weha

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

212

Kommenttia

12429

  1. Ei usko ole mitään sekauskoakaan, että voi opettaa monella tavalla. Esim. minulle tuottaa tunnontuskia mennä uudesti kastajien lapsen nimenantotilaisuuteen, koska tämä tilaisuus hylkää lapsikasteen- Siunaamisella ei pääse taivaaseen, eikä siinä ole sitä lupausta. Sen sijaan kasteessa on lupaus, että pääsee taivaaseen, jonka usko omistaa.Ymmärrän kasteen Jumalan lahjana ja merkitykseltään uskoon tulevien kasteena, en ensinkään uskovien kasteena.

    apt.2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. 39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

    Kol.2:12 "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

    Joh.3: 5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
    6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
  2. Johanneksen kaste kuului vain juutalaisille (apt.13:24). Jeesus asetti kristillisen uudenliiton kasteen, kaikille kansoille, vasta ylösnousemuksensa jälkeen (Matt.28:18-20). Ennen tuota, Jeesus ei ollut tehnyt perustusta kasteelle(Room.6:3).

    Helluntailaiset ja kaikki uudesti kastajat ovat siis kaikki aivan ulkona kasteesta Kristukseen. Raamattu ei siis tunne kahta kastetta, vaan kysymys oli erimerkkisistä kasteista, eli Johanneksen kaste ja kristillinen uudenliiton kaste, johon kuuluu Pyhä Henki olennaisena osana, jo Jeesuksen asetussanoissa. Raamattu puhuu siis hengellisenä yhteytenä yhtä kastetta ja kasteen liitosta, joka on Jumalan puolelta aina voimassa.
  3. Eikö kesiin ole lukenut Raamattua, muuta kuin korvasyyhyyn? Kyllä aloittajan maininnat löytyy Raamatusta.
  4. Kyllä ihmisen täytyy olla ihan pihalla, kun ottaa uuden kasteen. Aivan kun voisi korjailla Jumalan tekemää pelastusta kasteessa (room.6:3), ja ottaa omavanhurskaiden uuden kasteen. Kaste on Raamatussa merkitykseltään uskoon tulevien kaste (apt.2:38-39; kol.2:12; apt.22:16; Gal.3:27; Ef.5:25-27; joh.3:5), eikä koskaan mitään muuta, sillä kaste ei muuta merkitystään.
  5. Kovin sekaisia ovat tässä jonkin uudesti kastajan jutut. Raamatun opetus perisynnistä on selvä. "Synnin palkka on kuolema" ja vauvakin alkaa tekemään syntiä sanoin, ajatuksin ja teoin, koska on syntinen jo syntyessään (ps.51:7; ef.2:3). Kohdat siis kuuluvat näin: "Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun."
    "olimme luonnostamme vihan alaisia niin kuin kaikki muutkin." vertaus: [Joh. 3:6].
    Näin kertoo Raamattu pyhästä kasteesta:

    Ef.5:25 Miehet, rakastakaa vaimoanne niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi henkensä sen puolesta [Kol. 3:19 | Gal. 1:4]
    26 pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla [Joh. 3:5; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
  6. Eräs uudesti kastaja alussa kirjoittaa, ettei kaste pelasta ja selittelee ja yrittää mitätöidä edellisillä jakeilla ym.

    Kuitenkin Raamatun sana on selvä: "Vesi nyt teidätkin pelastaa kasteena". Voiko asian selkeämmin sanoa. Miten tuollaisia vale/hurmahenkiä voi olla olemassakaan? Sana siis kuitenkin lupaa kasteessa pelastuksen:
    1.Piet.3:21 "Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus" [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

    weha: "Kaste pelastaa: Tämä on Raamatun sanaa!!! Kaste ei poista syntiä, vaan antaa ne anteeksi, ettei syntiä enää lueta (apt.22:16). Kaste on hyvänomantunnon liitto Jumalan luona. Kasteen perustus on Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus."
  7. Älä tapa käskystä. Miksi vanhassa testamentissa tapettiin paljon ihmisiä, Jumalan käskystä, vaikka siellä oli "älä tapa käsky"? Vastaus: "Siksi, ettei älä tapa käsky sido esivaltaa."


    Room.13:1 Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat.
    2 Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion.
    3 Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen;
    4 sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee.
    5 Siksi tulee olla alamainen, ei ainoastaan rangaistuksen tähden, vaan myös omantunnon tähden.
    6 Sentähdenhän te verojakin maksatte. Sillä he ovat Jumalan palvelusmiehiä, ahkeroiden virassansa juuri sitä varten.
  8. Pitäisikö uskoa uudesti kastaja villihenkiä? Jotka selkeästi poikkeatte Jumalan sanasta! Minkä sille voi, jos sana kasteessa antaa mitä lupaa? Näinhän Saulille, sanottiin, ettei saa viivytellä ja tulee ottaa kaste syntien pois pesemiseksi (apt.22:16). Te uudesti kastajat itse keksitte oppeja oman mielenne mukaan.
    "Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi."(apt.22:16).
  9. Eikös ne juutalaiset olleet valheellisia? Eikös Jeesus sano lihallisista juutalaisista, että he ovat saatanan synagogaa???

    "Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi-sinä olet kuitenkin rikas-ja mitä pilkkaa sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga." (Ilm.2:9).
  10. On totta, että ihmisillä on maallisessa mielessä vapaata tahtoa, mutta hengelliseen ratkaisuun, hengellisesti kuollut, ei ikipäivänä kykene. Vanhurskauttaminen 0n 100% Jumalan teko.

    Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä. (Joh.6:63).

    Kerropas ylpeä henki, mitä liha hyödyttää???
  11. Nimikristittyjä tuo epäusko, ei vauvakaste. Maailma on täynnä epäuskoisia, koskaan kastamattomia ihmisiä. Sitten on niitä, jotka ovat käyneet kaksi tai useamman kerran kasteella. Esim. tampereella on baptisteja, jotka kastavat helluntailaisetkin uudelleen, kun on tullut kunnolla uskoon.

    Useimmat papit ovat luopuneita Raamatun ja luterilaisten tunnustuskirjojen opista. On niitä uskollisia pappeja vielä maassamme.
  12. Laittaisin paremmaksi, suuri, hyvin suuri, osa papeista kansankirkossamme, ovat vain nimiluterilaisia.
  13. Näin se on, ja on muistettava, ettei väärää oppia seuraavat voi edes pelastua:


    Room.16:16 Tervehtikää toisianne pyhällä suudelmalla. Kaikki Kristuksen seurakunnat lähettävät teille tervehdyksensä. 17 Kehotan teitä, veljet, varomaan niitä, jotka saavat aikaan eripuraisuutta ja houkuttelevat teitä luopumaan niistä opetuksista, jotka olette saaneet. Pysykää heistä erossa. [2. Tess. 3:6; 2. Tim. 3:5; Tit. 3:10; 2. Joh. 1:10]
  14. Näin se on, opista me tunnemme Jumalan lapset, eikä rakkaus iloitse väärästä opista. Viittaan tällä Ukastajien väärään oppiin ja omaan vanhurskauteen.
  15. Niin kirkomme kasteopetus on retuperällä, eikä opetus edes tavoita kaikkia. Tarvitsemme maassamme tunnustuksellisia selkeitä saarnamiehiä. Heitä tulee seurata, niin kuin apostoli kehoittaa. Näihin en tietenkään laske uudesti kastajia, jotka ovat väärää oppia ja omaa mahdottomuuttaan, sekä vanhurskauttaan täynnä. Jos tuhlaajapoika/tyttö saa palaamisen armon, emme tarvitse uudelleen kastamista sillä, (kaste asetus-sanoineen on kertakaikkinen), vaan tarvitsemme uudelleen uskomista.
  16. Kaikki Jumalan lapset ovat pyhiä. Apostoli kirjoittaa:

    "Tervehdys Filologukselle ja Julialle, Nereukselle ja hänen sisarelleen ja Olympaalle ja kaikille pyhille, jotka ovat heidän kanssansa." (Room.16:15).

    Tuohon Lutherin pätkään: "että esivalta ole Jumalasta ja se ei turhaan miekkaa kanna, vaan panee täytäntöön väärintekijälle kuuluvan rangaistuksen. Se, joka tekee väärin tulee pelätä esivaltaa"
  17. Uudesti kastaja:"Mutta eikös tuo "epäuskoinen kansa" ole juuri niitä vedestä syntyneitä, joita
    Suomen kansasta on n 80 %.
    Mihin se kasteen teho katosi?
    Unohtiko Jumala opettaa noita väkisin kastettuja vaikka oli kastanut heidät. Ihminen
    itsehän ei voi tehdä mitään pelastuakseen.
    Jumalahan tekee kaiken, Jumala kastaa, Jumala opettaa, Jumala vie taivaaseen.... "

    weha: "Tunnen itse monia uudesti kastajia, jotka ovat jättäneet oman uskonsa. Mitä tulee taas lapsena kastettuihin, Jeesuksen omiin pienokaisiin, niin kun nämä luopuvat, syy Ei ole kasteen, vaan epäuskon. Epäuskon syy on usein opetuksen puutteen tai yksinkertaisesti luopumus."
  18. Uudesti kastaja kirjoittaa: "Mitähän se vauva uskoo siinä kasteessa saamassaan uskossa? Lutherhan todistaa,
    välillä niinkin, että vauvan kastaminen on turhaa, ellei voida näyttää toteen vauvan
    uskoa.
    No, Luther sekoilee, sillä välillä ei koko uskolla ole mitään merkitystä. Pelkkä
    seremonia riittää."

    weha: "On surkuhupaisaa kun nämä uudesti kastajat alkavat mestaroida ja pilkata Lutheruksen opetuksia. Luther opettaa, että lapsilla on oma uskonsa kasteella ja Raamattu todistaa pyhän Lutherin opin oikeaksi. Kun Jeesus ottaa lapsen syliinsä kasteessa, niin pienokainen on hyvissä käsissä. Niin sana lupaa. Tunnen suurta omavanhurskautta uudesti kastajien parissa. Tämä johtuu siitä. että nämä sekoittavat kohtalokkaasti lain ja evankeliumin".
  19. Ai niin...Aiheetta enempään sananvaihtoon...
  20. Hyvä kun myönnät nyt, että lapset ja imeväiset kiittävät Jumalaa, mutta lisään vielä, että hänen yhteydessään olevat lapset ja imeväiset kiittävät Jumalaa. Usko ja siitä seuraava kiitos on aina Jumalan teko.
    21. 102 / 622
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt