Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

311

Kommenttia

11777

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Kahden tai kolmen
    todistajan sanalla
    on jokainen asia vahvistettava.

    Paavali todellakin puhuu
    samasta asiasta kuin Jaakob.

    Ja kun edelleen Pietari puhuu
    samasta asiasta kuin Paavali.

    Ja niin meillä on
    kahden ja kolmenkin
    todistajan sana
    Jumalanpalveluksesta,
    minkälaista sen tulisi olla.

    Paavali ja Pietari
    käyttävät kumpikin sanaa

    λογικός
    logikos

    Se on sukua sanalle

    λόγος
    logos

    Ja niin suomennoksemme
    hiukan horjuu,
    käyttäen hiukan eri
    käännösvastineita
    Paavalin tekstissä
    kuin Pietarin tekstissä.

    Mutta molemmissa on siis
    alkutekstissä logikos.

    "Niin minä
    Jumalan armahtavan laupeuden kautta
    kehoitan teitä, veljet,
    antamaan ruumiinne
    eläväksi, pyhäksi,
    Jumalalle otolliseksi uhriksi;
    tämä on teidän
    JÄRJELLINEN jumalanpalveluksenne.
    Älkääkä mukautuko
    tämän maailmanajan mukaan,
    vaan muuttukaa
    mielenne uudistuksen kautta,
    tutkiaksenne,
    mikä on Jumalan tahto,
    mikä hyvää ja otollista ja täydellistä."
    (Room 12:1-2)

    "Pankaa siis pois
    kaikki pahuus
    ja kaikki vilppi
    ja ulkokultaisuus
    ja kateus
    ja kaikki panettelu,
    ja halatkaa
    niinkuin vastasyntyneet lapset
    SANAN väärentämätöntä maitoa,
    että te sen kautta
    kasvaisitte pelastukseen, jos
    'olette maistaneet, että Herra on hyvä'"
    (1 Piet 2:1-3)

    Voimma palvella Jumalaa
    kaikkien kolmen mukaan
    siten ja vain siten,
    että panemme pois kaiken sen,
    mikä ei ole logikos.

    Siis ...
    järjellinen,
    hengellinen,
    sananmukainen.

    Jaakobin kirjeessä,
    joka on keskustelumme perusta,
    tuo peilijuttu
    tarkoittaa nimenomaan
    Jumalan Sanaa.

    Me näemme peilistä
    eli Jumalan Sanasta,
    millaisia ovat
    uudet luomukset Kristuksessa.

    Mutta valitettavasti,
    heti kun laskemme Jumalan Sanan
    pois kädestämme,
    me unohdamme,
    millaisia me olimmekaan.
    Ja sitten käyttäydymme
    Sanan vastaisesti.

    "Sillä jos joku
    on sanan kuulija
    eikä sen tekijä,
    niin hän on miehen kaltainen,
    joka katselee kuvastimessa
    luonnollisia kasvojaan;
    hän katselee itseään,
    lähtee pois ja unhottaa heti,
    millainen hän oli."
    (Jaak 1:23-24)

    Mutta jos emme ole
    muistamattomia,
    millaisia me uusina luomuksina
    Sanan mukaan olemme,
    niin silloin kaikki menee hyvin.
    Eli teksti jatkuu näin
    edeten suoraan keskustelumme ytimeen.

    "Mutta joka katsoo
    täydelliseen lakiin,
    vapauden lakiin,
    ja pysyy siinä,
    eikä ole muistamaton kuulija,
    vaan todellinen tekijä,
    hän on oleva autuas tekemisessään.
    Jos joku luulee olevansa
    jumalanpalvelija,
    mutta ei hillitse kieltään,
    vaan pettää sydämensä,
    niin hänen jumalanpalveluksensa on turha."
    (Jaakob 1:25-26)

    Nuo luonnolliset kasvot
    tai oikeammin kääntäen
    SYNTYMISEN KASVOT
    tarkoittaa siis
    udestisyntynyttä ihmistä
    eli uutta luomusta.

    Eli Jumalanpalveluksemme
    on puhdasta ja tahratonta,
    kun se on
    järjellistä/hengellistä/sananmukaista
    ja siinä ei ole mukana
    maailmaan eli
    tähän pahaan maailmanaikaan
    kuuluvia elementtejä.
  2. Ilm 17:8

    __________

    Kikkoraamattu 1938

    "Peto, jonka sinä näit,
    on ollut,
    eikä sitä enää ole,
    mutta se on nouseva syvyydestä
    ja menevä kadotukseen;
    ja ne maan päällä asuvaiset,
    joiden nimet
    eivät ole kirjoitetut
    elämän kirjaan,
    hamasta maailman perustamisesta,
    ihmettelevät, kun he näkevät pedon,
    että se on ollut
    eikä sitä enää ole,
    mutta se on tuleva. "

    __________

    Kirkkoraamattu 1992

    "Peto, jonka näit,
    on ollut,
    mutta nyt sitä ei ole.
    Se tulee vielä nousemaan syvyydestä,
    mutta lopulta se joutuu tuhon omaksi.
    Ne maan asukkaat,
    joiden nimi ei maailman luomisesta alkaen
    ole ollut kirjoitettuna
    elämän kirjaan,
    hämmästyvät pedon nähdessään,
    sillä vaikka se on ollut
    ja mennyt,
    se on vielä tuleva."

    __________

    Raamattu kansalle

    "Peto, jonka näit,
    on ollut,
    mutta sitä ei enää ole.
    Se tulee nousemaan syvyydestä
    ja on menevä kadotukseen.
    Ne maan päällä asuvat,
    joiden nimi
    ei maailman perustamisesta asti
    ole ollut kirjoitettuna
    elämän kirjaan,
    ihmettelevät nähdessään pedon,
    sillä se oli,
    sitä ei enää ole,
    mutta se on tuleva."

    __________

    Suomen Tunnustuksellinen
    Luterilainen Kirkko

    Peto, jonka näit,
    on ollut,
    eikä sitä enää ole,
    mutta se on nouseva syvyydestä
    ja menevä kadotukseen.
    Ne maan päällä asuvat,
    joiden nimet eivät ole kirjoitettuja
    elämän kirjaan,
    aina maailman perustamisesta,
    ihmettelevät, kun he näkevät pedon,
    että se on ollut
    eikä sitä enää ole,
    vaikka se on."

    __________

    Aapeli Saarisalo

    Peto, jonka näit,
    oli
    eikä ole,
    mutta nousee syvyydestä
    ja menee kadotukseen,
    ja ne maan päällä asuvaiset,
    joitten nimet eivät ole kirjoitetut
    elämän kirjaan
    mailman perustamisesta asti,
    ihmettelevät, kun näkevät pedon,
    että se oli
    eikä nyt ole,
    mutta tulee."

    __________

    Jumalan Kansan Raamattu

    "Peto, jonka näit,
    on ollut,
    mutta ei enää ole.
    Se on vielä nouseva syvyydestä,
    mutta on joutuva tuhotuksi.
    Ne maan päällä asuvat,
    joiden nimet eivät ole kirjoitetut
    elämän kirjaan
    maailman perustamisesta asti,
    hämmästyvät nähdessään pedon,
    että se on ollut
    ja mennyt,
    mutta on jälleen oleva täällä."

    ___________________________
  3. Jos haluat tietää,
    mitä kalamos
    opettaa tästä asiasta,
    niin lopeta tämän keskustelun
    seuraaminen ja siirry avaukseeni:
    https://keskustelu.suomi24.fi/t/17838614/nimi-elaman-kirjassa
  4. Voitaisiinko nyt jo vihdoin
    aloittaa keskustelu aiheesta:

    Puhdas ja tahraton
    Jumalanpalvelus
    ____________________

    Jos joku luulee olevansa
    jumalanpalvelija,
    mutta ei hillitse kieltään,
    vaan pettää sydämensä,
    niin hänen
    jumalanpalveluksensa
    on turha.

    Puhdas ja tahraton
    jumalanpalvelus
    Jumalan ja Isän silmissä
    on käydä katsomassa
    orpoja ja leskiä
    heidän ahdistuksessaan
    ja varjella itsensä niin,
    ettei maailma saastuta.

    (Jaak 1:26-27)
    ___________________

    Veljeni,
    älkööt aivan monet teistä
    pyrkikö opettajiksi,
    sillä te tiedätte,
    että me saamme
    sitä kovemman tuomion.

    Sillä monessa kohden
    me kaikki hairahdumme.

    Jos joku ei hairahdu puheessa,
    niin hän on täydellinen mies
    ja kykenee hillitsemään
    myös koko ruumiinsa.

    Kun panemme suitset
    hevosten suuhun,
    että ne meitä tottelisivat,
    niin voimme ohjata
    niiden koko ruumiin.

    Katso,
    laivatkin,
    vaikka ovat niin suuria
    ja tuimain tuulten kuljetettavia,
    ohjataan varsin pienellä peräsimellä,
    minne perämiehen mieli tekee.

    Samoin myös kieli on pieni jäsen
    ja voi kuitenkin kerskata
    suurista asioista.

    Katso,
    kuinka pieni tuli,
    ja kuinka suuren metsän se sytyttää!

    Myös kieli on tuli,
    on vääryyden maailma;
    kieli on se meidän jäsenistämme,
    joka tahraa koko ruumiin,
    sytyttää tuleen elämän pyörän,
    itse syttyen helvetistä.

    Sillä kaiken luonnon,
    sekä petojen että lintujen,
    sekä matelijain
    että merieläinten luonnon,
    voi ihmisluonto kesyttää
    ja onkin kesyttänyt;
    mutta kieltä
    ei kukaan ihminen voi kesyttää;
    se on levoton ja paha,
    täynnä kuolettavaa myrkkyä.

    Kielellä me kiitämme
    Herraa ja Isää,
    ja sillä me kiroamme ihmisiä,
    Jumalan kaltaisiksi luotuja;
    samasta suusta lähtee
    kiitos ja kirous.

    Näin ei saa olla,
    veljeni.

    (Jaak 3:1-10)
    _________________
  5. Tästä ketjusta tulikin taas oikein
    demonstraatio kielen synneistä.

    Ja kun niitä tekee,
    niin ei kykene
    puhtaaseen ja tahrattomaan
    Jumalanpalvelukseen,
    joka on lähimmäisen palvelemista.

    "Jos joku luulee olevansa
    jumalanpalvelija,
    mutta ei hillitse kieltään,
    vaan pettää sydämensä,
    niin hänen
    jumalanpalveluksensa
    on turha."
    (Jaak 1:26)

    Tällainen keskustelufoorumi
    nostaa väkisinkin esiin sanat,
    joita sydämemme maaperä kasvattaa.

    Ja niiden perusteella
    meidät tuomitaan
    vanhurskaiksi tai syyllisiksi.

    "Joko tehkää
    puu hyväksi
    ja sen hedelmä hyväksi,
    tahi
    tehkää puu huonoksi
    ja sen hedelmä huonoksi;
    sillä hedelmästä puu tunnetaan.
    Te kyykäärmeitten sikiöt,
    kuinka te saattaisitte hyvää puhua,
    kun itse olette pahoja?
    Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
    Hyvä ihminen
    tuo hyvän runsaudesta esille hyvää,
    ja paha ihminen
    tuo pahan runsaudesta esille pahaa.
    Mutta minä sanon teille:
    jokaisesta turhasta sanasta,
    minkä ihmiset puhuvat,
    pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä.
    Sillä sanoistasi
    sinut julistetaan vanhurskaaksi,
    ja sanoistasi
    sinut tuomitaan syylliseksi."
    (Matt 12:34-37)

    Sanoistasi.

    Hirvittävän vakava asia
    tämä keskustelumme aihe:
    Puhdas ja tahraton Jumalanpalvelus.

    "Kielellä me kiitämme
    Herraa ja Isää,
    ja sillä me kiroamme ihmisiä,
    Jumalan kaltaisiksi luotuja;
    samasta suusta lähtee
    kiitos ja kirous.
    Näin ei saa olla, veljeni"
    (Jaak 3:9-10)

    Siunaaminen on
    kirjaimellisesti kääntäen
    hyvän puhumista.
    Jos emme sitä tee,
    niin me olemme kiroamassa.

    Otetaan Jaakobin ja
    Jeesuksen lisäksi vielä
    mukaan Pietari.

    "Ja lopuksi:
    olkaa kaikki yksimielisiä,
    helläsydämisiä,
    veljiä kohtaan rakkaita,
    armahtavaisia,
    nöyriä.
    Älkää kostako pahaa pahalla,
    älkää herjausta herjauksella,
    vaan päinvastoin siunatkaa;
    sillä siihen te olette kutsututkin,
    että siunauksen perisitte."
    (1 Piet 3:8-9)

    Voi Ystävä Rakas,
    joka mitä ilmeisimmin
    olet ollut minulle
    hirvittävän katkera
    jo toista kymmentä vuotta
    eli niin kauan kuin olen
    täällä kirjoitellut.

    Syytä en tiedä,
    mutta jos näin on,
    ja olen joskus jotain
    väärin tehnyt
    näillä kirjoituksillani
    Sinua kohtaan,
    niin voisitko antaa minulle anteeksi.

    Se olisi suuri helpotus.
    Minulle ja Sinulle.

    Siunausta Sinulle.