simosomerma

Vapaa kuvaus

Elämä Jeesuksen Kristuksen Rakkaudessa = EJKR Kotimaa: Suomi Koulutus: Yliopisto Lapset: ---

Aloituksia

95

Kommenttia

1568

  1. "Aika vähättelevään sävyyn osoitit tyytyväisyyttäsi"

    Pahoittelen vähättelevää sanavalintaani.
  2. "Eikö se muka riitä?"

    Mikä minä olen sitä arvioimaan. Sinä sen tiedät.
    Minähän olin vastaukseesi tyytyväinen.
  3. "Nyt menee sinun juttusi jo keksimisen puolelle"

    Tarkoitatko, ettei omien motiivien tietäminen ole tarpeellista?
  4. "Ööh.. koska olen utelias? Kävisikö sellainen vastaus?"

    No jos siinä on kaikki, mikä sinua motivoi, niin mikä ettei.
  5. "uskova välttää viimeiseen asti kysymystä miten, koska vastaus vie häneltä uskon."

    Epärehellisyys itseä kohtaan ei ole sidottu maailmakatsomukseen. Se näyttää rehottavan joka puolella.
    Myös miten-kysymyksen takana on aina kysymys miksi: "Miksi minä kysyn juuri tämän miten-kysymyksen?"
  6. "Onko alitajunta jumalakokemus?"

    Ei ole. Ihmisenä olemisen perusproblematiikka ei sijaitse alitajunnassa vaan tietoisuudessa ja kyvyssa ymmärtää erilaisten valintojen merkitys. Ihminen tiedostaa olevansa tekemisissä Jumalan kanssa vasta, kun hän kohtaa tässä suhteessa ylivertaisen olennon.
  7. Usko ja ateismi eivät kumpikaan ole pelkästään rationaalisiin seikkoihin perustuvia maailmankatsomuksia.
    Yhtäkään pelkästään rationaalista ihmistä ei ole olemassa. Esitetty vastakkainasettelu on lähinnä provokatiivinen.
  8. Totta puhut, mutta ankaruus ei ole Raamatun Jumalan ainoa merkillepantava ominaisuus.

    Silti ankaruuden havaitseminen on tärkeää, sillä "Herran pelko on viisauden alku".
    Mutta - se on vasta alku.
  9. Eli haluat määrätä mitä ihmiset saavat ajatella ja uskoa. Siinä on totalitaarisen tyrannian siemen.
  10. Jokainen voi toki muodostaa oman käsityksensä Raamatusta tai vaihtoehtoisesti nojata haluamiinsa auktoriteetteihin. Omien käsitysten syöttäminen totuutena on kuitenkin yhtä vastenmielistä kuin evankeliumin pakkosyöttö.

    Rabbien käsityksillä on varmasti oma kiinnostavuutensa, mutta ei niillä ole juuri sen suurempaa painoarvoa kuin kenekään muidenkaan kannanotoilla. Itse asiassa tällaiset kannanotot tarjoavat hyvin vähän aineksia asian omakohtaiselle kriittiselle tutkimiselle. Ne ovat lähinnä uskonnollista puoluepolitiikkaa ja niistä puuttuu todellinen tutkiva mielenlaatu.
  11. Hei,

    Haluat pitää kiinni uskosta Jumalaan ja opettaa lapsellesikin kristillisiä arvoja. Tämä riittää, sillä kaipaavalle ja etsivälle sydämelle Jumala kyllä osoittaa askel askelelta tien kulkea ja tavan kohdata toisia ihmisiä. Muista katsella Jeesusta. Sinun kaltaisellesi aralle ihmiselle varsinkin Johanneksen evankeliumi voisi olla sopivaa luettavaa.
  12. "Montako oikeaa kirkkoa voi olla?"

    Älytön kysymys (johon Smith kompastui), joka nousee vastakkainasettelun eetokseseta. Ei ole oikeaa kirkkoa. Mikään kirkko ei pelasta/pelastu. Ihmiset voivat pelastua, mutta eivät kirkon vaan Kristuksen avulla. Vain Herra pelastaa.

    "Kristus perusti vain yhden kirkon kutsuessaan apostolinsa."

    Ei hän kirkkoa perustanut. Hän jätti jälkeensä joukon tiedoiltaan ja hengelliseltä kehitykseltään vajavaisia ihmisiä, joita hän itse johtaa. Kirkot perustettiin kulissiksi, koska ihmiset eivät halua olla näkyvissä vaan haluavat kätkeä tämän pienuutensa ja heikkoutensa.
  13. "on otettava vastaan evankeliumi"

    Ja vain MAP kirkosta löytyy on oikeat kriteerit mitata, kuka on ottanut vastaan evankeliumin.

    Tätähän se lahkohenki juuri on.
  14. "Tämä kohta sai 14 -vuotiaan Joseph Smithin rukoilemaan"

    Ja tuon rukouksen lähtökohta oli vastakkainasettelu, oikeassaolemisen himo, mikä on edelleen MAP-kirkon perusta. Nytkin reagoit nimenomaan tuohon toisten ihmisten oikeassaolemisen himon tuottamaan ryhmäkuntaisuuteen. Jumalan pelastus on kuitenkn paljon avarampi.

    "Jokainen joka huutaa avuksensa Herran nimeä pelastuu" Room 10:13
  15. Kiitos.

    Sinäkin siis olet yhtenä lampaana tarjoamassa täällä hengellistä vuorovaikutusta sellaiselle, joka etsii.

    En minäkään häntä tunne, mutta aina voi yrittää vastata siihen, mitä ihminen tuo itsestään ja kysymyksistään esille. Itse asiassa mehän emme tunne ketään läpikotaisesti, vain Herra tuntee. Jokainen uskova on (tahtoi sitä tei ei) silti todistaja, kunhan ei piiloudu jonkin organisaation tai auktoriteetin selän taakse. Sinä et piiloutunut.
  16. Lisäys

    Joissain Raamatunkäännöksissä "tuntemaan" sanan tilalla on sana "tietämään", mikä ei myöskään ole väärin. Halusin kuitenkin korostaa asiaa, koska kyse ei ole tietämisestä informaation vastaanottamisen mielessä vaan ymmärtämisestä oman kokemuksen ja elämän kautta.

    Pelkkä Raamatun lukeminen ei siis ilman soveltamista johda perille. Raamatun lukeminen pelkästä informaatio-näkökulmasta saattaa jopa johtaa sen torjumiseen, kuten "totuus kirvelee" nimimerkin kommentti osoittaa.
  17. Monet Jeesuksen kuulijoista olivat samassa epävarmuudessa hänen suhteensa kuin sinä nyt Raamatun suhteen. Heille Jeesus sanoi:

    "Jos joku tahtoo tehdä hänen tahtonsa, tulee hän tuntemaan, onko tämä oppi Jumalasta, vai puhunko minä omiani." Joh 7:17

    Sinäkin voit saada varmuuden Raamatusta samalla menetelmällä. Mutta huomaa, että Jeesus sanoo, että tällä tavalla tullaan TUNTEMAAN totuus kyseisestä asiasta, ei TIETÄMÄÄN.
  18. Lainaus: "Minusta laki on itseasiassa osa evankeliumia."

    Siinä mielessä kyllä, että molemmat täyttyivät Jeesuksessa, joka on Sana.
    Kylmän opillisesti ajatellen Jeesuksen seuraamisessa toteutuu sekä laki että evankeliumi. Kokemuksellisesti se on kuitenkin ihan muuta kuin tämän opillisen seikan tarkkaamista. Ennemminkin Jeesuksen seuraaminen on jotain täysin päinvastaista, sillä hänen elämänsä on kaikkea muuta kuin kaavamaista sääntöjen noudattamista. Jeesuksen seuraaja kiinnittää katseensa siihen, miten hän elää, ei sääntöihin. Jeesuksessa näkyy vapauden laki eli luottamuksesta kumpuavat kuhunkin hetkeen sopivat teot. Hänen tekonsa eivät täyttäneet muiden odotuksia, vaan olivat yllättäviä ja ilmensivät toiminnan vapautta, jonka vain Jumalan Henki voi antaa.

    Siunaavin tervehdyksin EJKR
  19. Lainaus: "Ei sellaista Jeesusta ole olemassakaan missään että ihminen olisi armon alla jatkuvassa tahallisessa lain rikkomisen menossa mistä ei mitään parannuksen tarvetta.
    Ei sellaista armoa ole olemassa missään mikä kattaisi tahallisen synninteon ilman katumusta ja kääntymystä synnistä pois."

    Ei uskova tee tahallaan syntiä vaikka voi toki ymmärtämättömyyttään tai heikkouttaan langeta:

    "Ei kukaan, joka pysyy hänessä, tee syntiä, eikä kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut." 1 Joh 3:6

    "Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta." 1 Joh 3:9

    Tahallisesta synnin tekemisestä Raamattu sanoo:

    "Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä, vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat. (Hepr 10:26-27)

    Lainaus: "Älkää tehkö kaikesta niin pirun vaikiaa"

    Kai minullakin on sanomisen oikeus. On totta, että vanhatestamentillinen lain totteleminen on helpompaa käsittää kuin Jeesuksen seuraaminen, mutta haluan kertoa tämän keskustelun aloittajalle, joka sanoo olevansa "uusi tapaus", että hänellä on paljon suurempi vapaus, kuin mitä uskovat yleensä toisilleen suovat. En pyri muuttamaan sinun tulkintaasi. Tarjoan toista näkökulmaa. Hän pystyy itse päättämään millaista tulkintaa hän pitää totena, sillä uskovana häntä ohjaa Pyhä Henki.
  20. "Lain noudattaminen merkitsee kuuliaisuutta."

    Tästä saa sen käsityksen että kuuliaisuus on pelkää käskyjen tottelemista. Näin oli vanhan testamentin puolella, mutta uuden testamentin puolella kuuliaisuudella on eri sisältö. Se ei enää ole lain kuuliaisuutta vaan vapauden lain kuuliaisuutta (Jaak 2:12).

    Vapaus on uskovan ensisijainen tila. Hän ei ole enää lain kirouksen alla (Gal 3:13) eikä lain orja (Gal 5:1-4)

    Uskovan kuuliaisuutta UT:ssa kuvaavat sanat: Evankeliumin kuuliaisuus (Room 10:16), Kristuksen kuuliaisuus (2 Kor. 10:4-5, 1 Piet 1:2), uskon kuuliaisuus (Apt. 6:7, Room. 1:5). Vapauden kuuliaisuus (Jaak 2:12).

    Tässä ei siis ole kysymys lain tottelemisesta. Evankeliumille kuuliaisuus tarkoittaa sitä, että pidetään kiinni luottamuksesta Jumalaan/Kristukseen kaikissa olosuhteissa. Näin pysytään armossa eikä jouduta takaisin lain alle. Uskova luottaa, että "Jumala itse vaikuttaa teissä tahtomisen ja tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi." (Fil 2:13)
    21. 23 / 79
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt