weha

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

212

Kommenttia

12428

  1. On kyllä totta, että kansankirkon opetus on retuperällä, eikä tavoita edes kaikkia ihmisiä. Epäuskoinen ei elä kasteen armossa, vaan tuhlaajapojan/tytön elämää. Kuitenkin, jos Jumalan sana, saa jälleen kutsua lapsena kastettua taivaan tielle, kasteen armoon, emme tarvitse uudelleen kastamista, vaan uudelleen uskomista. Tarvitsemme joka päivä uudelleenuskomista. Näin voimme palata luopuneenakin, siihen samaan uudestisyntymiseen, jonka kerran kasteessa saimme.
  2. Usko ei ole vaatimus, vaan Jumalan lahja. Ihminen ei kykene omassa järjessään ja voimassaan uskoa, vaikka kuinka yrittäisi pusertaa uskoa. Jumalan sana ja sakramentit taas synnyttävät uskon ja pitävät sitä yllä. Mitkään muut armolahjat eivät yllä samaan. Mitä ilmaan sanaa ja sakramentteja henkenä ylistetään, on perkeleestä.
  3. Siis Urho Muroma oli harhassa kasteopissa. Oikealla lapsikasteopilla ei täytetä helvettiä ikinä, vaan ainoastaan epäuskolla.
  4. Vauva saa parannuksen kasteessa. Pietari jatkaa: "Teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu". Siis kasteessa luvattu syntien anteeksiantamus ja Pyhän Hengen lahja, niin kuin teksti sanoo.
  5. Ryövärin aikana kun ei ollut kristillistä uudelleenkastetta kaikille kansoille olemassakaan. Paikalla oli itse Vapahtaja. Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus sääti kristillisen uudenliiton kasteen kaikille kansoille (Matt.28:19-20). Jeesus ei ollut tuota ennen tehnyt perustusta kasteelle (Room.6:3). Johanneksen kasteen tilalle tuli uudenliiton kaste (apt.19:1-6),
  6. Niin kuin Raamattu sanoo, ei siis niin kun villihenki uudelleenkastajat sanovat...
  7. Teillä uudellenkastajilla on väärä merkitys kasteelle...
  8. Antakaa kastaa itsenne vaikka kuinka usein, mutta antakaa meille myös uskonrauha ja se, että viemme lapsemme kasteessa Vapahtajan luokse-
  9. Edellä, siis Room.5 puhutaan perisynnistä (Room.5:12; Room. 5:18-19); Kaste Tuo osallisuuden Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen, kuten Room.6 kertoo---
  10. Uudestikastaja: "mitä tarkoitat Kristuksen kasteella?

    Sitä, että kaste pukee Kristuksen yllemme ja kaste on osallisuus Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Kaste ei ole vain mennyt tapahtuma, vaan jokapäiväinen yhteys Jeesukseen, uskon kautta. (Gal.3:27; Room.6:3,5).
  11. Ei kaste olekaan uskovien kaste, vaan merkitykseltään pikemminkin uskoon tulevien kaste. Siunaamalla ei pääse taivaaseen, vaan kasteessa on se lupaus, että se pelastaa.

    1.Piet.3:21 "Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus" [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

    weha: "Kaste pelastaa: Tämä on Raamatun sanaa!!! se ei poista syntiä, vaan antaa synnit anteeksi, niin ettei syntiä enää lueta (apt.22:16). Kaste on hyvän omantunnunliitto Jumalan luona. Kasteen perustuksena on Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus."
  12. Oma kasteeni oli Kristuksen kaste. Kristus kuoli vain kerran, joten kastekin on yksi kaste. uusi Omavanhurskauden kaste vien lahkojen ojaan...
  13. Koska Jeesus ei enää elä maanpäällä, kuten lihansa päivinä, me uskovaiset haluamme ja olemme alkuajoista lähtien vieneet lapsemme kasteessa Vapahtajan luokse (Room.6:3; Gal.3:27). Seuraamme kasteessa Jeesuksen kutsua: "antakaa lasten tulla minun luokseni, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta; Älkää estäkö heitä".
  14. Herra= Jumala. Uudestikastaja= harhaoppinen.
  15. Pelkkä kaste siis pelastaa, koska Jeesus on pelastuksen hankkija ja kaste sen välittäjä (Room.6:3; Gal.3:27). Usko ainoastaan omistaa henkilökohtaisesti, kasteessa tarjotun pelastuksen. Usko ei luo kastetta, vaan Jumalan sana ja asetus luo kasteen. Usko omistaa tuon kasteen armon.
  16. Kummi on myös todistaja. Raamatussa sanotaan, että jokainen " asia on vahvistettava kahden tai kolmen sanalla" . Kaste on eittämättä tällainen asia.
  17. Hengellinen pappeus, jota on kaikki uskovaiset on eriasia kuin seurakunnan kaitsijan/paimenen/papin/pastorin virka.


    apt.1: 20 "Sillä psalmien kirjassa on kirjoitettuna: 'Tulkoon hänen talonsa autioksi, älköönkä siinä asukasta olko', ja: Ottakoon toinen hänen kaitsijatoimensa'.
    21 Niin pitää siis yhden niistä miehistä, jotka ovat vaeltaneet meidän kanssamme kaiken sen ajan, jona Herra Jeesus kävi sisälle ja ulos meidän tykönämme"

    1.Tim.3.2 "Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan"
  18. Aloitukseen vastaan, että kaste kuuluu saarnanvirkaan, ettei touhu mene villiksi, mutta toki uskovaiset haluavat viedä lapsensa kastettavaksi luotettavien miesten luokse, kuten Raamattu opettaa.

    Kasteen voiman saa aikaan Jumalan sana ja asetus, eikä ihmiset ole keksineet kastetta omasta päästään.
  19. Eihän lapsikaste ole pakko, kuin uudelleenkastajien ja ateistien mukaan. Kaste on lupaus viedä lapset kasteessa Vapahtajan luokse, sillä Jeesus on kuollut myös pienten lasten puolesta (Room.6:3,5; Gal,3:27).
  20. Mitä ymmärsin väärin? Eikös siinä sanota, että teille ja teidän lapsillenne tämä kasteen lupaus on annettu. Siis kasteessa on lupaus syntien anteeksisaamisesta ja Pyhän Hengen lahjasta. Kuuluuhan tuo vauvoillekin, koska vain silloin voi päästä taivaaseen.

    apt.2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
    39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
    21. 73 / 622
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt