kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

310

Kommenttia

11770

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Synti petti minut .... ja minä kuolin. En minä kuolleena syntynyt. Vaan aivan samoin kuin Aadam teki synnin ja kuolema tuli maailmaan, aivan samoin tuli kuolema minuun, kun minä tein syntiä (Room 5:12).

    Minä olen tehnyt syntiä omasta syystäni. Omasta suuresta syystäni. Näin olen myynyt itseni synnin alaisuuteen. Ja siksi Jeesuksen täytyi maksaa minusta hinta lunastaakseen minut takaisin itselleen. Mutta Hän maksoi lunnaat myös sinusta.
    Tähän ei ihminen kykene. Yksi synnitön ihminen voisi sovittaa vain yhden ihmisen. Eikä tämäkään kuolemansa jälkeen voisi enää itse herätä eloon. Mutta Jumalan ainosyntyinen Poika oli niin suuri uhri, että tuolla hinnalla Hän voi lunastaa meidät kaikki vapaiksi.

    Minä en oikein voi lyhyesti kommentoida viimeisiä viestejäsi, koska ne ovat rivi riviltä jotain ihan muuta, kuin Raamatun ilmoitusta. Jumalan ainosyntyinen Poika ei suinkaan ole luomakunnan esikoinen tai Jumalan töitten esikoinen. Hän ei ole ollenkaan luotu olento, niinkuin esimerkiksi enkelit ovat. Behemot on Jumalan töitten esikoinen, sanoo Raamattu. Ja Jeesus on ennen kaikkea luomakuntaa. Kaikki on luotu Hänen kauttansa ja Häneen ja koko luomakunta pysyy voimassa vain Hänessä. Hän on todella niin suuri ja väkevä Jumala, että Hän ja vain Hän saattoi itsensä uhraamalla lunastaa koko maailman takaisin itselleen. Ei suinkaan yksi maan päällä tallusteleva ihminen, vaikka olisikin synnitön.
  2. Et sinä ole lehti, vaan oksa.
    Jos viheriöit, se osoittaa, että sinä olet rungossa kiinni.
    Elämä virtaa sinun lävitsesi.
    Ja tarkoitus on, ettet pelkästään viheriöi, vaan kannat myös hedelmää.
  3. Moro vaan. Siis huomenta.

    Tuota, ei minun vakuuttaminen siitä,
    mitä Raamattu sanoo, tuota mitään vaikeuksia.
    Minä uskon kaiken, mitä Raamattu sanoo, ihan prikulleen.

    Tuossa ylempänä - oliko joku vapaa-ajattelijoiden saarna -
    oli paljon sellaista, mitä Raamattu ei sano.
    Välillä oli Jumalan Sanaa, ja sitten välillä sellaista,
    mitä Raamatussa ei missään sanota.
    Ja niitä virkkeitä, minä en usko. Ne väitteet ovat valhetta.

    Mutta tuo oma tekstini olikin vain lähinnä otsikointia.
    Ajattelin, että jos jokin niistä olisi tehnyt nälkäiseksi.
    Halun saada tietää, mitä Jumalan Sanassa todella sanotaan näistä asioista.
  4. Kyllä minä uskon.
    Minä olen tullut vakuuttuneeksi siitä, että Raamattu on Jumalan Sanaa.

    Ja minä tunnen itse tuon Sanan. Siis Jeesuksen Kristuksen.
    Ja mikä tärkeintä, Hän tuntee minut. Me tunnemme toisemme.
    Tämä suhde on yhtä kuin iankaikkinen elämä (Joh 17:3).
    Eli minä en puhu pelkästään tiedon perusteella.
    Tiedän, että Jeesus elää,
    koska Hän asuu Pyhän Henkensä kautta minunkin sisimmässäni.
    Ja niin minulle ei tuota mitään vaikeuksia uskoa sitä,
    että Hänen ruumiinsa on myös noussut ylös haudasta.

    Koko luomakunta ympärillämme todistaa Jumalasta.
    Paitsi kirjoitettu Sana, myös koko luomakunta saarnaa meille.
    Paavali selvittääkin ruumiin ylösnousemusta näin (1 Kor 15):

    35. Mutta joku ehkä kysyy:
    "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
    36. Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!
    37. Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva,
    vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
    38. Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo,
    ja kullekin siemenelle sen oman varren.
    39. Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten,
    toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
    40. Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita;
    mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
    41. Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus
    ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
    42. Niin on myös kuolleitten ylösnousemus:
    kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
    43. kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa;
    kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
    44. kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis.
    Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
    45. Niin on myös kirjoitettu:
    "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu";
    viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
    46. Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen,
    vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen;
    sitten on se, mikä on hengellistä.
    47. Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen,
    toinen ihminen on taivaasta.
    48. Minkäkaltainen maallinen oli,
    senkaltaisia ovat myös maalliset;
    ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset.
    49. Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva,
    niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva.
    50. Mutta tämän minä sanon, veljet,
    ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa,
    eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
    51. Katso, minä sanon teille salaisuuden:
    emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
    52. yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa;
    sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
    53. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen,
    ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.

    Löytyikö tuosta vastausta kysymykseesi ruumiin ylösnousemuksesta?
    Vai heräsikö ehkä kysymyksiä?
  5. En ole ollenkaan vakuuttunut siitä, että olet ymmärtänyt mitä olen vastannut. Ja niin mielenkiintoista kun tämä onkin, kun sinä kysyt ja minä vastaan, niin haluaisin nyt välillä varmistua, ymmärrätkö ollenkaan, mitä olen vastannut.

    Otetaan nyt esimerkiksi tuo ensimmäinen kappale vastauksestani.
    "Jumalan ainosyntyisen Pojan täytyi tulla lihasta ja verestä osalliseksi,
    jotta Hän olisi kelvollinen sukulunastajana."
    Ymmärsitkö millä tavoin kelvollinen?
  6. Raamattu ei tunne käsitettä perisynti.
    Kain ei perinyt syntiä Isältään.
    Synti ei ollut vielä päässyt Kainiin,
    kun Jumala sano:
    "niin väijyy synti ovella, ja sen halu on sinuun"
  7. http://keskustelu.suomi24.fi/node/10235363#comment-52084380
  8. Selvää tekstiä.

    Jeesus tulee takaisen kuvaamansa sukupolven aikana,
    tämä sukupolvi ei katoa, ennekuin kaikki nuo kaikki tapahtuvat.

    Se, mitä Jeesus sanoi tässä seisovien joukosta,
    toteutui vain kuusi päivää myöhemmin, jolloin kolme heistä
    sai nähdä Jumalan valtakunnan
    ja Jeesuksen ilmestyvän kirkkaudessaan.

    Me emme todellakaan ehdi käydä loppuun Israelin kaupunkeja,
    ennenkuin Hän tulee, sillä Israelin kasvoilla on nyt peite.
    Vasta kun se poistetaan,
    voi evankeliumin valo loistaa sinne tuossa mittakaavassa.
    Ja se poistuu vasta Jeesuksen tullessa takaisin.
    Silloin he näkevät Pojan istuvan Voiman oikealla puolella
    ja tulevan pilvissä.

    Viimeinen aika alkoi helluntaina ja päättyy Messiaan tulemuksen ja perustettavaan tuhat vuotta kestävän aikajaksoon.

    Se ahdistus, josta Paavali korinttolaisille puhui,
    toteutui noin vuonna 70.

    Jumalan valtakunta oli meitä hyvin lähellä,
    kun Valtakunnan Kuningas oli meidän keskellämme.

    Jos tahdot, voit kokea vielä läheisemmin tuon valtakunnan.
    Hän tahtoo tulla sinun sisimpääsi asumaan.
  9. Tämä haaste oli nimimerkille "heidän elinaikanaan".
  10. Juuri edellä kerroin kuinka Raamattu todistaa,
    että Jeesus ei yhdenkään opetuslapsen osalta sanonut,
    että tämä eläisi vielä Hänen tullessaan takaisin.

    Mutta jos tiedossasi on jokin Jeesuksen lause,
    jossa Hän todella sanoo tulevansa takaisin vielä opetuslasten eläessä,
    niin mielelläni lukisin tuon lauseen kanssasi.
  11. Mutta tässä ainoa määre, minkä Jeesus antoi siitä,
    milloin Hän tulee takaisin maan päälle perustaakseen Israelille valtakunnan:
    "tästedes te ette näe minua, ennenkuin sanotte:
    'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen."
    Kun Israel tämän tekee, Jeesus tulee takaisin maan päälle.
    Tämä olisi voinut tapahtua jo noin vuonna 70,
    Jos Israel noissa ahdistuksissa olisi kääntynyt Kristuksen puoleen.
    Mutta koska Israel ei näin tehnyt, Jeesus ei voinut tulla takaisin.

    Mutta vielä koittaa tuo päivä, jolloin Israel ottaa vastaan Messiaansa.

    Jos saisin tietää,
    mikä Sanan kohta erityisesti saa sinut (jos olet aloittaja)
    epäilemään Raamatun uskottavuutta tässä asiassa,
    niin mielelläni kävisin kanssasi läpi kyseistä kohtaa.

    Tuossa ketjussa, jonka linkin annoit, oli sekoitettu eri tapahtumia toisiinsa,
    ja käsitteet olivat monelta hukassa. En tosin jaksanut ketjua läpi lukea.
    Mutta muutaman käsitteen laitin juuri tänä aamuna toiseen ketjuun:
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10235363#comment-52077847
  12. Mistä kohden luet, että Jeesuksen piti tulla takaisin ja UT:n aikoihin.
    En väitä, etteikö näin olisi todella voinut tapahtua.
    Itse asiassa näinkin olisi voinut tapahtua.
    Mutta kertoisitko, mihin tekstiin viittaat,
    niin voisin sittten yrittää vastata sinulle mahdollisimman täsmällisesti.
  13. Maailmanaikojen loppukausi:
    Meneillään oleva maailman aikakausi lopputapahtumineen,
    joka päättyy siihen, kun Jeesus tulee takaisin ja perustaa Valtakuntansa.

    Lopunaika:
    Viimeinen vihan aika (7 vuotta kestävä aikajakso)

    Viimeinen aika:
    Alkoi helluntaina ja päättyy Messiaan tulemuksen ja perustettavaan tuhat vuotta kestävän aikajaksoon

    Jeesus ei suinkaan luvannut tulla takaisin opetuslapsiensa vielä eläessä.
    Aivan päinvastoin.
    Ja kun Jeesus esimerkiksi oli antanut Pietarille tiedon siitä,
    miten hänen oli kuoltava,
    niin Pietari kysyi Jeesukselta Johanneksen kohtaloa.
    Ja syntyi väärinkäsitys,
    että Jeesus olisi tuon YHDEN opetuslapsen osalta sanonut,
    ettei tämä kuolisi ennen Jeesuksen tulemusta.
    Mutta Johannes oikaisee tämän väärinkäsityksen
    selvin sanoin evankeliumissaan.

    Myös Paavali tiesi, että hänet kohta jo uhrataan.
    Hän oli hyvän juoksun juossut.
    Täyttänyt hänelle annetut tehtävät.
    Muun muassa antanut tiedoksi seitsemän salaisuutta,
    joista yksi oli tempauksen salaisuus,
    jonka mukaan eräänä silmäräpäyksenä
    Kristuksessa kuolleet nousevat haudoistaan kataomattomina,
    ja me elossa olevat Kristuksen omat
    muutumme samassa silmänräpäyksessä
    saaden samanlaiset ylösnousemusruumiit,
    ja sitten meidät kaikki yhtäaikaa temmataan yläilmoihin Herraa vastaan.
  14. Ymmärsitkö aiemman vastaukeni?
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10225485#comment-52044736

    Jumalan ainosyntyisen Pojan täytyi tulla lihasta ja verestä osalliseksi,
    jotta Hän olisi kelvollinen sukulunastajana.

    Mutta Hän oli jo alussa Jumala Jumalan tykönä.
    Ainosyntyinen Poika Isän rinnalla jo ikuisuudesta.

    Sitten myöhemmin Hän tuli lihaksi eli ihmiseksi.
    Ja nyt Hän oli paitsi Jumalan Poika myös Ihmisen Poika.

    Tämä tapahtui sen tähden, että Hän halusi lunastaa meidät.
    Hän saattoi lunastaa meidät vain sukulunastajana,
    ja siksi Hän syntyi ihmiseksi, tuli lihasta ja verestä osalliseksi.

    Jos Hän ei olisi syntynyt ihmiseksi, vaan olisi pysynyt vain Jumalana,
    ei Hän olisi voinut toimia sukulunastajana eikä myöskään välimiehenä
    Jumalan ja ihmisen välillä.

    Ja tämän tähden esimerkiksi enkeleillä
    ei ole mitään edellytyksiä toimia lunastajana eikä välimiehenä.
  15. En minä kysynyt noin tyhmää kysymystä.
    Minä vaan en ymmärtänyt sinun kysymystäsi,
    ja niin kysyin:
    "Tarkoititko, että miksi Hän ei voinut syntyä ihmiseksi taivaassa?"

    Siis mitä kysyit, kun kysyit:
    "Miksi Sanan täytyi tulla ihmiseksi tänne maan päälle ...?"

    Kysymyksesi loppuosaan:
    "...jotta hän (Jeesus) pystyi lunastamaan ihmiskunnan synnin kahleista?"
    vastasin jo edellä:
    "Jumalan ainosyntyisen Pojan täytyi tulla ..."
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10225485#comment-52044736
  16. Ennen syntiinlankeemustaan Aadam oli elävä sielu.
    Syntiinlankeemuksen jälkeen hän oli kuollut sielu.

    Ennen syntiinlankeemustaan hän oli täydellinen.
    Jumala itse oli tarkastanut työnsä ja todennut "sangen hyvä".

    Ja tuossa tilassa eli elävänä sieluna
    Aadam olisi voinut elää maan päällä vaikka kuinka kauan.
    Mutta hänessä itsessään ei vielä silti ollut sitä Elämää,
    joka on tarjolla vain Hänessä.
    "Kaikki on saanut syntynsä Hänen kauttaan,
    ja ilman Häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
    Hänessä oli Elämä, ja Elämä oli ihmisten Valkeus."

    Tätä Elämää ja Valkeutta Aadamissa ei vielä ollut,
    vaikka hän oli elävä sielu.
    Tuo Elämä oli tarjolla Elämän puun hedelmän lihassa ja veressä.
    Mutta Aadam ohitti sen ja söi sen sijaan kuoleman tuottavasta puusta.

    Ja samoin on kuolema tullut meihin muihinkin.
    Siis siten, että synnin pettäminä olemme nielaisseet
    hyvältä ja suloiselta vaikuttavan hedelmän, joka kuitenkin toi kuoleman.
    Synti petti minutkin ja minä kuolin.

    Ja tämän tähden ei enää riitä, että me syömme Elämän puusta.
    Meidän on nostettava katseemme Golgatan puuhun.
    Syötävä Hänen lihansa ja verensä, jotta meillä olisi Elämä.
  17. Olen iloinen siitä, että otit nuo Pietarin sanat esille.
    Ja olen varma, että Hän on avaava ymmärryksesi tässäkin asiassa.

    Vielä kerran siitä, mitä nuo Pietarin sanat eivät tarkoita.
    Sinä tämän kyllä varmaan ymmärrätkin,
    mutta jotkut toiset tässä ketjussa ehkä eivät.
    Ilmaisen asian hyvin lapsenomaisesti.

    Äiti kysyy:
    - mitä sinä siellä keksikaapissa teet?
    Pikku-Kalle vastaa:
    - vastustan kiusausta!

    Pikku-Kalle ei vaeltanut Hengessä keksikaapille.
    Hän vaelsi sinne lihassa. Ja nyt Hän kärsi lihassa.
    Mutta Pietari ei tietenkään puhunut mistään tällaisesta kärsimisestä.

    Ei meidän pidä kärsiä avionrikkojina, eikä murhaajina, eikä varkaina.
    Ei minulla ole mitään kärsimystä siitä, että nuo ovat kiellettyjä asioita.

    Mutta jos menisin (en ole koskaan mennyt) yökerhoon, niin saattaa olla,
    että alta aikayksikön olisin jo sydämessäni tehnyt huorin.
    Ja sitten kärsisin omantunnontuskia. Mutta tällaisesta kärsimyksestä
    ei esille ottamassasi Pietarin kirjeen kohdassa tietenkään ole kysymys.

    Kristus on kärsinyt meidän puolestamme lihassa.
    Tämä fakta on meidän aseemme. Synti on jo voitettu asia.
    Me olemme Jeesuksessa,
    ja meillä on Kristuksen mieli eli Hengen mieli.
    Me emme vaella lihassa vaan Hengessä.
    Ja Hengen mieli on elämä ja rauha.
  18. 25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta!
    Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia,
    mutta lihalla synnin lakia.
    1. Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille,
    jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
    2. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa
    on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
    3. Sillä mikä laille oli mahdotonta,
    koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki,
    lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa
    ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
    4. että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä,
    jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
    5. Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli,
    mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
    6. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
    7. sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan,
    sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
    8. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
    9. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen,
    jos kerran Jumalan Henki teissä asuu.
    Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
  19. Jumala lupasi tehdä Uuden liiton sen Israelin heimon kanssa,
    jonka Hän oli tuonut pois Egyptin maasta (Jer 31).

    Lupaus toteutui, kun Jeesus ojensi viinin opetuslapsilleen,
    Israelin jälkeläisille, ja sanoi: Tämä on Uusi liitto ...

    Myöhemmin nämä opetuslapset ymmärsivät,
    että myös pakanat pääsevät osallisiksi tähän Uuteen liittoon.
    Metsäöljypuun oksia voidaan oksastaa jaloon öljypuuhun.
  20. Elävä sielu.
    21. 562 / 589
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt