mazdels

Vapaa kuvaus

Linkit: http://www.yle.fi, http://www.suomi24.fi, http:/www.iltalehti.fi/youtube.com Kotimaa: Ulkomaat Koulutus: Ammatillinen Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: Naimaton Lapset: Ei lapsia

Aloituksia

25

Kommenttia

2120

  1. Ristin Voitto on siinä suhteeessa muuttunut vuosien varrella parempaan suuntaan, että siinä on myös uutissivuja. Aikaisemmin ja varsinkin silloin kun lehti ilmestyi suunnilleen A4 -kokoisena, siinä oli hyvin pelottaviakin hartauskirjoituksia ja saarnoja, uutisia oli vain vähän.

    Nyt on kuitenkin Ristin Voiton tilanne erittäin huono, koska helluntaikirkkolaiset ovat vallanneet lehden ja uutiset ovat helluntaikirkon suodattamia. Moni asia ei tämän vuoksi ylitä uutiskynnystä ja monista asioista ei saa edes kirjoittaa. En ymmärrä sitä, kuinka perinteiset yhdistyspohjaiset helluntaiseurakunnat ovat antaneet niin Ristin Voitossa, kuin koko Helluntaiherätyksessä niin suuren määräysvallan vähemmistönä olevalle Helluntaikirkolle.
  2. Seurustelusopimus ei ollut Huugon resepti, vaan ihan Tampereen Helluntaikirkon oma resepti, jonka he ovat katsoneet tarpeelliseksi linkittää sivujensa kautta internettiin. Miten tuota sopimusta noudatetaan helluntaikirkossa, onkin sitten toinen asia. Jos sopimuksen noudattaminen helluntaiseurakunnassa aiheuttaa samanlaista suuttumusta kuin sen julkituominen tämän palstan helluntailaisissa, lienee tilanne vaikea.
  3. Helluntailaisuus on uusi uskonliike, noin sata vuotta vanha. Helluntailaiset mielellään haluavat tämän asian valehdella muille ja väittää Jeesuksen ajan ja alkuseurakunnan opin olleen helluntailaisen opin. Se on helluntailainen valhe.

    Kun nyt helluntailaiset edes pyrkisivät elämään Jeesuksen opetusten mukaisesti ensin. Helluntaikirkko on onnistunut toimimaan päinvastoin ja näyttää joutuvan vain yhä kauemmaksi Raamatun opetuksista
  4. Helluntailiikkeen oppiin kuuluu voimakas lopunaikojen korostaminen ja Ilmestyskirjan ja Raamatun ennustusten esilläpitäminen. Suomen Helluntaiherätys on osallistunut tuon opin levittämiseen erittäin kiitettävästi.

    Lopunaikojen ja "tepausopin" opetusta on annettu jo pienille lapsille lastenkokouksissa. Tempausoppi oli helluntailaisten lastenleirien eräs pääopetuksia, jonka tarkoituksena oli saada jopa alle kouluikäiset lapset "antamaan elämänsä Jeesukselle" hämärässä tai pimennetyssä huoneessa pidetyssä myöhäisillan rukouskokouksessa, ettei vain joutuisi jäämään vaivaan maanpäälle "uskosta osattomana", jos Jeesus tulisikin seuraavan yönä.

    Helluntaisaarnaaja Vilho Hartonen kiersi aikanaan ympäri Suomen helluntaiseurakuntia omien piirrostensa ja kaavioidensa kanssa luennoimassa lopun ajoista. Kuitenkin Suomen Helluntailiikkeessä on hyvin erilaisia näkemyksiä lopunajoista ja "tempausopista". Aihe on ajoittain aiheuttanut tälläkin palstalla hyvin kiivasta väittelyä "oikeaoppisten" helluntailaisten välillä.
  5. Tässa ketjussa keskustellaan Porin helluntaiseurakunnan tilanteesta. Voisit vähän valaista, mihin viittaat maininnalla, että Porin Helluntaikirkon moraaliton teko ja siitä seurannut oikeusprosessi liittyvät alkuperäisen helluntaiyhdistyksen ja ex-pastorin väliseen riitaan? Olet maininnut asiasta Porin palstlla, mutta varmaan monet haluaisivat kuulla Pääkonttorin mieheltä Helluntaikirkon edustajana tästä asiasta tälläkin palstalla.
  6. Tuo valvontavelvollisuus lienee peruja siitä ajasta, jolloin helluntaiseurakunnissa valvottiin ja tarkkailtiin toisten sisarien ja veljien maallista vaellusta. Siitähän ei saanut löytyä mitään moitittavaa tai muutoin joutui helluntaiseurakunnan vanhinten puhutteluun asiasta ja mikäli apua puhuttelusta ei ollut, henkilö voitiin erottaa seurakunnan yhteydestä. Tämän "valvontavelvollisuuden" pohjana käytettiin helluntaiseurakunnissa Raamatun Sanaa.

    Tätä valvontavelvollisuutta lienee ollut vähemmän suurissa helluntaiseurakunnissa, mutta Suomen helluntaiseurakunnista ylivoimaisesti suurin osa oli ja on pieniä helluntaiseurakuntia, missä toisen uskonelämän tarkkaileminen oli hyvin helppoa ja antoi monelle ajankuluakin.

    Ihmettelen sitä, kun tämän "valvontavelvollisuuden" sanotaan lakanneen helluntaiseurakunnissa, on kuitenkin maininta siitä päätetty jättää kyseiseen sopimuspaperiin. Ja kun tieto löytyi vielä Helluntaikirkon seurakunnasta, ihmettelyni oli todella suuri. Ilmeisesti tämä sai muutamat helluntailaiset kiivastumaan asiasta todella paljon.

    Asiaahan tuossa seurustelusopimuksessa toki oli, mutta se toi minulle ja varmaan monelle muullekin mieleen vanhat ajat helluntailiikkeen piirissä, jolloin helluntailiikkeessä ei todellakaan suvaittu seurakunnan jäsenten synnissä elämistä. Ainoastaan joku saarnaaja saattoi jollain tavalla elää "julkisynnissä", mutta seurakuntalaisten oli kyllä tehtävä syntinsä hyvin salassa muiden seurakuntalaisten "valvonnan ja tarkkailun" takia.
  7. Nimimerkki "mikä on", miksi loukkaannuit noin pahasti asiallisesta kirjoituksestani, että käytit uskovaiselle sopimatonta kieltä? Millä tavalla tuo kommenttisi on sopusoinnussa Jeesuksen ja Raamatun opetusten kanssa?

    Totuus kirpaisee joskus, mutta totuutta on silti katsottava silmiin. Itse voi kukin helluntailainen tahoillaan miettiä sitä, miten voisi parantaa helluntailais-karismaattisten eri suuntausten yhtenäisyyttä. Helluntailaiset ei valitettavasti näytä pystyvän siihen. Helluntailiike jatkaa hajoamistaan tulevaisuudessakin ja lahkon määritelmät täyttäviä seurakuntia tulee syntymään entistä enemmän, myös täällä Suomessa.

    Porin helluntaiseurakunnan tilanne on todella vaikea ja en näe siinä tällä hetkellä tyydyttävää ratkaisua olevan näköpiirissä, juuri Helluntaikirkon ottaman ylimielisen asenteen takia.
  8. Helluntaikirkon käsitykset sopimisesta, katumisesta ja anteeksipyytämisestä poikkeavat suuresti yleisistä käsityksistä ja käytännöistä. Helluntaikirkon oppi eroaa tässä myös merkittävästi Raamatun opetuksista.
  9. Korruptiosta voidaan puhua myös, jos keräysvaroja käytetään muuhun tarkoitukseen, kuin mitä keräysluvassa on ilmoitettu. Esimerkiksi Leo Mellerin ja Pirkko Jalovaaran rahankeräykset ovat juuri niitä, joissa varoja ohjautuu suuri määrä muuhun tarkoitukseen.
  10. Krimillä toimii Venäjän valtio, yrittäessään kaapata alueen Ukrainalta järjestäen vaihtoehdottoman kansanäänestyksen. Suomessa toimii Helluntaikirkko, joka kaappaa yhdistyspohjaisia helluntaiseurakuntia omaisuuksineen itselleen ja järjestää vaihtoehdottomia äänestyksiä.
  11. Netmission sopii hyvin henkilölle, joka haluaa keskustella eri aiheista helluntaikirkkolaisen helluntaiherätyksen ajattelutavan mukaan ja joka ei halua kirjoittaa ja tietää mitään kyseisen liikkeen varjopuolista, joita tuntuu aina vaan kasaantuvan enemmän ja enemmän. Olen itsekin kehottanut muutamia mielensä pahoittaneita menemään kirjoittamaan sinne ajatuksiaan, kun tämä Suomi24 / helluntailaisuus -palsta on heitä näyttänyt kovasti ahdistavan.

    Puimatanner -foorumi lienee samaa luokkaa Netmissionin kanssa. Vähän näyttää olevan kirjoittajia kumallakin foorumilla verrattuna tähän. Syy on siinä, että Netmissionissa (lienee myös Puimatantereella) on tiukka sensuuri, joka ei anna tilaa edes asialliselle kritiikille. Tuollaiset keskustelupalstat eivät ole juuri sen takia uskottavia.

    Joku ilmaisi joskus hyvin Netmissionin olemuksen: "Siellä saa laulaa samaa laulua, samalla nuotilla ja samaan tahtiin". Tämä pitää hyvin paikkaansa. Muiden kristillisten kirkkojen, kuten luterilaisten uskoa ja toimintaa Netmissionissa toki kritisoidaan välillä voimakkaastikin.
  12. Porin helluntaiseurakunnan hajoaminen ei ole kuitenkaan mikään poikkeustapaus, kun ajatellaan helluntailiikettä kokonaisuutena. Helluntailaisuus syntyi noin sata vuotta sitten, ja liike on sen jälkeen jakaantunut vähintään tuhansiin, ellei kymmeniintuhansiin eri liikkeisiin, joilla on omat erityispiirteensä ja käytäntönsä.

    Jokainen näistä liikkeistä pitää omaa näkemystään kaikkein oikeaoppisimpana ja raamatullisimpana helluntailaisuutena. Amerikassa toimiva käärmeiden nosteluun erikoistunut helluntaiseurakuntakin pitää omaa oppiaan raamatullisimpana. Samoin ainoana oikeana oppina piti itseään aikoinaan myös Jim Jones, johtaessaan Kansan Temppeliä -seurakuntaaansa 1970-luvulla Guyayanan viidakossa ja päättäen helluntaiseurakuntansa toiminnan joukkoitsemurhaan.

    Tällainen oman seurakunnan pitäminen "ainoana oikeana helluntaiseurakuntana" -ajattelu aiheuttaa väistämättä riitoja ja erimielisyyksiä. Useat helluntaiseurakunnat pitävät toisenlaiset käytännöt ja erityispiirteet omaavia seurakuntia lahkolaisina. Helluntaikirkon pastorin suullakin on nimitelty lahkolaisiksi niitä Helluntailiikkeen pääuomaan kuuluvia, jotka eivät vakaumuksellisista syistä kannata yhdyskuntamuotoista helluntaikirkkoa.

    Suomessa on suhteellisen vähän helluntailaisia verrattuna moneen muuhun maahan. Silti meilläkin täällä on kymmeniä erilaisia helluntaisuuntauksia, jotka ovat usein syntyneet opillisten riitojen takia. Helluntailiikkeen pääuoman hajoamisen pääsyynä on nähtävä Helluntaikirkon perustamnen ja sen tuomat merkittävät opilliset muutokset seurakunnan järjestäytymisessä ja opissa.

    Helluntaikirkon tulo helluntailiikkeen sisälle on syy Porin Helluntaiseurakunnan hajoamiseen.
  13. Voisin kai nostaa samasta asiasta aloittamani ketjun ylemmäksi, mutta kai tämä ketju riittää keskustelemiseen tästä asiasta.
  14. Helluntaikirkolla lienee kova kiire lopettaa helluntaiyhdistys mahdollisimman pian, kun ovat nyt mobilisoineet helluntaikirkkolaisia helluntaiyhdistyksen jäseniksi. Tilannehan saattaa muuttua merkittävästikin pitkittyessään ja helluntaikirkkolaiselle tai helluntaikirkkolaisten perustamalle muulle yhdyskuntaseurakunnalle saattaa loppu häämöttää jonkun ajan kuluttua. Uusia oikeudenkäyntejäkin saattaa olla luvassa.

    Selvästi valmistelematta tuo uusi yhdyskuntamalli Porissa on tehty. Siksi siitä ei mitään tiedoteta. Helluntaikirkkolaiset luottanevat tässä asiassa Helluntaikirkon perustamiskäytäntöihin. Jos yhdyskuntaseurakunta kuitenkin perustetaan nykyisellä helluntaikirkolaisella johdolla, ongelmia tulee varmasti esiintymään jatkossa hyvin paljon. Näihin ongelmiin mahdollinen uusi yhdyskuntaseurakunta vastannee niin, että erottaa välittömästi seurakunnan yhteydestä ne henkilöt, jotka vaativat ongelmien ratkaisua.

    Porin helluntaikirkolliset ovat näin muodostamassa Poriin osittain lahkon määritelmät täyttävän helluntaiseurakunnan.
  15. Pääkonttorin mies lienee tekemässä minusta pian rikosilmoituksen, kun olen kirjoittanut rikoksenkaltaisesta ja rikollisesta toiminnasta Helluntaikirkon moitittavan ja ala-arvoisen toiminnan yhteydessä. Helluntaikirkko ja helluntaikirkollisethan ovat nyt sen verran herkässä, loukkaantuneessa ja häpeilevässä tilassa, että jokainen sanakin voidaan tulkita Helluntaikirkkoa vastaan ja mainita siinä yhteydessä oikeudenkäynnistä sanojaa vastaan.

    Oikeudenkäyntiin johtaneet tapahtumat ovat osittain epäselvät, koska Pääkonttorin mies on tuonut uutta tietoa oikeudenkäyntiin johtaneista tapahtumista.
  16. Helluntaikirkko on kehitellyt oman muista poikkeavan tavan sopia asiat vain Helluntaikirkon sisällä, vaikka asiassa olisi muitakin osapuolia. Näin ollen tulee selväksi, että Helluntaikirkolla ei ole halua sopia asioita riitakumppaniensa kanssa, vaikka Raamatussa näin neuvotaan tekemään. Helluntaikirkon oppi etääntyy tältäkin osin koko ajan raamatullisesta kristillisyydestä.
  17. Puhekielessä sekä myös kirjoitettuna käytetään usein ilmaisua "rikollista toimintaa", kun tarkoitetaan väärin käytöksiä ja muuta moitittavaa toimintaa. Helluntaiyhdistyksellä (=seurakunnalla) on mahdollisuus vaatia vahingonkorvauksia näiltä henkilöiltä, jotka syyllistyivät puhekielessä "rikolliseen" ja erittäin moitittavaan toimintaan, jonka seurauksena seurakunta joutuu maksamaan mittavat oikeudenkäyntikulut.

    Tarkoitatko rikoksenkaltaisella toiminnalla Pääkonttorin miehen selitystä tapahtumien syystä, että se koski "alkuperäisen yhdistyksen ja ex-pastorin välistä riitaa"? En osaa sanoa siihen mitään, koska Pääkonttorin mies ei ole kertonut tarkemmin, millaisesta riidasta oli kysymys.
  18. Ei tämä "rumba" sinänsä kosketa minua, koska en kuulu helluntaiseurakuntaan. On aivan Tampereen Helluntaikirkkoseurakunnan oma asia, miten vakavasti he suhtautuvat hyväksymäänsä seurustelusopimukseen ja sen noudattamiseen.

    Aihe kuuluu kuitenkin hyvin läheisesti helluntaikirkon opetusten piiriin ja joku toinen nimimerkkikin oli kokenut aiheelliseksi tehdä tästä oman ketjun, jossa nyt kirjoitamme.

    En erityisesti ole kasvisruoan ystävä, enkä muutenkaan eriyisen hyvä ruoanlaittaja, joten kavisruokaketjua en aloita ja sille on muutenkin oma fooruminsa. Täällä keskustelemme helluntailaisuudesta sen kaikkine erityispiirteineen.
  19. Niin, kyllähän oikeudenkäyntikulujen maksaminen aiheuttaa suuren kuluerän seurakunnalle, ja se kaikki on pois mm lähetystyöstä. Mutta seurakunnalla on vielä mahdollisuus yrittää periä tuota summaa virheen tekijöiltä.
  20. Eikö parannuksenteko Jumalan ja ihmisten edesä kuulukaan Helluntaikirkon oppeihin?
    21. 35 / 106
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt