paistaa läpi.
  11. Nyt pitäisi siis "puhdasoppisten" kertoa mitä syntyy oikeasta syntikäsityksestä ja niistä muista piispan kirjaamista kohdista. Minkälainen usko käytännössä niistä syntyy ja osoittakaa se meille toisille sanoina ja tekoina eikä pelkkänä jankutuksena.

    Miten aikoisitte evankelioida esimerkiksi minut. Tiedän, että helvettiin on helppo heittaa, mutta auttaa ylös on paljon vaikeampaa. Olen tämäntapaisen lauseen kuullut joskus saarnapöydän takaa.

    Usko ilman tekoja on kuollut!
  12. Eikö jo piisaisi nuo emerituspiispan ajatusten hokeminen.
  13. Sellaista on liikkeellä. Jos ei sa,tanaa kirota ja Aatamia ja Eevaa haukuta, niin silloin ei synnistä ole puhuttu mitään.

    Siitä havaitsemme, että suuri osa hengellistä keskustelua on opittuja fraaseja ja ulkokohtaista höpinää, jossa ei ole mitään omaa kokemusta mukana.
  14. 1. Mooses 2:7. Ja Herra Jumala teki ihmisen, tomun maasta, ja puhalsi hänen sieraimiinsa elävän hengen: ja tuli ihminen niin eläväksi sieluksi.

    Ei ole ruumiissa elämää ilman tuota henkäystä.
  15. Mitä tarkasti ottaen tarkoitat sanaparilla: YKSI KASTE?
  16. Eikö p e r i synnin palkka ole kuolema ja kun saamme uskoa evankeliumin sanoman kohdallemme, niin meillä on lunastus kuolemasta ja iankaikkinen elämä. Lainaus

    Sillä kuolema on synnin palkka...

    Eikö näissä ole mitään eroa?
  17. Tottakai kasvu tulee sieltä, mutta sama veri ei kierrä molemmissa. Kehittyvä lapsi on erillinen ihminen, ei kasvain äidissä.
  18. aak. 4:5

    Vai luuletteko, että Raamattu turhaan sanoo: "Kateuteen asti hän halajaa henkeä, jonka hän on pannut meihin asumaan"?
  19. On ihmisessä se elämän Henkäys, joka teki ihmisen eläväksi sieluksi, ja sitä Jumala mustassukkaisesti rakastaa. Tässä on nyt kaksi mallia esillä siitä miten asioita voidaan ajatella.
  20. Mieleeni tuli eräs helluntai-sisar, joka todistuksessaan puhui Jeesuksen viattomuudesta. Hän sanoi suurinpiirtein näin: Jeesuksen isä oli Pyhä Henki. Lapsella ja äidillä on omat werilliset verenkiertonsa, niin tällä tavalla syntyi viaton liha ja veri.
    21. 73 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt