Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

317

Kommenttia

11934

  1. "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala".
    Hän oli alussa Jumalan tykönä". (Joh 1:1-2)

    Mutta sitten Hän oli tulossa maailmaan. "Totinen valkeus ...
    oli tulossa maailmaan. Maailmassa hän oli,
    ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä,
    ja maailma ei häntä tuntenut." (Joh 1:9-10)

    Vanhassa testamentissa Hän käyttää itsestään nimeä Viisaus.
    "Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa;
    ennenkuin mitään tehty oli, olin minä." (San 8:22 Biblia)

    Viisaus kertoo olleensa läsnä kaikessa luomistyössä,
    eikä suinkaan sivusta seuraajana.
    "Silloin minä hänen kanssansa waikutin" (San 8:30 Biblia)

    Mahtava luomiskertomus maailmankaikkeuden alkutapahtumista
    kaikkine mullistuksineen päättyy yllättävästi:
    "ihastukseni olivat ihmislapset". (San 8:31)
    Luotuaan aurinkokunnan toisensa jälkeen,
    Hän iloitseekin pienen pienestä ihmisestä.

    Tämän sinänsä hyvin mielenkiintoisen luomiskertomuksen (San 8:22-31)
    ensisijainen tarkoitus ei ollutkaan innoittaa lukijaansa pohtimaan
    maailmankaikkeuden syntyhistoriaa, ei edes Viisauden olemusta.
    Vaan koko kertomus on vain johdanto Viisauden kutsulle:
    "Siis te, lapset, kuulkaa minua". (San 8:32)

    Kertomuksen päätarkoitus on johdattaa lukijansa etsimään Viisautta itseään.
    "Sillä joka Minut löytää, löytää elämän." (San 8:35)

    Johannes sanoo saman asian näin
    "Jolla Poika on, sillä on elämä;
    jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää." (1 Joh 5:12)

    Jos haluat tietää Hänestä tai Hänen tuntemisestaan
    ja myös maailmankaikkeuden synnystä enemmän,
    lue 7-osainen tervehdykseni jonka vähän ennen joulua laitin
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10325760