- Vähän niin kuin sivupersoonahäiriö: kaksi persoonaa, joilla on samat aivot.
- Ja vainotuin kansa ja äärimmäisen hyvä taistelija ja hyvä kauppakumppani ja Lähi-idän ainoa demokratia ja mitäs muuta tähän vielä listais?
- Hyvä kysymys.
Väkivaltainen pyhä ei tarvitse uskontoja, vaikka se niillä yleensä ratsastaakin. - Mielipiteensä kullakin.
- Niin teen!
- Tarkoitatko sitä kun sanoin, että tekemämme "objektiiviset havainnot" ovatkin vaikutelmia subjektiivisen näkökulman sisällä?
- Teologian tuntemusta ehkä.
- Jos "jumalani" on syntymämaa ja ajattelen sitä jatkuvasti, tulen vedalaisen filosofian mukaan syntymään tänne uudestaan. Mikäs sen kauniimpaa!
- Mitä minä esoteerisella tai gnostilaisella foorumilla? Sitä paitsi jos joku tahtoo uskoa hierarkioita luoviin traditioihin, joissa sisäpiiriin kuuluvat ne, jotka
- juovat maito aamulla
- eivät syö ennen puolta päivää
- juovat viiniä ehtoollisella
- syövät vain öisin
- paastoavat 40 päivää
Tms, niin ei minulla ole siihen nokan koputtamista. Vastoin yleisiä odotuksia minulla ei ole mitään oikeaa traditiota, jota tarjoaisin muille. - Ilmari Hiidenlehto ehdottaa, että kaikki alkoi syyrialais-kristityistä. Muhammed olisi legitimaatiomyytti, mutta ei sen syntymiseen mitään salaliittoteoriaa tarvita.
- Kyllä hindutkin sitä toivovat, vähän eri muodossa vain. He tahtovat syntyä uudelleen kunnes saavuttavat "mokshan".
- Ottamatta kantaa mihinkään tuonpuoleiseen elämään, miten selität sen, että NDE-kokemuksen jälkeen ihmiset ovat pystyneet kuvailemaan mitä huoneessa tapahtui tai Anita Moorjani osasi toistaa sanasta sanaan keskustelut, jotka oli käyty kaukana hänen huoneestaan?
- Mikään uskonto ei ole absoluuttisen oikea.
- Tämä kuulostaa enemmän Spinozan jumalalta.
- Abrahamilla taisikin olla kunnon laahus.
- Minusta Taivas ja Helvetti ovat yhtä vastenmielisiä myyttejä. En menisi kumpaankaan.
- NDE-kokemukset ovat subjektiivisia.
• Yksi kuulee "jumalan" rähjäävän kuinka kirkko on palautettava puritaaniseksi tai tapahtuu "kamalaa".
• Toinen kuulee, ettei hänen homoutensa ole synti.
• Kolmas näkee miten reinkarnaatio tapahtuu.
• Neljännen usko reinkarnaatioon romuttuu.
Tämä osoittaa, että kokemus on ennemminkin peili vainajan omasta elämästä ja tukee Kierkegaardilaista näkökulmaa, missä tärkeintä onkin se, mikä omasta elämästä tekee merkityksellistä. - Jokainen traditio sisältää saman: "meidän näkemyksemme on oikea ja vain siksi meillä on oikeus väkivaltaan".
Kysy kristityltä, muslimilta, juutalaiselta, hindulta, ja jokainen sanoo, että jos heidän jumalansa tappaa, se tapahtuu varmasti oikeista syistä. - Kuka edes tahtoo "pyhään valtakuntaan"? Elämä ilman kaaosta ei ole elämää.
- Pietarin sanat "miehestä, jonka jumala teki herraksi ja kristukseksi" osoittavat kuinka matka Jeesuksenkin jumaluuteen kulki alhaalta ylös.