Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

144

Kommenttia

13835

  1. Jeesusta EI KASTETTU Johanneksen parannuksen kasteella!!!*** Kastettiin, sehän sanotaan Raamatussa. Johanneksen kasteessa ei tarvinnut tehdä parannusta, se piti tehdä kasteessa, joka tuli myöhemmin apostolien toimesta. Johanneksen kaste oli kaste, - synnin sovituksena tulevaan Kristukseen. Häneen loppui laki.

    Mistä Jeesuksen olisi pitänyt tehdä parannus? ** Tämä ei ollut parannuksen kaste, tai paremminkin upottaminen, sillä kaste on väärä käännös, se tulee olla upottaminen.

    Jeesuksen kaste oli ENSIMMÄINEN Uuden-liiton kaste, sillä siinä olivat
    läsnä Isä, Poika ja Pyhä-Henki. *** Ei ollut, sillä Johanneksen kaste oli aivan toista. Lue yllä oleva selitykseni. Uuden liitonkasteessa kastetaan Jeesukseen, Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. EvLut seurakunta kastaa vain omaan seurakuntaansa, joten tuo ripottelu tekee vain veronmaksajia.

    Johanneshan vietiin pian tämän jälkeen mestattavaksi, joten hänen tehtävänsä oli tehty. ** Huomioi se, että Jeesuksen kaste ei ollut ensimmäinen, eikä viimeinen, apostolit ja Johanneksen opetuslapset olivat kastaneet ja jatkoivat J;n kastetta vielä pitkään. Johanneksen tehtävä oli tienraivaus, ja se kyllä loppui ilman päätä.

    "Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; Luuk 16:16

    Jeesus jatkoi tätä samaa käytäntöä sen jälkeen ja kastoi niitä, jotka uskoivat Häneen
    Joh 4:1, Joh 3:22, Joh 3:26,
    joten lähetyskäskyssään Jeesus vain vahvisti ns. uskovien kasteen! ** Jeesusko kastoi. Ei kastanut ketään, mutta lue tuo aiempi kirjoitusteni. Paavalin tuoma uusi kaste Kristukseen on aivan eri, kun pelkkä Johanneksen kaste syntien anteeksi antamiseen, ja Paavali kastoi vielä heitä uudelleen, ja juuri tähän uuteen kasteeseen, Kristukseen, koska Johanneksien aikana Kristusta ei vielä ollut, oli vain Hänen kolme kuukautta nuorempi serkku, Jeesus Nasaretilainen.
  2. On hyvä käydä ensin läpi, mikä on näiden, Johanneksen ja kristityn kasteen ero.
    Molempia yhdistää se, että se tulee sanasta pabtisto, eri taivutuksin, mutta se merkitsee aina upottamista.
    Miksi Johanneksen kaste on erilainen, sillä tällä Hän raivasi tien lain alta, jolloin aina oli uhrattava verta, joka sytiin piti viattoman kuolla, ja se aiheutti sen, että aina piti tappaa joku eläin. Hieman samaa kun nyt VL vilkuttelu, siinä aina haetaan vl sovitusta, kuten juutalaiset kyykyn kanssa konsanaan. Johannes kertoi kasteessa yhdestä uhrista, joka on viimeinen karitsa, syntien anteeksi saamiskeksi.
    Kastettava tunnusti syntinsä ja Johannes kastoi hänet upottamalla - ainoastaan aikuisia juutalaisia kastettiin, ei lapsia. Hänen mielestään on hyvä muistaa myös se seikka, että Jeesuksen opetuslapset kastoivat samaan aikaan kuin Johannes ja hänen seuraajansa. Monet Jeesuksen opetuslapsista olivat olleetkin aikaisemmin Johanneksen opetuslapsia. Tämä oli ensimmäinen kastemuoto.
    Kristuksen työ on kristillisen kasteen todellinen perusta, ja kasteen tulee tapahtua, sisältönsä mukaisesti JEESUSKEN KRISTUSEN NIMEEN. Ap. t. 2:38 > Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen Lähetyskäskyssä käsketään kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matt. 28:18-20). Kristillinen kaste on siis perustansa, perustajansa ja asettajansa mukaan Jeesuksen Kristuksen kaste, joka suoritetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen.
    Kasteita verrataan seuraavasti; Jeesuksen asettama kaste erosi Johanneksen kasteesta, joka sekin oli taivaasta (Matt. 21:25, Mark. 11:30,31, Luuk. 20:4,5). Johanneksen kaste oli parannuksen kaste, jonka tunnustus viittasi tulevaan Jeesukseen (Apt. 19:4). Kristillisessä kasteessa uskottiin ja tunnustauduttiin jo tulleeseen Jeesukseen. Kasteet eroavat toisistaan sekä sisältönsä että tunnustuksensa puolesta.
    Kristillinen kaste asetettiin vasta Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen. Kristillisen kasteen antoi ylösnoussut Vapahtaja. Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen (Mark. 16:15,16).
    Kristillinen kaste on kaste asettajansa Jeesuksen Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista (Kol. 2:12). Kristillistä kastetta edeltää kääntyminen eli syntientunnustaminen. Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta SYNTINNE ANNETTAISIIN ANTEEKSI. (Ap. t. 2:38a) kuten edelsi Johanneksen kasteessakin. On huomattava, että Johanneksen kaste (ja juutalaisten proselyyttikaste, jossa pakanasta Juutalaisuuteen kääntyneet kastettiin Judismiin, eli sama kun kirkolla nyt, seurakuntaan) vetivät vielä selvän raja-aidan juutalaisten ja pakanoiden välille mutta Herra asettikin kristillisen kasteen koskemaan kaikkia ihmisiä, niin juutalaisia kuin pakanoitakin. Aikaisempiin kasteisiin, siis myös Johanneksen kasteeseen verrattuna uutta on myös se, että kristilliseen kasteeseen liittyy lupaus Pyhän Hengen lahjasta. Edellä oleva raamatunjae jatkuu: ”- - -. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.” (Ap. t. 2:38b).
    Raamatun mukaan jo apostolisena aikana järjestys oli selvä: julistus, usko, kaste ja että tämä on raamatullinen järjestys ja ainoa oikea tapa kastaa sellaisia, jotka ovat tulleet henkilökohtaisesti uskoon. Kaste vahvistaa uskoa, mutta ei korvaa sitä. Henkilökohtainen usko Kristukseen on aina kasteen edellytys. Tämän osoittaa jo aiemmin mainittu Ap. t. 2:38. Tämä raamatullinen järjestys ilmenee myös: Mutta kun ihmiset kääntyivät uskomaan Filipposta, joka julisti hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksesta Kristuksesta, he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. (Ap. t. 8:12,36) kohdassa. Lue lisäksi esim. Ap. t. 10:43,47, 11:17, 16:14, 16:31, 18:8.
    Tarkalleen ottaenhan Jeesus kastettiin Johanneksen kasteella. Sitäkö hän tarkoitti?
    En usko, että sitä tarkoitti, vaan tuossa Jeesuksen sanomassa kasteessa oli jotain vertauskuvallisuutta? ** Ei mitään vertauskuvallista, silloinhan ristikin olisi vertauskuvallinen. Se on totisinta totta ja oikein toteutettuna, kaste HÄNEEN:

    Lisäksi huomautan vl-uskoisia, että usko ja kaste oli Jeesuksen vaatimus pelastukseen. Ei mitään taikamantroja.. ** Amen. Tämä ei ollut vertaukuvallista.
  3. Jeesus täitti lain ja sovitti kaikkien synnit. Sillä hän avasi kaikille mahdollisuuden pelastua. ** Amen, Pyhän ihmisen puhetta.

    Kaikki eivät tätä mahdollisuutta ota vastaan. Jumala herättää synnintunnon ja Hänen vaativa lakinsa ajaa ihmisen etsimään Jumalaa ja pelastusta. On yksi välimies, Jeesus. Jeesus on ikään kuin ovi Jumalan valtakuntaan. On paljon ihmisiä, jotka synnintunnossaa pyörivät oven lähelllä ja kääntyvät pois. Vaikeus on siinä, että pitää nöyrtyä kolkuttamaan tuota ovea ja pyytämään armoa.*** Tiedätkö, tähän on hankala lisätä mitään, muuta kun, Amen.

    Olet siis sitä mieltä, että Jeesus pitää suullaan tunnustaa Herraksi ennen kastetta. OK, saat uskoa niin. ** Raamattua selitetään Raamatulla ja kun olen sen tänne aiheeksi ja juuri tähän kysymykseen ottanut, selitän myös. Matt. 10:32 "Joka tunnustautuu minun omakseni ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan omakseni Isäni edessä taivaissa. >Mutta joka ihmisten edessä kieltää minut, sen minäkin kiellän Isäni edessä taivaissa. 9 Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva < Se jopa kertoo suoraan pelastuksesta.

    Ilm kirja 3;5 taas kertoo ramaattiseti, että nimi VAIN TÄLLÄ SÄILYY ELÄMÄNKIRJASSA, sillä siinähän sinä TUNNUSTAT USKOSI JEESUSKEEN, MITEN MUUTEN SE MAHDOLLISTUU >> Se, joka voittaa, saa ylleen valkeat vaatteet, enkä minä pyyhi hänen nimeään elämän kirjasta, vaan tunnustan hänet omakseni Isäni ja hänen enkeliensä edessä.<
    Tuossa raamatunkohdassa hoviherra ei ole ensin uskovainen, mutta tunnustaa sitten Jeesuksen Herraksi.** Hän nimenomaan on isolla U;lla uskovainen, Hän uskoo Abrahamin ja Isakin Jumalaan. Mutta ei usko Jeesukseen. Hän on kuten VL. ja kasteen jälkeen Hän on kristitty. Hän oli ennen tapahtumaa uskomassa. Kuten vieläkin pääsääntöisesti Juutalaiset. Paavalihan kirjoittaa meistä, miten jo Jesaja asian ilmoitti Room. 9:27 >>Mutta Israelista Jesaja huudahtaa: -- Vaikka Israelin kansa olisi lukuisa kuin merenrannan hiekka, siitä pelastuu vain rippeet. 29 Jesaja on myös ennustanut: -- Ellei Herra Sebaot olisi säästänyt meistä siementä, meidän olisi käynyt kuin Sodoman, me olisimme Gomorran kaltaiset.
  4. Kylläpäs keikautit asian. Jumala loi ihmisen paratiisiin, ja ennen syntiinlankeemusta kaikki oli hyvin. Kaikki. Ihminen lankesi paratiisissa ja sen seurauksena Jumala antoi ihmisen osaksi monenlaisia vaivoja. En pysty raamatusta osoittamaan nyt, mutta tuo syntiinlankeemus perisynnin aiheuttaa.** Minkä perisynnin? Ei sitä vaan yksinkertaisti ole.
    Siinä olet kyllä oikeassa, syntiin lähdettiin ja se maksoi, ja maksaa vieläkin.
    Totta kai jokainen vastaa omista synneistään, Jumalalle. On käsittämätön onni, että ne saa Jeesuksen sovitustyön ansioista uskoa anteeksi.** Mutta sinä unohdat lain. Raamatussa sanotaan, ettei kukaan pystynyt täyttämään lakia, sen Jeesus täytti, eikä vain syntejä sovittanut. Se on vain yksi osa lakia, ja siinä tarkoin eriteltynä, kohta kohdalta.

    Siis Jeesus sovitti koko ihmiskunnan KAIKKI synnit, kaikkina aikoina. Vai jättikö jotain sovittamatta? Jo syntiinlankeemuksen jälkeen Jumala lupasi sovituksen. Tähän sovitustyöhön, tähän lupaukseen vanhan liiton pyhät turvasivat. ** Jeesuksen sovitus on vain niillä, jotka tunnustavat Hänet Herraksi. Sitä ei ollut niillä, jotka eivät menneet Noan arkkiin, heille kävi huonosti. ”VL synnitkin” saa jokainen uskoa, kun haluaa, mutta se ei ole synnin sovitus, vilkuttelua vain.

    Vauva on viaton ja osallinen Jeesuksen sovitustyöstä. ** Mistä löydät sen Raamatusta?
    Hänen ei siis tarvitse uudestisyntyä. ** Ei tarvitsekaan, koska Hän on Isän vastuulla. Mutta kun uskon ratkaisu tehdään ollaan jo sen edessä. Ilman sitä ei näe Isää, eikä iankaikkisuutta. ( Joh 3;3 )
    Sen sijaan aikuinen, joka on syntiin langennut ja kieltänyt uskonsa teoillaan, ymmärtämättään tai tietoisesti ja joutunut eroon Jumalasta, tulle uudestisyntyä ylhäällä. ** Höpön Höpö. Vl mantraa. Mutta se jolla ei ole Jeesusta, ei ole Isää. On aivan sama kuinka kieltää SRK;n tai helluntailaisuuden, mutta ei Jeesusta, ollaan kristittyjä.

    Tätä en ymmärrä. Kun vauva on kerran viaton ja osallinen syntien sovituksesta, mitä naurettavaa hänen kastamisessaan on? ** Mutta mitä Raamatullista, siinä se juttu?


    Tällöinhän lapsi on jo uskossa. ** Missä se sanotaan Raamatussa, että uskossa, se sanotaan, että viaton.
    Ei hänen tarvitse suullaan erikseen tunnustaa Jeesusta.** Kerro yksikään kaste Raamatussa, missä tätä tunnustusta ei anneta.

    Apt 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä, ESTÄÄKÖ KUKAAN KASTAMASTA MINUA?" 37 Filippos sanoi hänelle: "JOS SYDÄMMESTÄSI USKOT, SE ON MAHDOLLISTA." Hoviherra vastasi: "MINÄ USKON, Jeesus ON HERRA että on Jumalan Poika."
  5. Tässä tuntuu olevan jotain minulle outoa. Milloin Jumalan luomistyö päättyi. ** Se ei pääty ennen Herran päivää, jolloin tulee ennallistaminen, Paratiisi Jerusalemiin ja Jeesus tuomitsee kaiken pahan ja saatanan heittää avaruuteen.
    Luomistyössä, Raamatun alkulehdillä Jumala antoi maalle tehtävän, 1 Moos 1: 14 Ja Jumala sanoi: "TUOTTAKOOT MAA ELÄVÄT OLENNOT, kunkin lajinsa mukaan, karjaeläimet ja matelijat ja metsäeläimet, kunkin lajinsa mukaan".
    Jumala antoi maalle sen tehtävän, tuottaa eläviä olentoja. Näin on käynyt. Maapallolta on kuollut tuhansia lajeja, ja uusia tulee satoja vuodessa, maa tuottaa luomistyönä ne.
    Jeesus oli aikojen alussa, siitä ei ole epäselvyttä, mutta onko tässä mukana nyt se vauvarasto oppi ihmislasten osalta? ** Jeesus oli silloin nimeltään Sana. Mitään varstoja ei silloin luotu.
    Valmiiksi lunastettuun ihmissukuun. ** Lunastettuun? Luomiskertomushan kertoo vain lupauksesta, joka on naisesta siintynyt. 1 Moos 3;15 > Ja minä panen vihan sinun ja naisen välille ja sinun sukusi ja hänen sukunsa välille:* ihminen on iskevä sinun pääsi murskaksi, ja sinä olet iskevä häntä kantapäähän.
    Tässä Hän pani vihan Kristuksen ja saatanan välille. Mutta lunastaja on Jumala itse, sovittaja on Kristus Jeesus.
    Lunastus tapahtuu vasta Ilmestyskirjan Herran Päivänä, kun Kristus esittelee omansa Isälle ja sitten vasta luovuttaa Hänelle vallan.
    Lunastettiinko ihmissuku aikojen alussa vai silloin kun Jeesus kuoli ristillä. ** Ei lunastettu, vaan ristillä sovitettiin. Jumala sitten lunastaa sinne iankaikkisuuteen, Jeesuksen Hänelle tuomat ihmiset.
    Toki se on Jumalan pelastussuunnitelma, mutta onko ihmiskunta sama ennen ja jälkeen ristinkuoleman? ** Ei. Jeesushan meni saarnaamaan heille, siis vedenpaisumuksen jälkeen syntyneille ja kuolleille ihmisille omaa asemaansa ja he saavat olla siinä varassa. Tilanne on sama kun Noan arkkiin lähtijät, uskottako He Noaa, että tämä on Jumalan tahto, nyt on vain kysymyksessä Jeesus. Ihminen joutuu aina itse tekemään aina uskon ratkaisun.
  6. En vastaa Wehan vaan ihan omasta puolestani. Syntiinlankeemuksen seurauksena ihminen on perisynnin alla, jo heti syntyessään. ** Missä sinä koet sen Raamatussa olevan, perisynti. Jokien vastaa vain omista synneistään Jeesukselle, ei muiden ja Jumalalla on vain lapsia, ei lapsen lapsia.
    Vastasyntynyt vauva on kuitenkin myös osallinen Jeesuksen sovitustyöstä, jossa Hän sovitti kaikki maailman synnit (perisynninkin), ja siksi vauva pelastuu, jos kuolee. ** Miten luulet heidät, niiden ihmisten jotka syntyivät ennen vuotta 0. Heitä oli varmaan ainakin yhtä paljon, kun sen jälkeenkin. Sillä Kristushan tuli ylösnousemusruumiiksi vasta v 33. Ennen sitä Hän ei pelastanut ketään.
    Vauvalla ei ole tekosyntejä, jotka olisivat vieneet hänet etäälle Jumalasta ** Tähän on lause hyvä katkaista. Amen. Hän on viaton, kuten aikoinaan lapsen puolesta uhrattu kyyhkynen.
    ””ja pois Jeesuksen sovitustyön piiristä. ** Jeesuksen sovitustyö on taas eri juttu. Siitä voi nauttia vain uudestisyntynyt ihminen, joka suulla tunnustaa Jeesuksen Herraksi. Uskonrankaisu on tehtävä itse, se ei tule ARMOSTA AUTOMAATTISETI. Uskonratkaisu tehdään Jeesuksen seuraamiseksi, ei johonkin kuulumiseksi.
    Sitä ei vauva osaa tehdä.
    Ei vauva voikaan halveksia kastetta, koska hän ei tee muutakaan syntiä. ** Ei kyllä mutta naurettavaksi tulee ne kastajat.

    Ei ole merkitystä, minkä ikäisenä ihminen kastetaan. Olennaista on se, että ensin on usko ja sitten kaste. ** Amen, ennen kastetta tulee olla lupaus seurata Herraa.
    Kaste on hyvän omantunnon liitto Jumalan kanssa. Jumala ei tätä liittoa irtisano, mutta ihminen voi sen tehdä, ja synti on syynä siihen. Synti erottaa Jumalasta. Jotta liiton irtisanonnut ihminen voisi jälleen palata, hänen pitää tehdä parannus eli uudestisyntyä ylhäällä. Kerran uskossa kastettua ei tarvitse enää kastaa. ** Juuri näin, uskossa tunnustava kasteelle hakeutuva.
    Mark. 10:39 "Voimme", he vastasivat. Silloin Jeesus sanoi heille: "Sen maljan, jonka minä juon, te vielä juottekin, ja SILLÄ KASTEELLA, JOLLA MINUT kastetaan, kastetaan MYÖS TEIDÄT. 16:16 Joka uskoo ja KASTETAAN, SE PELASTUU; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
    Markus kokee, että ilman kastetta ei pelastu.
  7. Tämä ilmaistaan parhaiten korinttilaiskirjeessä: Ilmaistaan YHDESSA LAUSEESSA,***** mutta kun katsot, miksi juuri Korinttiin tämä luku kirjoitettiin, siksi, kun he uhrasivat epäjumalille lihaa ja vielä söivät sen. Kyseiseen asiaan tämä kohta, mistä otit, ei liity.
    Kuuluu näin. 1. SITTEN ON PUHUTTAVA EPÄJUMALILLE URHATUSTA LIHASTA. Meillä kaikilla toki on tästä asiasta tieto. Mutta tieto tekee ylpeäksi, rakkaus sen sijaan rakentaa.
    2 Jos joku luulee tietävänsä jotakin, hänellä ei vielä ole oikeaa tietoa.
    3 Mutta jos joku rakastaa Jumalaa, hänet Jumala tuntee.

    4 Epäjumalille uhratun lihan syömisestä sanon näin: Me tiedämme, ettei epäjumalia ole olemassa, on vain YKSI AINOA JUMALA.

    5 Onhan tosin sekä taivaassa että maan päällä niin sanottuja jumalia, moniakin jumalia ja herroja, mutta

    6 MEILLÄ ON vain yksi Jumala, Isä. Hänestä on kaikki lähtöisin, ja hänen luokseen olemme matkalla. MEILLÄ ON VAIN YKSI HERRA, Jeesus Kristus. Hänen välityksellään on kaikki luotu, niin myös meidät.

    7 Mutta kaikilla ei tätä tietoa ole. Tottumuksesta epäjumaliin jotkut lihaa syödessään edelleenkin ajattelevat, että se on epäjumalille uhrattua, ja tämä tahraa heidän epävarman omantuntonsa.

    Oletko muuten nähnyt yhtään VL;ää, joka tunnustaa > MEILLÄ ON VAIN YKSI HERRA, Jeesus Kristus. Ei niitä juuri ole. Heille Jumala on herra yhdessä SRK;n kanssa.

    Jokainen ihminen syntyy siis valmiiksi lunastettuun ihmissukuun.** Juuri näin, mutta on ollut myös syntymää ennen Kristusta. Joten huoli ihmisestä on Jumalan ja se säilyy aina, ja usko on itse haettava Jeesukseen, jotta saa uuden liiton edut ja sen voitelun. Pitää tunnustaa Jeesus Herraksi, jopa VL seuroissakin. Ihmisten edessä.
    Samaa asiaa haetaan Johanneksen evankeliumin alussa hieman toisin sanoin.
    Joh. 1:1-5 "Alussa oli sana. Sana oli Jumalan luona ja Sana oli Jumala. Jo alussa sana oli Jumalan luona. Kaikki syntyi sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä. Hänessä oli elämä ja elämä oli ihmisten valo. Valo loistaa pimeydessä, pimeys ei ole saanut sitä valtaansa." ** Tämähän kertoo sen, mikä on tosi, että Kolmiyhteinen Jumala on elänyt aina. 1 Moos. 1;2 Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, ja JUMALAN HENKI ( PH ) liikkui vetten yllä. 3 JUMALA SANOI ( Eli Jumala itse oli )"Tulkoon valo!" Ja valo tuli. ( Jeesus oli se valo, joka valaisi ensimmäiset ajat, sillä vasta neljäntenä päivänä Jumala loi muut valot )4 Jumala näki, että valo oli hyvä. Jumala erotti valon pimeydestä,
    Joh.1:10 "Maailmassa hän oli, ja hänen kauttaan maailma oli saanut syntynsä, mutta se ei tuntenut häntä."

    Edelleen myöhemmin osoitetaan, että "Sana tuli lihaksi" eli sanalla tarkoitetaan Kristusta.** Juuri näin. Jeesuksen nimi oli ennen syntymää Sana. Mutta Kristus, kirkastettu Hän oli 33 vuotta myöhemmin.

    Lestadiolaiset haluavat kastaa vauvat, koska vauva omistaa uskon em perusteella. Uskon sisin olemus taas on pohjimmaltaan mysteeri, järjen ja käsityskyvyn vastainen asia. ** Kukan sen löytää Raamatusta – Vauvan/ imeväisen/ lapsen uskon?? Ei kukaan.
    Mutta nyt VL papit alkaa väittää aivan kamalia. Meille juutalaiselle oli ympärileikkaus merkkinä liitos Julman kanssa. 1. Moos. 17:10 Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne. 11. Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän. Tässä oli liitto Jumalan ja Israelin välillä. Ei muiden. Mutta tämä ei ole kaste.
    Nyt eräs VL pappi elvisteli minulle, - tämä vauvakaste on se uusi liitto Jumalan kanssa?? Kysein Häneltä, uusi liitto ole evankeliumi Jeesuksesta, joka on lupauksen täyttyminen Kristuksena.

    Vastaus oli, - ei.
  8. Eiköhän se niin ole Iveta että kaikki muut kuin syntymästään vl:t saavat synnintunnosta ja parannuksesta nimeomaan uskon syntien anteeksisaamiseen nimenomaan silloin, kun syntyy sisäinen usko, joka on Kristuksen sisäinen tunteminen. ** Ihailen maltillisuuttasi,,, ja etsimisien järkevyyttä. Mutta VL tunteminen Jeesukseen supistuu vain Häen ristiinsä, sekä vereensä, varsinainen ristin kuoleman tarkoitus, TÄYTTÄÄ LAKI on heille utopiaa.

    Tämä on vasta alkua, Jeesushan ei kuollut Kristuksena, ainoastaan Jumalan Poikana.

    Jatko tekee sen, ettei VL ihmisellä ole Kristusta, jolla on kaikki valta ja voima maan päällä ja taivaassa.

    Kerron. Jeesus kuoli ristillä meidän syntiemme tähden ja TÄYTTI LAIN. Tämän VL tajuaa, mutta sisäinen tuntemus tulee vasta sitten, kun tajuaa, että Hän myös nousi kuolleista ja VOITTI KUOLEMAN. Mitä Hän siitä sai Isältä? Vallan, Jumala luovutti Hänelle vallan. Tätä ei VL tajua, Heille on Jumala vielä vallassa.

    Jeesuksen kirkastuminen Messiaaksi, Kuninkaaksi ja Herraksi on VL ihmiselle yhtä kaukana kun muslimille JT;lle ja tavalliselle ihmiselle, jota asia ei kiinnosta, VL tuntee vain Jeesuksen veren ja sitäkin halveksii ehtoollisena, vaikka se on aina uusi liitto – syntien sovitukseen. He eivät sitä tunnusta, koska se veisi pohjan pois vilkuttelulta. Siis korvakuulolukiolta. VL vilkuttelua ei tarvita, kun se onnistuu ehtoollisella, ja siinä on vielä se juomallinen aspekti, - PITÄÄ TUNNUSTAA SYNNIT ISTE HERRALLE ja katua niitä.

    Tätä on Jeesuksen sisäinen tunteminen, jolla tunnustetaan Hänet Herraksi ja lupauskeksi.

    Jeesus ei puhut mitään asteista. Omille seuraajilleen, jotka pitivät Abrahamin ja Isakin jumalaa, Jahvea Herrana, hän sanoi vain – seuratkaa minua. Se ei asteita tarvitse, kunhan on lämmön puolella.

    On sitten ihan oma kysymyksensä tämä onko vai ei vanhoillislestadiolaisuus ainoa oikea usko, jossa on syntien anteeksi antamus. Siihen en halua ottaa tässä nyt kantaa. Kyse on nyt siitä, mitä ihminen itse Jumalasuhteestaan tuntee. ** On vastattava, että on varmasti. Vain heillä on se syntien anteeksi anastaminen, mutta mitään tekemistä sillä ei ole pelastuksen kanssa, mutta firmana tuottava.
  9. Ettei vaan
    vielä puutu se neljäs ja tärkeä asia KRISTUKSEN SISÄINEN TUNTEMINEN, se, että saan elää Jeesuksen kanssa päivittäin, iloita ja riemuita Hänen työstään
    minussa ja muissa, saan täyttyä Hänen rakkaudestaan niin, että "vuodan yli" ja on pakkoa kertoa muillekin, mennä teille ja aitovierille ja vaikka
    lähetyskentille julistamaan Hänen Rakkauttaan kaikkia ihmislapsia kohtaan. *** Juuri näin Rakas iveta.

    Jokainen uskoo jumalaan. Jumaluus ja jumala vain vaihtelee, se todella on ennen ensimmäistäkin askelta, sillä harvoin löytää ihmistä, kenellä ei ole toivetta, tai halua saada joku jumala, johon luottaa. Useilla se on raha.

    Koko tämä järjestys, löytää Jumala, on hieman hatara, Jumalanhan on ollut aina, ja Häneen uskoo jopa saatana.
    Mutta mitä näen sinun peräänkuuluttaa, on se, että Jumalalan löytää vasta kun on löytänyt kaiken Herran, Jeesuksen Kristuksena.

    Jumala san käyttö on kun omasta autosta käytetään nimeä auto, vaikka se voi olla Volvo. Jumala ja auto on ylielimiä, joilla voidaan vähentää auton ja jumaluuden arvoa.
    Mutta kun löytää Jeesuksen, Jumalalle tulee nimi. Jahve, Isä, kuten Jeesus, ja Hän itse itseään nimitti, ei Jumalaksi. Hän totesi vain olen sinun jumalasi.

    Jeesus itse kyllä kietoo, että uskoon, eli pelastukseen tulee vain, ei Jumalaa/ Isää tuntemalla, vaan Hänen vetämänä, ja ainoastaan näin. Joh. 6:44 >> Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä.
  10. Raamatussa löytyy kolme luomiskertomusta, kaksi Vahassa ja yksi Uudessa Testamentissa.
    1 Moos 1- 2 ja 1 Moos 2:5> Sekä Joh 1;1-5.
    Näissä luomiskertomuksissa maa jo on - Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, ja Jumalan henki liikkui vetten yllä - ei maan päällä ollut vielä yhtään pensasta eikä edes ruoho ollut noussut esiin, sillä Herra Jumala ei ollut antanut sateen kastella maata eikä ihmistä vielä ollut maata viljelemässä - 1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala.
    Sitä kuinka monta miljoonaa vuotta se on ollut, ei kerrota. Kerrotaan vain alussa oli.
    Mutta mitä oli ennen tuota alkua, jossa kerrotaan elämän luomisesta. Tyhjyyttä, jota vartioivat enkelit ja raportoivat Jumalalalle sitä, milloin maa on kehittynyt Hänen jatko- toimeaan varten. Kolmiyhteinen Jumalahan on ollut aina, mutta ennen ihmisiä, ennen tätä Luomiskertomusta oli luotu jo enkelit.
    Saatanakin oli enkeli- päälikönä ollut jo hommissa kauan, mutta kun Jumala taivaassa kertoi luovansa ihmisen OMAKSI KUVAKSEEN, kirkasten tällä omaa kirkkauttaan ja vanhurskauttaan loukkaantui saatana siitä, ettei Hän ja he pysty lisääntymään, ja heistä tehtiin ihmisen palvelijoita, eikä jumalia. Hän otti ohjat itse käsiinsä ja päätti kaapata vallan ihmisestä. Toiminta jatkuu, ja nytkin vielä eräiden lahkojen toimita tukee Häntä, lahkot sitovat ja heittävät lähimmäisiä ja huonoja jäseniä hänelle, eli ovat suhteessa. Suhteessa olo on saatanalle antautumista, jota ei tee koskaan kristitty, mutta mm Suomessa sitä tekee SRK. He tekevät sopimuksia lähimmäistä keskenään. Kamalaa pakanallisuutta.
    Mutta miten luomistyö sitten on kuvattu Raamatussa. Se on kuvattu Herran omina päivinä, joiden kestoa emme tiedä. Mutta sen se kertoo, että Jeesuksen kautta ( ei tähden ) Jahwe tämän teki.
    Luomistyö jaksottui näihin Hänen päiviinsä. Ja aina päivän jälkeen, hän tarkasteli tilannetta, ja totesi - Ja Jumala näki, että niin oli hyvä. MUTTA IHMISEN LUOMISEN kohdalla, Hän ei sitä todennut hyväksi. Loi vain.
    Mikä on meille Jeesuksen uutta tulemista ja paratiisia odottaville tärkein, on se että Hän loi ihmisen Paratiisiin. Paikkaan mikä oli sangen hyvä. Ihmisen ja saatna pilasivat sen, mutta lukien Raamatun kannesta kanteen, sen punainen lanka on ennallistaminen. Samalle tasolle saattaminen, mutta syntiin lankeamisen vuokia se ei tule ilman uhria ja ehtoa, ja se on Jeesusten, joka on se josta puhutaan jo luomiskertomuksen lopussa, - ihminen on iskevä sinun pääsi murskaksi, ja sinä olet iskevä häntä kantapäähän. Tässä Hän sanoo; sinun siemenesi; eli Saatanan siemenen ja Hänen siemeninen, eli Marian pojan Jeesus Nasaretilaisen välille.
    Sitä eroa ei ole SRK huomannut, kun värkkää molempien, ristiriidassa olevien siemenien kanssa.
    Mutta luomistyö myös lupaa jotain, Se lupaa käyttää viisutta, jonka lahkot usein kieltää. Moos 3;22 Sitten Herra Jumala sanoi: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. "Ihminen on nyt kuin me:¨< Tietää….
    Ihmiselle on annettu viisaus, kuten Jumalalle, Jeesukselle ja PH:lle ( me ) mutta kokemusta ja uskoa sekä Pyhyyttä puuttuu, ja luonnollisesti jumaluutta, sitä on vain heillä.
    Tässä tämä. VL ei tunne kirjoituksia, ksoka ei lue Raamattua ja Häneltä uupuu PH joka avaa sitä. Jumala käski täyttää maan, asuttaa sen, se on jo asutettu, joten eläimellinen lisääntyminen on tyhmyyttä.

    Shalom