Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

144

Kommenttia

13835

  1. Riippuuko alahuuli?

    annetaan anteeksi ilman rippiä. Rippi on vain uskovaiselle etuoikeus,jos on tuntoa painavia asioita esim. toisen loukkaaminen tms. ** Mitäh. Vain lestadiolainenko saa hoitaa lähimmäisen loukkauksen ripillä??

    Tiellähän se on toiminut kyllä, huoraaminen on annettu toisen huoripukin toimesta anteeksi ja vaimoin suu pantu suppuun. Sama on taloudellisissa petoksissa, kaksi Vl liike- meistä vievät kodin vähempiosaiselta, VL;ltä ja se keskenään sovitaan, jolloin suu pannaan kiinni.

    Näin on aina saatana toiminut.

    Vallankäytöstä sanoisin, että jumalalla on valta. ** Niin näyttää olevan. Jumala pienillä kirjottuna on juuri VL ja jos tarkoitetaan Jahvea, puhut taas kun saatana. Näin uskoo todella muslimi. VALTA ON JEESUKSELLA. Matt. 28:18 >> Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
  2. Kuulen monesti sanottavan; ei me saarnaajat voida antaa uskoa, vaan yksin Jumala.
    Sitä nyt mietin, miksi Jumala ei anna kaikille uskoa, kun se kerran on vain Hänen vallassaan. ** Mutta kun ei ole Hänen vallassaan, vaan Jeesuksen. Matt. 28:18
    Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä

    Puhut lasten kasvatuksesta, se ei ole helppo homma, mutta tärkein siinä on esimerkki. Lapsi on rehellisempi kun aikuinen ja siksi he irtaantuvaa usein hyvin kauas Vl vanhemmistaan, kun selviää se valheen vyyhti. Yleensä se selviää aina joskus.
    Esimerkkiä Jeesus näytti enemmän kun lapsen opetusta, sitä Hän ei juuri edes maininnut.
    Suurin syy lahkon pimenemiseen on lähetynkäskyn vääristymä. Ei kirkasteta Kristusta, AINOSTAAN MARKKINOIDAAN SAATANAA, jonka päälle usein puheet laaditaan. Lapsi aikuisen ajatteleekin, mitä minä teen tuolla saatanan keskellä, sillä kristillisissä seurakunnissa on Kristus ja rakkaus, ei saatanaa.
    Olet itse usein ihmetellyt tätä.

    Mummonmökki sijaitsi lapsuukotin vieressä ja kun sinne sitten enoni meni yöksi syksypimeällä, hän tuli keskellä yötä tohkeissaan pois sieltä pelästyneen näköisenä. Sanoi: "Ei siellä uskalla olla, se mummo tuli istumaan yöpukusillaan sänkynsä reunalle!" ** Tämäntapaisia pelkoja alettiin vasta -60 luvun lopulla VL liikkeeseen tuoda. Taulukauppias ja Hailuotolainen niitä alkoi viljellä ja aikaiset sodan käyneet miehet poukkoilivat kun jänikset, näiden saarnaajien käynnin jäkeen pitkin Pohjan maata.
    Silloin saatana otti sen lahkon käsiinsä, Jeesusta ei tarvitse pelätä.

    Kes.
  3. ole ihmisiltä, eikä ihmisen mieleen....Sitä samaa evankeliumia uskovaiset julistaa...** Ei muuten julista. Meillä evankeliumi on julistus Kristuksena, teillä – tämän jumalien valtakunnan evankeliumia syntien anteeksi antamisesta.
    Siinä on suuri ero, pelastumisen ero.
    Täyttä soopaa, Raamatussa ei ole tuta tekstiä. Mitäs sinäs, taas puhumas, sitä hullus kiels???? Yritätkös sekottaas koko jenins.

    8. Mutta ehkä me taikka joku enkeli taivaasta saarnais teille toisin evankeliumia, kuin me olemme teille saarnanneet, se olkoon kirottu!
    9. Niinkuin me ennen sanoimme, niin minä vielä sanon: jos joku teille toisin saarnaa evankeliumia, kuin te ottaneet olette, olkoon kirottu!
    Tämä on juuri tarkoitettu teille Galatalaist mukaan luettuna, tässä ei saarnata syntien anteeksi antamisen jumalien valtakuntaa, vaan Kristusta.
    Gal 1:

    6 Olen hämmästynyt, kun te näin pian OLETTE LUOPUMASSA HÄNESTÄ ( Jeesuksesta ), joka on armossaan kutsunut teidät, ja OLETTE SIIRTYMÄSSÄ TOISENLAISEEN EVANKELIUMIIN (tämän jumalien valtakunnan evankeliumia syntien anteeksi antamisesta.)
    7 Mitään TOISTA EVANKELIUMIA EI KUITENKAAN OLE. JOTKUT vain HÄMMENTÄVÄT TEIDÄN AJATUKSENNE ( Weha) ja KOETTAVAT VÄÄRISTÄÄ Kristuksen evankeliumia.
    8 Julistipa kuka tahansa teille evankeliumia, joka on vastoin MEIDÄN JULISTUSTAMME ( Kristittyjen, uudestisyntyneiden ) -- vaikkapa me itse tai vaikka taivaan enkeli -- hän olkoon kirottu.
    9 Toistan sen, minkä olen ennenkin sanonut: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä minkä olette saaneet, hän olkoon kirottu.
    10 Yritänkö minä tässä vaikuttaa ihmisiin? Tai kukaties Jumalaan? Pyrinkö olemaan ihmisille mieliksi? Jos vielä pyrkisin miellyttämään ihmisiä, en olisi Kristuksen palvelija.

    Kannattaa Weha lukea enemmän, saa pienemmän kiven kaulaan.



    Lyhyesti vain totean uskoontulemisesta:
    Jesajan parannus (Jes.6:1-7)** Juutalainen, VL aikaan, ei tullut Kristinuskoon, vaan Isään.

    Hoviherran parannus (apt.8:26-40)** Tuli uskoon Jeesuksessa, ja Jeesukseen, ei SRK;hon, eikä MIHINKÄÄN SEURAKUNTAAN, vaan Kristuksen opetuslapseksi. Sekä KASTETTIIN, UPOTTAMALLA, sai Kristus ruumiin.

    Paavalin parannus (apt.9:1-19) ** Tuli uskoon Kristuksekseen uskota Jumalaan, kastettiin upottamalla, eli Kristus ruumiissa, ei liittynyt mihinkään maalliseen seurakuntaan.
    Korneliuksen parannus (apt.10)** Sama juttu, Jumalasta Jeesukseen.
    tuhlaajapojan parannus(Luuk15:11-24)** Mitä siitä?
    Daavidin parannus(2.sam.12:1-14)** Niin, kerro tarkemmin.
    Eli, loppuko vitsit?
  4. Gal 1:11:
    "Sillä minä teen teille tiettäväksi, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista,
    enkä minä olekkaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu,
    vaan JEESUS KRISTUS ON SEN MINULLE ILMOITTANUT."

    Jo tähän Raamatunkohtaan kaatuu tuo "kahden välimiehen oppi"!!!!
    Jumalaa voidaan lähestyä aivan yksinäänkin.** Tuo mitä kirjoitit on oikein, Jeesuskin on Jumala, mutta persoonana Hän on Kristus.
    Jumalan itsensä puhetta ei ole Raamattuun kirjattua 450 v. ennen Jeesuksen syntymää, muuta kun kaksi kertaa, silloin kun Jeesus oli kasteella.
    Silloin Jumala vaikeni. Hän antoi sittemmin, Jeesuksen voitaessa kuoleman Hänelle kaiken vallan.
    Mutta Raamattu ei puhu koskaan välimiesopissa muusta kun yhdestä, VL aikaan se oli ihminen, UL aikaan Kristus.

    Vl-saarnamiehet väittävät kivenkovaa, että tarvittiin Ananias julistamaan Paavalille synnit anteeksi.
    NÄIN RAAMATTU EI OPETA!** Ei todella. Se väite on saatanasta.

    Tuossakaan ei puhuta välimiehen tarpeesta mitään, sillä "Yksi on välimies, Jumalan ja ihmisten
    välillä, ihminen Kristus Jeesus." Hän rukoilee meidän edestämme.
    Meillä on suora pääsy Jumalan eteen!** Amen. Siksi Jumala ei puhukaan ihmisille, Hän näkee ihmisen vain Kristuksen esittelemänä, ei suoraan, poisluettuna lasta, josta Hän itse vastaa. Ei Jeesus, joskin Hän rakastaa ja vaalii heitä.

    Jeesus itse sanoi:
    "Sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä pois."** Juuri näin, mutta pitää enisn itse mennä Hänen luo.

    Jo Vanhassa Testamentissa useat kohtasivat Jumalan yksikseen, kuten Moosen, Elia, Jaakob jne:: Niin, mutta LIITTO OLI ERI.
    Ei Daavidkaan tarvinnut ketään välimiestä, vaikka tokihan Naatan paljasti hänen syyllisyytensä, mutta Naatanin tehtävä loppui siihen.** Oletko huomannut, että Vanha liitto kertoo vain juutalaista Jumalan kansana, ei lestadiolaista pakanoista.

    Shalom
  5. Niin, me tosin asumme Venäjällä, jossa korvakorut uskovaisillakin ovat sallittuja niin kuin Togossakin. ** Alkaako koulu Venäjällä 7 vuotiaana? ja mistä Hän tietää, että pilkataan, jos nyt aloittaa??

    Suomessa korvakoruja on uskovaisilla, mutta vähemmän lestadiolaisilla. Luuteko sinä, että VL on ainut uskova seurakunta? Taidat pelleillä.

    Tuo suomalaisten uskovaisten korvakorukielteisyys on pelkästään kulttuurisodinnainen juttu. Minua ei häiritse lainkaan se, että suomalaisilla uskovaisilla ei ole korvakoruja. Meidän tyttärellämme on korvakorut 7-vuotiaana hänen lätiesssään kouluun, jottei hänen tarvitsisi korvakoruttomuden takia olla kavereittensa pilkan ja naurun kohteena. * elikkä ne on jo, silloinhan asia on kunnossa.

    Onko jollakulla uskon näkökulmasta jotakin huomauttamista asiaan? Jos on, raamatunpaikkoja, kiitos!** Ei, kato vaikka Raamatusta, siellä ne ohjeet on siitä, että naisen tulee kaunistua. Hes. 16:10-14

    Minä puin sinut kirjailtuihin juhlavaatteisiin, panin jalkaasi pehmeät nahkakengät,
    kiedoin päähäsi pellavaisen liinan ja asetin upean viitan harteillesi. MINÄ KAUNISTIN SINUT KORUILLA
    ja sinun ranteesi KULTARENKAILLA ja kiedoin kaulaasi KULTAISET KETJUT.
    Minä kiinnitin NENÄÄSI KULTARENKAAN, RIPUSTIN KORUT SINUN KORVIISI ja laskin hiuksillesi
    kimaltavan otsarivan. Sinä koristauduit kullalla ja hopealla, sinun vaatteesi olivat
    hienointa pellavaa ja kallista, kirjailtua kangasta. Ruoaksesi sait parhainta
    vehnäleipää, hunajaa ja oliiviöljyä. Niin sinusta kehkeytyi ihanan kaunis nainen,
    kuninkaille olisit kelvannut. Sinun maineesi kiiri kansojen keskuuteen, niin kaunis olit,
    olit täydellinen ihanuudessasi, jonka minä sinulle lahjoitin. Näin sanoo Herra Jumala.

    Kes.
  6. >Saat "uskoa" syntisi anteeksi! Synnit pitää siis uskoa anteeksi. Miksi ei sanota näin: "Saat syntisi anteeksi"! ** Olet liikuttavan oikeassa. SRK on monen juristin ja jopa teologinkin huostassa niin, etteivät he vain joudu missään asiassa ”oikeasti” tilille. He sen ovat huomanneet, että jos alkaa polttaa, voidaan väittää aivan muuta, eli valehdella. Näinhän kävi Hoitokokous- jutuissa, joista olin yksi palstalle niiden tuojana. Vastus oli selvä – jumalien valakunnassa on keksiväinen rakkaus, täältä saa lähteä, jos haluaa, ketään ei pakoteta.

    Tyhjäksi tekemistä ja valhetta valheen jälkeen.

    Yleensäkin VL käsite kertoo hyvin heikosta uskosta, se perustuu saanko? tai saan uskoa?. Saarnatkin pitävät tunnin saarnana siitä kuinka saatana, tuo kiljuva jalopeura kiertelee keskellämme, mutta me kestämme kunhan olemme uskomassa. Vain meillä on mahdollisuus uskoa synnit anteeksi ja olemme se oikea usko. Mutta mitä sitten tapahtuu, Hän heikkouskoisena kaataa koko pinon, kysyen usein itku kurkussa, - sanko minäkin, syntistä syntisin, heikoista heikoin uskoa armon omalle kohdalleni ja uskoa synnit anteeksi???

    Miten seurakunnan heikoin uskossa pannaan puhumaan? Se kertoo jo, ettei kaikki ole paikallaan.
    Silloin, kun pyydetään toiselle ihmiselle tehtyjä rikkomuksia anteeksi, sopii paremmin lause: " Annatko sinä minulle anteeksi ja saanko minä SINULTA anteeksi. Kahdenvälisissä sopimisissa ei mielestäni tarvitsisi käyttää Jeesusta osapuolena, siis Jeesuksen nimeen, vaan antaja on tässä tapauksessa vain se toinen ihminen.