Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

311

Kommenttia

11778

  1. Tai ehkä tarkoitit seuraavaa.
    ______

    Ja hän sanoi heille:

    "Totisesti minä sanon teille:
    tässä seisovien joukossa on muutamia,
    jotka eivät maista kuolemaa,
    ennenkuin näkevät
    Jumalan valtakunnan tulevan voimassansa."

    Ja kuuden päivän kuluttua
    Jeesus otti mukaansa
    Pietarin ja Jaakobin ja Johanneksen
    ja vei heidät erilleen muista
    korkealle vuorelle, yksinäisyyteen.

    Ja hänen muotonsa
    muuttui heidän edessään;
    ja hänen vaatteensa
    tulivat hohtaviksi,
    niin ylen valkoisiksi,
    ettei kukaan vaatteenvalkaisija
    maan päällä
    taida semmoiseksi valkaista.

    Ja heille ilmestyivät
    Elias ynnä Mooses,
    ja nämä puhuivat Jeesuksen kanssa.

    Niin Pietari rupesi puhumaan
    ja sanoi Jeesukselle:

    "Rabbi, meidän on tässä hyvä olla;
    tehkäämme siis kolme majaa,
    sinulle yksi
    ja Moosekselle yksi
    ja Eliaalle yksi".

    Sillä hän ei tiennyt,
    mitä sanoa,
    koska he olivat peljästyksissään.

    Ja tuli pilvi,
    joka peitti heidät varjoonsa,
    ja pilvestä kuului ääni:

    "Tämä on minun rakas Poikani;
    kuulkaa häntä".

    Ja yhtäkkiä,
    kun he katsahtivat ympärilleen,
    eivät he enää nähneet
    ketään muuta kuin Jeesuksen,
    joka yksinänsä oli heidän kanssaan.
    ______
    (Mark 9:1-8)

    Tuo ilmaisu
    'kuuden päivän kuluttua'
    liimaa kaiken
    yhdeksi tapahtumasarjaksi.

    Se,
    mitä Jeesus sanoi tuon edellä,
    toteutui
    kuuden päivän kuluttua.

    Tässä seisovien joukosta
    kolme sai nähdä Jeesuksen
    siinä kirkkaudessaan ja valtiudessaan,
    jossa Hän oli ollut
    ennen maan päälle tuloaan.

    Kukaan muu ihminen
    ei koskaan ole saanut
    nähdä Jeesusta tuossa kirkkaudessaan
    maistamatta kuolemaa.

    Käytetty verbi tarkoittaa sekä
    tulemista että menemistä.

    Jeesus oli siis hetken
    tuossa Valtiaan kirkkaudessaan
    Jumalan Valtakunnassa,
    joka oli laskeutunut
    taivaasta maan päälle
    tuolle vuorelle.
  2. Ehkä tarkoitit seuraavaa
    Johanneksen tallentamaa kohtaa.
    _____

    "Vähän aikaa,
    niin te ette enää minua näe,
    ja taas vähän aikaa,
    niin te näette minut."

    Silloin muutamat
    hänen opetuslapsistansa
    sanoivat toisilleen:

    "Mitä se tarkoittaa,
    kun hän sanoo meille:

    'Vähän aikaa,
    niin te ette minua näe,
    ja taas vähän aikaa,
    niin te näette minut',
    ja:
    'Minä menen Isän tykö' ?"

    Niin he sanoivat:
    "Mitä se tarkoittaa, kun hän sanoo:
    'Vähän aikaa'?
    Emme ymmärrä,
    mitä hän puhuu."

    Jeesus huomasi
    heidän tahtovan
    kysyä häneltä
    ja sanoi heille:

    "Sitäkö te kyselette keskenänne,
    että minä sanoin:
    'Vähän aikaa,
    niin te ette minua näe,
    ja taas vähän aikaa,
    niin te näette minut'?

    Totisesti, totisesti
    minä sanon teille:
    te joudutte
    itkemään ja valittamaan,
    mutta maailma on iloitseva;
    te tulette murheellisiksi,
    mutta teidän murheenne
    on muuttuva iloksi.

    Kun vaimo synnyttää,
    on hänellä murhe,
    koska hänen hetkensä on tullut;
    mutta kun hän on synnyttänyt lapsen,
    ei hän enää muista ahdistustaan
    sen ilon tähden,
    että ihminen on syntynyt maailmaan.

    Niin on myös teillä nyt murhe;
    mutta minä olen taas näkevä teidät,
    ja teidän sydämenne on iloitseva,
    eikä kukaan ota teiltä pois teidän iloanne.

    Ja sinä päivänä
    te ette minulta mitään kysy.

    Totisesti, totisesti
    minä sanon teille:
    jos te anotte jotakin Isältä,
    on hän sen teille antava
    minun nimessäni.

    Tähän asti
    te ette ole anoneet mitään
    minun nimessäni;
    anokaa, niin te saatte,
    että teidän ilonne olisi täydellinen.
    _____

    Samana päivänä,
    viikon ensimmäisenä,
    myöhään illalla,
    kun opetuslapset olivat koolla
    lukittujen ovien takana,
    juutalaisten pelosta,
    tuli Jeesus
    ja seisoi heidän keskellään
    ja sanoi heille:

    "Rauha teille!"

    Ja sen sanottuaan
    hän näytti heille kätensä ja kylkensä.

    Niin opetuslapset iloitsivat
    nähdessään Herran.

    Niin Jeesus sanoi heille jälleen:

    "Rauha teille!
    Niinkuin Isä on lähettänyt minut,
    niin lähetän minäkin teidät."
    ______

    (Joh 16:16-24 20:19-20)

    Johannes on siis tallentanut
    sekä Jeesuksen lupauksen
    että sen toteutumisen.

    Tuona päivänä
    opetuslapset eivät mitään
    kysyneet Jeesukselta.
  3. Jeesus esittäytyy Laodikean
    seurakunnan enkelille näin:

    "Näin sanoo Amen,
    se uskollinen ja totinen todistaja,
    Jumalan luomakunnan alku"

    Jeesus on Alku ja Aamen.
    Koko Raamattu kertoo Hänestä
    ensimmäisestä viimeiseen sanaan.

    Raamattu on Jumalan Sana.
    Jeesuksen Todistus.

    Ja meidän tehtävämme on viedä
    tätä Todistusta eteenpäin
    siten kuin
    Jeesus meille tehtävän antoi
    viimeisessä puheessaan
    juuri ennen taivaaseen ottamista.
    https://keskustelu.suomi24.fi/t/17819236/jeesuksen-ylosnousemuksen-todistajat

    Tätä tehtävää varten
    me tarvitsemme armolahjoja.

    Tätä tehtävää varten
    meidän päälleemme puetaan
    Voima korkeudesta.

    Ensimmäisen kerran
    tämä tapahtui helluntaipäivänä.

    Silloin Pyhä Henki itse jakaantui
    kuin tulisina kielinä itse kunkin
    pään päälle.

    Ja sitten Jeesuksen antama
    todistustehtävä alkoi
    Pietarin saarnalla.

    Tuhannet saivat piston sydämeensä,
    kääntyivät ja saivat saman
    Pyhän Hengen lahjan.

    Armolahjoja on monenlaisia.
    Ja niiden saamiseen
    tulee nyt mieleen kaksi asiaa.

    "Tavoitelkaa rakkautta
    ja pyrkikää saamaan
    hengellisiä lahjoja,
    mutta varsinkin profetoimisen lahjaa."
    (1 Kor 14:1)

    Siis meillä tulee ensinnäkin
    olla jano saada Hengen lahjoja.

    Sitten toiseksi
    Hengen lahjan saamiseen
    samoinkuin kaikkeen muuhunkin
    normaalisti sisältyy se,
    että toinen,
    joka on jo saanut jotakin,
    jakaa sitä edelleen muille.

    "Ja kun Paavali
    pani kätensä heidän päälleen,
    tuli heidän päällensä
    Pyhä Henki,
    ja he puhuivat kielillä ja ennustivat."
    (Ap.t 19:6)

    Me janoamme eli
    pyrimme saamaan armolahjoja.

    Ja toinen voi auttaa siinä,
    panemalla kätensä
    meidän päällemme.

    Näin kaikessa muussakin.
    Jo uskoontulossa.

    Vaikka Jeesus oli jo tyrmännyt
    Sauluksen,
    joka vainosi seurakuntaa,
    niin tarvittiin Ananias,
    joka pani kätensä Sauluksen päälle.

    "Niin Ananias meni
    ja astui huoneeseen,
    pani molemmat kätensä
    hänen päälleen ja sanoi:
    'Veljeni Saul,
    Herra lähetti minut
    - Jeesus,
    joka ilmestyi sinulle tiellä,
    jota tulit -
    että saisit näkösi jälleen
    ja tulisit täytetyksi
    Pyhällä Hengellä.'"
    (Ap.t 9:17)

    Ajattelen jotenkin niin,
    että ensin
    Jeesus täytti lupauksensa
    ja ojensi kätensä
    rukoilevan joukon ylle
    helluntaipäivänä,
    ja Pyhä Henki eli Kristuksen Henki
    jakaantui näiden ylle tulenlieskoina.

    Sen jälkeen me
    Kristuksen Ruumiin jäseninä
    edelleen teemme tätä tehtävää
    niiden esimerkkien mukaisesti,
    mitä Sanasta löydämme.

    Eli kun ihmisellä on halu
    saada armolahjoja,
    niin hän on ylionnellinen,
    jos joku uskova voi laittaa kätensä
    hänen päälleen,
    ja hän saa näin Pyhän Hengen lahjan.

    Erituisesti meidän tulee
    tavoitella profetoimisen lahjaa.

    Siis lahjaa julistaa Jumalan Sana.
    Sen avulla me erityisesti voimme
    toteuttaa sitä,
    mitä Jeesus ilmoitti olevansa
    Laodikean seurakunnalle.
    Uskollinen ja Totinen Todistaja.

    Kun meillä on profetoimisen
    eli julistamisen armolahja,
    niin me voimme
    toimia Jumalan suuna,
    olla kuumia tai kylmiä
    lähteitä ihmisille
    heidän tarpeidensa mukaan.

    Mutta jos olemme penseitä,
    niin Jumala oksentaa meidät
    suustaan ulos.

    Silloin me,
    jotka ehkä luulemme olevamme
    rikkaita,
    olemmekin tosiasiassa
    viheliäisiä, kurjia, köyhiä,
    sokeita ja alastomia.

    Mutta hyvä näin,
    jos sen huomaamme.
    Silloin me saamme
    tulla ostoksille.
    Rahatta ja hinnatta.

    Ja sitten meillä on,
    mitä jakaa muillekin.
    Voimme todistaa ja julistaa
    Jeesuksesta.
  4. "Vihdoin hän ilmestyi
    myöskin niille yhdelletoista
    heidän ollessaan aterialla;
    ja hän nuhteli heidän epäuskoaan
    ja heidän sydämensä kovuutta,
    kun he eivät olleet uskoneet niitä,
    jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi.
    Ja he pyysivät anteeksi sanoen:
    'Tämä
    laittomuuden ja uskottomuuden
    aika
    on Saatanan alainen,
    eikä hän salli
    Jumalan totuuden ja voiman
    kukistaa saastaisia henkiä.
    Ilmoita siksi nyt vanhurskautesi'
    He sanoivat näin Kristukselle,
    ja Kristus vastasi heille:
    'Saatanan valtakauden aika
    on ohitse,
    mutta muita pelottavia asioita
    on pian tapahtuva.
    Minut annettiin kuolemaan
    niiden tähden,
    jotka ovat tehneet syntiä,
    jotta he palaisivat totuuteen
    eivätkä enää syntiä tekisi
    ja niin perisivät taivaan
    hengellisen, turmeltumattoman
    ja hengellisen
    kunnian'."
    (Mark 16:14)

    Opetuslapset uskoivat
    Jeesuksen elävän,
    kun näkivät Hänet.

    Kun edes opetuslapset eivät
    uskoneet heidän keskuudessaan
    olevien naisten todistusta,
    kuinka maailma uskoisi
    kalastajien todistuksen Jeesuksesta.

    He olivat edelleen peloissaan,
    ja viittasivat pahuuden voimiin.
    Mutta Jeesus kertoo
    asioiden nyt muuttuneen.
    Saatanan valtakauden aika
    on nyt ohitse.
    Mutta se edellyttää,
    että ihmiset saavat
    kuulla ilosanoman Jeesuksesta.
    Silloin ihmiset vapautuvat
    paholaisen vallasta.

    Tämän kohtaamisen jälkeen
    seuraa 40 päivää pitkä aikajakso,
    jonka aikana
    opetuslapset monestikin
    kohtasivat Jeesuksen.
    Niin myös monet muut.
    Jeesus näyttäytyi kerralla
    jopa yli puolen tuhannen
    suuruiselle ihmisjoukolle.

    Ja viimeisenä päivänä maan päällä
    Jeesus pitää puheen,
    josta Matteus on tallentanut
    opetuslapseuttamisosan,
    Markus juuri sen lähetyskäskyn,
    joka on jo monesti tullut esiin
    Markuksen evankeliumin
    viimeisessä luvussa.

    Siinä on vastaus kaikkeen siihen,
    mitä opetuslapset olivat
    sanoneet Jeesukselle
    esimerkiksi saatanan vallasta.

    "Ja hän sanoi heille:
    'Menkää kaikkeen maailmaan
    ja saarnatkaa evankeliumia
    kaikille luoduille.
    Joka uskoo ja kastetaan,
    se pelastuu;
    mutta joka ei usko,
    se tuomitaan kadotukseen.
    Ja nämä merkit seuraavat niitä,
    jotka uskovat:
    minun nimessäni
    he ajavat ulos riivaajia,
    puhuvat uusilla kielillä,
    nostavat käsin käärmeitä,
    ja jos he juovat jotakin kuolettavaa,
    ei se heitä vahingoita;
    he panevat kätensä sairasten päälle,
    ja ne tulevat terveiksi.'
    Kun nyt Herra Jeesus
    oli puhunut heille,
    otettiin hänet ylös taivaaseen,
    ja hän istui
    Jumalan oikealle puolelle.
    Mutta he lähtivät
    ja saarnasivat kaikkialla,
    ja Herra vaikutti heidän kanssansa
    ja vahvisti sanan
    sitä seuraavien merkkien kautta."
    (Mark 16:15-20)

    https://keskustelu.suomi24.fi/t/17817292/jahve-jumalan-poika-naulittiin-ristille
  5. "Mutta ylösnousemisensa jälkeen
    hän varhain aamulla
    viikon ensimmäisenä päivänä
    ilmestyi ensiksi
    Maria Magdaleenalle,
    josta hän oli ajanut ulos
    seitsemän riivaajaa.
    Tämä meni ja vei sanan niille,
    jotka olivat olleet Jeesuksen kanssa
    ja jotka nyt murehtivat ja itkivät.
    Mutta kun he kuulivat,
    että hän eli
    ja että Maria oli hänet nähnyt,
    eivät he uskoneet."
    (Mark 16:9-11)

    Jeesus lähetti siis ensin
    enkelin eli sanansaattajan kautta
    naisjoukon
    tuomaan sanoman opetuslapsille

    Pietari ja Johannes
    juoksevat haudalle.
    Maria menee heidän jälkeensä.

    Pietarin ja Johanneksen
    poistuttua haudalta
    Jeesus ilmestyy Marialle
    ja lähettää Marian uudelleen
    nyt silminnäkijänä
    kertomaan ylösnousemuksesta
    opetuslapsille.

    Ja opetuslapset
    eivät vieläkään usko.
    Ja näiden kautta pitäisi julistus
    pyhästä ja katoamattomasta
    pelastuksesta mennä idästä länteen.
    Niin uskomatonta kuin se onkin,
    niin näin kuitenkin tapahtui
    näiden epäuskoisimmista
    epäuskoisimpien miesten kautta.

    Ensin oli siis vuorossa
    kolme naista
    ilosanoman todistajana.
    Näistä avainasemassa oli
    Maria Magdaleena,
    josta Jeesus oli ajanut ulos
    seitsemän riivaajaa.

    Sitten Jeesus ilmestyy
    kolmelle miehelle.
    Näistä avainasemassa oli Pietari,
    joka oli kieltänyt
    kolme kertaa Jeesuksen.

    Muut kolmesta miehestä ovat
    kaksi Emmauksen tien kulkijaa,
    jotka tulevat kertomaan
    opetuslapsijoukolle,
    että Simon eli Pietari eli Keefas
    on nähnyt Jeesuksen
    ja he itsekin ovat
    kohdanneet Jeesuksen.

    "Ja sen jälkeen
    hän toisenmuotoisena
    ilmestyi kahdelle heistä,
    heidän kävellessään,
    matkalla maakylään.
    Hekin menivät
    ja veivät sanan toisille;
    mutta nämä
    eivät uskoneet heitäkään."
    (Mark 16:12-13)

    Ja sitten Jeesus itse ilmestyy
    koko opetuslapsijoukolle,
    paitsi
    kaikkein epäuskoisimmalle Tuomaalle.
    Hän kun tarvitsi käsinkosketeltavan
    kohtaamisen Jeesuksen kanssa,
    jotta uskoisi.

    Olemme sitten
    miten epäuskoisia tahansa,
    niin Jeesus voi
    synnyttää meissä uskon.
    Hän kohtaa meidät
    siten kuin parhaaksi näkee.
    Ja silloin tapahtuu ihme.

    Mutta palataan Markuksen
    tallennuksen loppuosaan.
    Jeesus siis ilmestyy lopulta
    opetuslapsijoukolle.

    "Vihdoin hän ilmestyi
    myöskin niille yhdelletoista
    heidän ollessaan aterialla;
    ja hän nuhteli heidän epäuskoaan
    ja heidän sydämensä kovuutta,
    kun he eivät olleet uskoneet niitä,
    jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi."
    (Mark 16:14)

    Jeesus siis ensimmäiseksi nuhteli
    opetuslapsijoukkoa siitä,
    että he eivät olleet uskoneet
    silminnäkijätodistuksia
    ylösnousseesta Jeesuksesta.

    Mutta sitten
    käännöksissämme oleva teksti
    töksähtää niin pahasti,
    että jotain on selvästi
    jäänyt taas pois.

    "Vihdoin hän ilmestyi
    myöskin niille yhdelletoista
    heidän ollessaan aterialla;
    ja hän nuhteli heidän epäuskoaan
    ja heidän sydämensä kovuutta,
    kun he eivät olleet uskoneet niitä,
    jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi.
    ???
    Ja hän sanoi heille:
    'Menkää kaikkeen maailmaan
    ja saarnatkaa evankeliumia
    kaikille luoduille.
    Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu;
    mutta joka ei usko,
    se tuomitaan kadotukseen.'"
    (Mark 16:14-16)

    Markus ei voinut kylmäverisesti
    vain ilmoittaa
    Jeesuksen ilmestyneen
    keskelle ateriahetkeä
    nuhtelemaan heidän epäuskoaan,
    ja sitten samaan hengenvetoon
    antaa lähetyskäskyn,
    ja todeta, että joka ei usko,
    tuomitaan kadotukseen.

    Kyllä tuollaisessa hetkessä
    opetuslasten ruoka
    olisi jäänyt kurkkuun kiinni.
    Mutta tuohon kohtaamiseen
    ei sisältynyt
    lähetyskäskyn antamista.

    Se oli kohtaaminen,
    jolla opetuslapset herätettiin eloon
    tai elvytettiin ymmärtämään se,
    missä nyt mennään.

    Aivan samoinkuin
    Emmauksen tien kulkijat
    tarvitsivat saada kuulla
    pitkän selvityksen
    Mooseksesta alkaen,
    mitä Raamattu kertoo Jeesuksesta,
    tarvitsivat myös
    Jeesuksen opetuslapset
    briiffauksen.

    Ei siis niin,
    että kesken ateriaa tullut
    Jeesuksen ilmestyminen ja moitesana
    ja sitten käskysana lähteä liikkeelle.
    Ei ollenkaan.
    Tuossa tilanteessa Jeesus
    ei antanut tuota lähetyskäskyä.
    Sen antaminen tapahtui
    vasta neljäkymmentä päivää myöhemmin.

    Siis mitä tapahtui tuossa tilanteessa,
    jossa Jeesus ilmestyy ensimmäisen
    kerran opetuslapsijoukolle.

    Se selviää taas siten,
    että luemme
    eräissä varhaisissa käsikirjoituksissa
    oleva tekstin,
    joka jälleen liittää
    repaleisen tekstin
    ymmärrettäväksi kokonaisuudeksi,
    jolla on selkeä sanoma.
  6. Kiirastiistai.
  7. kaikki,
    joita Jumalan Henki kuljettaa,
    ovat Jumalan lapsia

    (Room 8:14)