Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

316

Kommenttia

11909

  1. Enkeli Gabriel kertoo Danielille
    aivan käsittämättömän ihania asioita
    Danielin kansan kohtaloista,
    joiden hirvittävän synnin
    Daniel oli juuri tunnustanut Jumalalle.

    "Sinun kansallesi
    ja pyhälle kaupungillesi
    on säädetty 70 vuosiviikkoa.
    Silloin jumalattomuus päättyy,
    synti lukitaan sinetillä,
    pahat teot sovitetaan,
    ikuinen vanhurskaus tuodaan,
    näky ja profeetta vahvistetaan sinetillä
    ja kaikkeinpyhin voidellaan."
    (Dan 9:24)

    Gabriel lupaa Danielin kansalle,
    että tuo 70 vuosiviikkoa päättyy
    johonkin yli kaiken ymmärryksen
    käyvään ihanuuteen.

    Vielä tämä ihanuus ei ole toteutunut.
    Eli 70 vuosiviikkoa
    Danielin kansan kohtaloissa
    ei ole vielä täyttynyt.

    Milloin tämä ihanuus
    sitten on täyttynyt.

    Silloin,
    kun synti sinetillä lukitaan,
    eli kun itse paholainen
    heitetään syvyyteen
    ja se lukitaan sinetillä hänen jälkeensä.

    Silloin alkaa tuhat vuotta kestävä
    Israelin kansan pappisvaltakunta
    jolloin kaikki muut kansakunnat
    virtaavat Jaakobin Jumalan temppeliin,
    joka on se kaikkein pyhin,
    joka voidellaan.

    Toki Jeesuskin on Temppeli.
    Mutta Jeesusta
    ei suinkaan naulittu ristille
    vuosiviikon puolivälissä
    vaan 7 + 62 vuosiviikon päätteeksi.

    "Ja kuudenkymmenen kahden
    vuosiviikon mentyä
    tuhotaan voideltu,
    eikä häneltä jää ketään."
    (Dan 9:26)

    Tästä jakeesta alkaa
    yksi yhtenäinen ilmoitus,
    jossa päivän selvästi
    kaiken tekemisen taustalla on
    loppujakeessa mainittu hävittäjä.

    "Ja kuudenkymmenen kahden
    vuosiviikon mentyä
    tuhotaan voideltu,
    eikä häneltä jää ketään.
    Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää
    hyökkäävän ruhtinaan väki,
    mutta hän itse saa loppunsa tulvassa.
    Ja loppuun asti on oleva sota:
    hävitys on säädetty.
    Ja hän tekee liiton raskaaksi monille
    yhden vuosiviikon ajaksi,
    ja puoleksi vuosiviikoksi
    hän lakkauttaa
    teurasuhrin ja ruokauhrin;
    ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä.
    Tämä loppuu vasta,
    kun säädetty tuomio
    vuodatetaan hävittäjän ylitse."
    (Dan 9:26-27)

    Siis 69 vuosiviikkoa
    on takana.
    Yksi vuosiviikko
    odottaa täyttymystään.

    Siis on oleva liittosopimus
    Israelin kansan ja hävittäjän välillä.
    Sen tuo hävittäjä rikkoo
    tuon liiton puolivälissä.

    Israel ei saakaan enää
    harjoittaa uskontoaan
    rakentamassaan temppelissä,
    vaan tuo hävittäjä astuu sinne.

    Asia ratkeaa vasta silloin,
    kun Jeesus tulee takaisin
    ja perustaa Israelille Valtakunnan.
    Siihen asti Israel on oleva ahdistuksessa.

    Viimeisest kolme ja puoli vuotta
    ennen Jeesuksen paluuta,
    on oleva kaikkein vaikein.
    Silloin on niin suuri ahdistus,
    ettei sellaista koskaan ole ollut
    eikä sitten koskaan enää tule.

    Tästä ajasta sekä Ilmestyskirja
    että Danielin kirja
    ja vieläpä kumpikin luvuissa 12,
    kertoo puhuen
    ajasta ja kahdesta ajasta ja puolesta ajasta.

    Siis tuo suuri ahdistus kestää
    kolme ja puoli vuotta
    eli 42 kuukautta eli 1260 päivää.

    Silloin Israel eli Danielin kansa
    pelastetaan.

    "Siihen aikaan nousee Miikael,
    se suuri enkeliruhtinas,
    joka seisoo sinun kansasi lasten suojana.
    Ja se on oleva ahdistuksen aika,
    jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka,
    kuin kansoja on ollut,
    hamaan siihen aikaan asti.
    Mutta siihen aikaan pelastetaan
    sinun kansasi, kaikki,
    jotka kirjaan kirjoitetut ovat."
    (Dan 12:1)

    Ja kun Jeesus sitten tuon jälkeen
    palaa takaisin maan päälle,
    niin tapahtuu myös
    Vanhan liiton Israelin kansan ylösnousemus.

    "Ja monet
    maan tomussa makaavista
    heräjävät,
    toiset iankaikkiseen elämään,
    toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.
    Ja taidolliset loistavat,
    niinkuin taivaanvahvuus loistaa,
    ja ne,
    jotka monta
    vanhurskauteen saattavat,
    niinkuin tähdet,
    aina ja iankaikkisesti."
    (Dan 12:2-3)

    Danielin käsketään lukita nämä sanat
    ja sinetöidä kirja.

    "Mutta sinä, Daniel,
    lukitse nämä sanat
    ja sinetöi tämä kirja
    lopun aikaan asti.
    Monet sitä tutkivat,
    ja ymmärrys lisääntyy."
    (Dan 12:4)

    Tämä lukitseminen ja sinetöiminen
    oli tarpeen senkin tähden,
    että lopun tapahtumat
    tulisivat riippumaan Israelin valinnoista.

    Ja Jeesus joutui itkemään Jerusalemia.
    Ja kun Israel ei sitten
    vielä silloisen ahdistuksen aikanakaan
    - niin hirveä kuin se olikin -
    kääntynyt,
    niin Johanneksen kautta
    annettiin tiedoksi,
    miten asiat nyt tulevat menemään.

    Daniel ei kerro nykyisestä
    pakanain armotalouskaudesta,
    joka tuli väliin
    Israelin paatumuksen tähden.
    Ilmestyskirjassa on kaksi lukua
    siitä,
    MIKÄ NYT ON.

    TÄMÄN JÄLKEEN
    on viimeinen vuosiviikko.

    Sen jälkimmäinen puolisko
    eli 3½ vuotta
    eli 42 kuukautta
    eli 1260 päivää
    huipentuu siihen,
    että Jeesus tulee takaisin,
    kun vihdoin Israel
    ottaa vastaan Messiaansa.

    Israelin kansan pelasstusprosessi,
    josta Danielin kirjan luku 12 kertoo,
    alkaa siis Ilmestyskirjassa seuraavasti:

    "Ja vaimo pakeni erämaahan,
    jossa hänellä oli
    Jumalan valmistama paikka,
    että häntä elätettäisiin siellä
    tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää."
    (Ilm 12:5)

    Kun Jeesus palaa takaisin
    vihityn Vaimonsa kanssa,
    toteutuu maan päällä
    elossa olevien ihmisten tuomio.

    Israelin kansan tuomio kestää
    30 päivää eli kuukauden.
    Pakanakansojen tuomio 45 päivää
    eli yksi ja puoli kuukautta.

    1260 + 30 + 45 = 1335
  2. Raamattulainauksesi
    löytyy vuorisaarnan lopusta.

    "Ja silloin minä lausun heille julki:
    'Minä en ole koskaan teitä tuntenut;
    menkää pois minun tyköäni,
    te laittomuuden tekijät'."
    (Matt 7:23)

    Vuorisaarnassa
    Jeesus puhuu Israelin kansanjoukoille.

    Taivasten Valtakunta tarkoittaa
    1000 vuotta kestävää
    Messiaan Valtakuntaa,
    jolloin taivas ulottuu
    Jumalan asuinsijoista
    maan päälle asti.

    Silloin paholainen on sidottuna
    syvyyden kuilussa
    ja kukaan ei tee pahaa
    maan päälläkään.
    Eläimet eivät syö toisiaan,
    ihmiset eivät sodi jne.

    Tämän Valtakunnan alkajaisiksi
    tuolloin maan päällä elossa olevat
    ihmiset tuomitaan siinä tuomiossa,
    jota lainauksesi koskee.

    Silloin on useampiakin tuomioita.
    Nyt on kysymys erityisesti
    Israelin kansan tuomioista.

    Jeesushan ei koskaan tulisi
    taivaasta takaisin maan päälle,
    jos ei Israel kutsuisi Häntä
    Hoosianna-huudoin.

    Morsiusseurakunnan tempaus
    kyllä tapahtuu joka tapauksessa
    sinä hetkenä,
    kun pakanain täysi luku
    on tullut sisälle.

    Mutta Ylkä ja Morsian
    eivät koskaan palaisi taivaasta
    takaisin maan päälle,
    jos Israel ei olisi vastaanottamassa.

    Israel on ratkaisevassa asemassa
    koko tuon ajan,
    kun seurakunta on temmattu pois,
    ja koittaa ahdistus maan päällä.

    Raamattu käyttääkin tuosta
    ahdistuksen ajasta erityisesti ilmaisua
    Jaakobin ahdistus.

    Sen aikana Israel on synnytystuskissa,
    mikä päättyy siihen,
    että Israelin kansa kokee
    yhtenä kokonaisuutena
    uudestisyntymisen ihmeen.

    Siis kansasta syntyy kansa.
    Esikoislyhteenä ovat
    12000 kustakin Israelin sukukunnasta,
    jotka elävät maan päällä
    tuona ahdistuksen aikana.

    Mutta muutkin Israelilaiset,
    jotka tuon ahdistuksen aikana
    kääntyvät ja ottavat vastaan Herransa,
    saavat leiviskänsä.

    Jotkut näistä kuitenkin
    alkavat juopotella juopuneiden kanssa
    ajatellen että heidän Herransa viipyy.

    Sitten on niitäkin,
    jotka eivät koskaan
    ole tosiasiassa suostuneet
    suhteeseen Jeesuksen kanssa.
    Ja erityisesti näitä
    tarkoittaa lainaamasi kohta.
    Mutta huom.
    Eivät nämä ihmiset suinkaan
    ole olleet tekemättä ihmeitä.

    Tuona ahdistuksen aikana
    maan päällä tapahtuu
    suuria ihmeitä,
    jotka eivät kuitenkaan
    tapahdu Jeesuksen nimessä.

    Ja nämäkin ihmiset,
    joista Raamattulainauksen annoit,
    ovat tehneet ihmeitä,
    mutta niiden taustalla
    ei ole Jeesus
    vaan tuona aikana maan päällä
    hallitseva pahan kolminaisuus,
    jossa peto tekee suuria ihmeitä.

    Ja niin nämä ihmiset kysyvätkin
    sitten tuossa tuomion hetkessä ihmeissään,
    että emmekö me sinun nimessäsi
    tehneet voimallisia tekoja.
    He eivät siis edes tiedä
    Jeesuksen nimeä.

    Heillä ei koskaan ollut suhdetta
    Kristukseen,
    vaan sen sijasta antikristukseen.

    Moni sanoo minulle sinä päivänä:
    "'Herra, Herra,
    emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet
    ja sinun nimesi kautta ajaneet
    ulos riivaajia
    ja sinun nimesi kautta
    tehneet monta voimallista tekoa?'
    Ja silloin minä lausun heille julki:
    'Minä en ole koskaan teitä tuntenut;
    menkää pois minun tyköäni,
    te laittomuuden tekijät'."
    (Matt 7:22-23)

    Heillä onkin siis ollut suhde
    eli ovat tunteneet
    vain laittoman eli antikristuksen,
    joka ilmestyy maan päälle
    seurakunnan tempauksen jälkeisenä aikana.

    Viittasit Joelin ennustukseen.
    Sen toteutuminen todellakin
    alkoi jo alkuseurakunnan aikana.

    Ja varmaan tulee vielä loppuhuipennus
    tämän seurakuntakauden loppumetreillä.

    Ja ilmeisesti se merkitsee
    samaa ahdistusta
    kuin oli alkuseurakunnan aikana
    ja on toki ollut koko
    seurakuntakauden ajan,
    mutta loppuhuipennuksessa
    samassa mittakaavassa
    kuin oli alkuseurakunnan aikana.

    Ja silloin varmaan myös
    ihmeiden maailmassa
    on loppuhuipennus.

    Ja uskoon tulevien tulvassa,
    kun Herran Henki on vaikuttamassa
    jokaisen ihmisen päällä
    kutsuen kääntymykseen
    ja suhteeseen Jeesuksen kanssa.

    Mutta tietenkin samaan
    aikaan paholainen on myös
    hyvin aktiivinen.

    Ja tämä näkyy esimerkiksi siinä,
    että Ilmestyskirjassa luvuissa 2-3
    oleva seurakuntakauden kuvaus
    on selvästi edennyt kahden viimeisen
    seurakunnan vaiheisiin.
    On filadelfia eli veljesrakkaus
    ja on laodikea eli kansanvalta.
    Kysymyksessä on raju
    kahtiajakautuminen.

    Ja niin vastaukseni
    ihan ensimmäiseen kysymykseesi
    on se, että lopunajan seurakunta
    voi hyvinkin olla jo tässä ja nyt.

    Meillä on Daavidin avaimet.
    Ei kukaan voi sulkea ovea edestämme.
    Vaikka voimamme on vähäinen
    ja keskuudessamme häärii
    uskovan nimeä kantavia,
    jotka kuitenkin ovat
    saatanan kokoushuoneesta.

    Miten onkaan kansanvalta
    sotkenut asiat.
    Jouluna ei saisi puhua Jeesuksesta,
    ekä kesällä saisi laulaa suvivirttä.

    Mutta kaiken tämän keskellä
    me tiedämme,
    että seuraavassa vaiheessa
    me kuulemme Jeesuksen huudon:

    "Nouse ylös tänne"
    (Ilm 4:1)

    Ja sitten alkaa se vaihe,
    jolloin Kristuksen Ruumis
    eli Seurakunta
    ei enää ole pidättämässä
    pahan täyttä valtaannousua.
    Silloin ilmestyy laiton (antikr)
    jonka palvojista on kyse.

    "Minä en ole koskaan teitä tuntenut;
    menkää pois minun tyköäni,
    te laittomuuden tekijät."
    (Matt 7:23)
  3. Tällä planeetalla, jossa minä asun,
    en ole koskaan nähnyt
    tuollaista toimintaa kuin kuvasit.

    Minä katson aina taakseni kassajonossa,
    olisiko joku kiireinen
    tai hyvin vähillä ostoksilla jonottava,
    joka haluaisi mennä edelleni.

    Liikenteessä minä en ohita ketään,
    eikä yleensä kukaan ohita minua.

    Ja sitten on kansalaisvelvollisuudet.
    Useissakin eri alojen laeissa
    on sellainen kohta,
    joka velvoittaa ihmisen toimimaan,
    jos huomaa tai saa tietää
    vaaran uhkaavan.

    On viipymättä ryhdyttävä
    määrättyihin toimiin.
    Esimerkiksi varoittamaan
    vaarassa olevia.

    Ja myöskin säädökset
    velvoittavat toimimaan
    kykynsä mukaan,
    jos onnettomuus on jo tapahtunut.

    Jos rahanvaihtajat ja muut ryövärit
    ovat vallanneet tilan,
    jossa aivan päinvastoin
    pitäisi antaa velat ihmisille anteeksi,
    niin toki on oikein ja rakkaudellista
    kaikkia ihmisiä kohtaan,
    että näiden ryövärien toiminta estetään.

    Erityisen rakkaudellista se on
    juuri näitä ryöväreitä kohtaan.
    Heillä on mahdollisuus kääntymykseen
    ja ihan uuteen elämään
    Rakastavan Jumalan yhteydessä
    rikkomuksensa anteeksisaaneina.

    Toki on sitten sarvipäitä,
    jotka eivät halua aloittaa
    uutta elämää lampaana
    Hyvää Paimenta seuraten
    vaan jatkavat ylhäisyydessään
    kallioillansa muita puskien
    ja varistellen kiviä
    alempana olevien päälle.
  4. "Sillä mahdotonta on niitä,
    jotka kerran ovat valistetut
    ja taivaallista lahjaa maistaneet
    ja Pyhästä Hengestä osallisiksi tulleet
    ja maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja
    tulevan maailmanajan voimia,
    ja sitten ovat luopuneet
    - taas uudistaa parannukseen,
    he kun jälleen itsellensä
    ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan
    ja häntä julki häpäisevät."
    (Hebr 6:4-6)

    Tuossa ei ollenkaan puhuta siitä asiasta,
    mistä me kaanaankielessä puhumme,
    kun puhumme luopiosta
    tai kylmenneestä uskovasta.

    Tuo kohta on osoitettu heprealaisille,
    jotka olivat
    Pyhässä Hengessä julistetun Sanan
    ja sitä seuraavien merkkien kautta
    tulleet tietoisiksi siitä,
    että Jeesus on Israelille luvattu Messias.

    He olivat kuitenkin
    kaiken tämän jälkeen hylkäämässä
    heille tarjolla olleen
    armoliiton Jeesuksessa
    ja palaamassa lakiliittoon Mooseksessa.

    Taustalla oli se, että heitä uhkasi
    synagoogasta erottaminen.
    Synagoogaan palaaminen
    edellytti heiltä Jeesuksen kieltämisestä.

    Heidän oli tunnustettava,
    ettei Jeesus ole luvattu Messias,
    vaan luvattu Messias on vasta tulossa,
    mutta ei ole vielä tullut.

    Heidän oli tunnustettava,
    että luvattu Messias ei ole vielä
    kärsinyt sovituskuolemaa jne.

    Kun Jeesus näin kielletään,
    niin silloin me lähdemme siitä,
    että Jumalan Pojan täytyy
    vielä tulla ja kärsiä risti.

    Se, joka näin teki
    ja kiroten kielsi Jeesuksen,
    kielsi ainoan Messiaansa.

    Synagoogaan palaaminen
    edellytti siis seremoniaa,
    jossa juutalaisen tuli kirota Jeesus
    ja kuvaannollisesti
    tallata jaloillaan maata
    ilmaisten inhonsa Jeesusta kohtaan.

    Ja nyt jos tämän teki,
    niin se merkitsi sitä,
    että he olivat tallanneet maahan
    myös sen veren,
    jossa heidät on sovitettu.

    He ovat siis pitäneet
    epäpyhänä eli saastaisena
    Jeesusta ja Hänen vertaan
    tuossa seremoniassa.

    He siis käyttäytyvät
    kuin Jeesus ei olisi Messias,
    eikä Jeesuksen veri
    olisi kertakaikkinen sovitusveri,
    vaikka tietävät asian näin olevan,
    eli ovat valistetuiksi tulleet
    ja päässeet Totuuden tuntoon.

    Ja kun he ovat näin perinpohjin
    julkisesti kieltäneet Messiaansa
    päästäkseen takaisin synagoogaan,
    niin he ovat kieltäneet
    ainoan Messiaansa
    ja ainoan Sovitusuhrin.

    Kysymys ei siis ole uskon
    loppumisesta tai hiipumisesta,
    vaan paljon paljon vakavammasta asiasta.

    Toinen vaihtoehto heille olisi ollut
    ottaa Pyhässä Hengessä vastaan
    Sana ja Usko.
    Silloin he olisivat syntyneet uudesti
    ylhäältä Hengestä.

    Mutta nyt he olivat aikeissa
    tehdä aivan päinvastoin.
    He olivat aikeissa herjata Armon Henkeä.

    Kun ihminen lakkaa
    vastustamasta Pyhää Henkeä,
    ja ottaa vastaan Jumalan lahjan,
    uskon Jeesukseen,
    niin hän on syntynyt Jumalan lapseksi.

    Tämä tapahtuu vain kerran.
    Jumalan lapseksi ei synnytä monta kertaa.

    Jumalan lapsi voi kompuroida ja eksyäkin,
    mutta hän ei enää koskaan
    tule perkeleen lapseksi,
    vaan hänet on siirretty
    pimeyden vallasta
    Jumalan Rakkaan Pojan Valtakuntaan
    eli hallintavaltaan.

    Uusi Testamentti ei tunne
    ollenkaan sanaa luopio.

    Mutta se puhuu kylläkin
    uskosta luopumisesta
    eli kirjaimellisesti kääntäen siitä,
    että viimeisinä aikoina ihmiset
    asettavat sivuun uskon.

    Kysymys ei siis suinkaan ole
    uskoon tulleista ihmisistä.
  5. Viestisi tuo mieleeni
    rikkaan nuorukaisen.

    Hän oli levoton.
    Luuli noudattaneensa
    kaikki käskyjä.

    Mutta hänen sydämessään
    ei ollut Jumalan Valtakunta
    sillä tavoin,
    että hän olisi kokenut
    vanhurskautta, rauhaa ja iloa
    Pyhässä Hengessä.

    Jeesus ei sano mitään sellaista,
    että nuorukainen olisi kadotettu.

    Mutta Jeesus vastaa
    nuorukaisen tuskaan
    siirtyen toiselle tasolle.

    "jos tahdot olla täydellinen"

    Ja tämän lyömättömän tarjouksen
    myötä nuorukaisella olisi ollut
    aarre taivaissa
    ja jo nyt Jumalan Valtakunta
    sisäisesti sydämessään
    ilmeten vanhurskautena, rauhana ja ilona.