kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

327

Kommenttia

12285

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Yleisön pyynnöstä ... huolimatta ...
    kiitän sinua nimimerkki "yksin armosta".
  2. No hyvä. Eli ilmaisu "Minä Olen" on Hänen nimensä.
    Sitä nimeä myös Jeesus käytti itsestään.
  3. Hyvin intensiivinen monikko. Kyllä.
    Isän nimi on Jahve,
    ja tämän nimensä Hän on antanut
    myös ainosyntyiselle Pojalleen jo ikuisuudesa.
    Joten myös intensiivinen adonim.
  4. 5 Moos 6:4 (alkuteksti) ei sisällä olla-verbiä.
    "Jahve, Valtiaat meidän, Jahve yksi".

    Markus ei kirjoittanut "ainoa".

    Ei Jumala mahtaile puhuessaan itsestään monikossa.
    Valtiaat on monta, jotka tekivät ihmisen omaksi kuvaksensa,
    Jumalan kuvaksi.
  5. On siis vain yksi Seol eli Syvyys eli Tuonela.
    Mutta sinne ei mene ihmisruumiita.
    Ruumiit haudataan maanpinnalle.
    Ja kun Raamattu puhuu ylösnousemuksesta,
    niin se puhuu nimenomaan ruumiin ylösnousemuksesta.

    Loppuosaan olen jo vastannutkin toisessa kommentissani.
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10225485#comment-52628719
  6. Pakis

    Eli avauksesi, jossa ihmettelit,
    miten Poika voi olla itsensä Isä,
    perustui tekstiin, joka sanoo, että
    "Poika on yksin Isästä,
    häntä ei ole tehty eikä luotu,
    vaan hän on syntynyt."

    Eihän tuossa lauseessa sanota,
    että Poika on itsensä Isä,
    vaan nimenomaan "Isästä .... syntynyt".
  7. Anteeksi, mitä sanoit ekivaari:
    "Te yritätte selittää Jeesusta itsestään tulleeksi,
    Jeesus selitti lähteneensä Isästä"

    Kuinka voi ihmislapsen mieleen nousta ajatus,
    että Jeesus on tullut itsestään eikä Isästä?
  8. Pakis

    Tuo lainauksesi on varmaan jostain uskontunnustuksesta. Tuossa lainauksessasi ei puhuta mitään synnyttämisestä. Eli kysynkin nyt, kun minä en ole noihin uskontunnustuksiin perehtynyt, että sanooko tuo uskontunnustus avauksesi kysymyksestä eli Pojan syntymisestä?
  9. Voi tuota Sanan kirkkautta.
    Ei tarvita kuin rivi ja kaksi,
    ja Jumaan Valtakunta on edessämme
    aivan käsinkosketeltavana.
    Tuollaisen kirkkauden edessä ei voi kuin
    Pietarin lailla sopertaa, että tehdään maja tähän.

    Mutta ei auta. Kohta tuo Sanan Valtava kirkkaus
    on taas poissa, ja on laskeuduttava alas vuorelta.
    Ja mitä kohtaamme, kun tulemme alas vuorelta.
    Pimeyden voimat, joita ei murra muu kuin Jeesus.
    Ja sitten me vähän ihmettelemme,
    miksi me emme kykeneet sitä tekemään.
    Ja Jeesus vastaa: vain rukouksella ja paastolla.

    Voi kunpa tällä palstalla keskustelu olisi tällaista,
    kuin nyt tässäkin ketjussa Usko Toivonen ja Niko
    ovat Valon välähdyksiä meille antaneet.
    Ja tällaistahan sen pitäisi olla tällä palstalla.
    Ja jos se tällaista olisi, niin minäkin voisin välillä
    olla ihan hiljaa ja vain kuunnella. Ja ihmetellä.

    Mutta nyt täytyy vain ihmetellä jotain ihan muuta
    kuin Kirkkautta.
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10307482
  10. Kihovauhkonen, otit esille vakavan asian.
    Viestissäsi painotit lähimmäisrakkautta.
    Sellaista Rakkautta, josta Raamattukin selvästi kertoo.
    Mooses toi kymmenen käskyä.
    Se jo kielti pahan teon lähimmäiselleen.
    Mutta Jeesus toi rakkauden kaksoiskäskyn.
    Ja se on paljon enemmän.
    Se, mistä Jeesus puhui, ei onnistu minun lihaltani.
    Tarvitaan ihme Jumalalta, joka on Rakkaus.
    Tarkastellaan nyt sitten hiukan kohteittain noita esille ottamiasi köyhiä:

    LESKET

    Raamatussa puhutaan paljon leskistä.
    Suomessa emme ehkä tänä päivänä ymmärrä asian vakavuutta.
    Mutta Jeesuksen aikaan asia oli todella vakava,
    ja on vieläkin monissa maissa.

    Vielä ristillä - kärsimystensä viime hetkillä Jeesus järjesti äitinsä
    (myös jo leski) omaishoidon.
    Apostolien teot taas paljastaa,
    että jo alkuseurakunnan ensimetreillä
    syntyi ongelma leskien huolehtimisesta.
    Heprealaiset syrjivät hellenistien leskiä
    jokapäiväisessä avunannossa.
    Apostolit eivät kuitenkaan halunneet laiminlyödä
    Sanan julistamista sekoillakseen näissä tehtävissä.
    Ja niin ensimmäiset diakoniajohtajat asetettiin tehtäviinsä.
    Kuuluisin heistä on marttyyri Stefanus.

    Kristityissä maissa sosiaalihuolto toimiikin
    tänä päivänä yleensä erinomaisesti.
    Toki aina joskus jotain kauhujuttujakin kuuluu
    varsinkin vanhusten laitoshoidon tasosta.

    Toisin kuin meillä kristityissä maissa,
    on monissa maissa leskiten tila edelleen karmea.
    Leski voi olla vasta kuusitoistavuotias.
    Mutta ei silti saa mennä uudestaan naimisiin.
    Leskeä pidetään kaiken pahan alkuna ja juurena.
    Ja niin häntä vihataan kuin paholaista.
    Jos leski tulee kadulla vastaan, häntä herjataan,
    häntä voidaan pahoinpidellä.
    Lesken kanssa ei haluta olla missään tekemisissä.
    Leski tuo pahaa onnea.
    Leski ei saa olla missään tekemisissä sukulaistensa kanssa.
    Hääjuhliin leski ei saa osallistua. Se olisi paha enne avioliitolle.
    Leski ei pääse edes lastensa häihin.
    Näillä seuduilla kukaan ei puhu lesken kanssa.
    Moni leski ei kestä tilannetta, vaan hirttäytyy tai hukuttautuu.
    Joskus leski on poltettu elävältä samalla roviolla kuin lesken kuollut mies.
    Kaiken tämän kauheuden eliminoimiseksi kristityt ovat tehneet
    ja tekevät työtä omaa henkeänsäkin vaarantaen.

    ASUNNOTTOMAT

    Syytit uskovia siitä, että he työntävät päänsä puskaan.
    Olet oikeassa, mutta kuuntele, millä tavoin se tapahtuu.

    Uskovaiset ihmiset, siis kristityt,
    menevät leipä- ja vaatekasseineen pusikoihin,
    joista löytyy vähäosaisia.
    Lisäksi uskovat pitävät yllä erilaisia hoitokoteja.
    Löytyy huumekotia ja monta muuta.
    Erään (näille metsistä etsityille) alkoholisteille tarkoitetun hoitokodin toiminnanjohtaja kertoi vähän tästä rakkaudentyöstä.
    Siinä ei ole mitään hohdokasta.
    Se on raakaa työtä. Rakastamista tekoina.
    Peset oksennukset ja kakat. Laitat ruoat.
    Tarjoilet. Autat sänkyyn. Jne.
    Sinä vain rakastat ja rakastat.
    Vastalahjaksi nämä ihmiset käyttäytyvät kuin riivatut.
    Jos hetkeksikin jätät valppautesi, joku iskee leipäveitsen selkääsi.
    Moni herttainen uskonsisar tulee iloisena auttamaan.
    Jo puolessa välissä päivää hymy on haihtunut.
    Ja hän juoksee itkien karkuun tätä kauheutta.
    Parhainkaan ihminen, joka on viikon toiminut näiden ihmisten kanssa,
    ei omaa enää pisaraakaan rakkauden tunnetta.
    Hän haluaisi ampua nuo kaikki.
    Mutta Jumala vaikuttaa ihmeen, täyttää Rakkaudellaan.
    Ja niin nuo ihmiset jaksavat vuodesta toiseen.

    NUORET TUULIAJOLLA

    Paljon muitakin ihmeellisiä rakkauden tekoja tapahtuu
    esimerkiksi nuorten uskisten joukossa.
    Sadat ja tuhannet nuoret menevät yön pimeyteen
    nuorisojengien sekaan kertomaan Jeesuksesta.
    Monien uskovaisten rakkaudentyö on alkanut Pietarin katujen alta.
    Viemäreistä. Sieltä, mistä liimarättejä haistelevat resuiset ja lemuiset
    katulapset löytyvät.
    Moni menee suoraan Siperiaan. Toiset Albaniaan. Jne.

    ELI

    Tehdään niin kuin laupias samarialainen teki.
    Ja olemme todellisia lähimmäisiä lähimmäisillemme.
    Olemme silloin Kristuksen seuraajia.
  11. Niin, en nyt lähihistoriasta muista, että olisit tunnustanut,
    että kysymyksessä on Jumalan ainoSYNTYINEN Poika.
    Siis syntynyt, ei luotu.
  12. No voihan. Kuinkas luet.
    Jo niitä ihmisiä, joille Sana tuli,
    sanottiin jumaliksi.
    Näinhän Jeeus vastasi. Eikö.

    Eli totta toki silloin myös itse Sana,
    joka oli Jumala Jumalan tykönä,
    ja tuli lihaksi ihmisten keskuuteen,
    on tosi Jumala, joka on Jumalasta lähtenyt.
    Siis ainosyntyinen Poika Isän Povesta lähti,
    ja tuli maailmaan,
    ja Isän Poveen jäi Pojan muotoinen aukko.
  13. Jumalalla on todellakin Poika.
    Poika, jonka Hän on todellakin synnyttänyt.
    Poika on siis syntynyt, ei luotu.

    Kun tuossa sanotaan "tänä päivänä",
    niin täytyy muistaa, että puhumme
    "Valkeuksien Isästä, jonka tykönä ei ole vaihteen varjoa".

    Ps 2:7 sisältää vain yhden sanan kohdassa,
    joka on käännetty sanaparilla "tänä päivänä".
    Ja tuo sana viittaa päivän valkeuteen.
    Kysymys on Päivän ja Valon lapsesta.
    Jumalan ainosyntyinen Poika on Valo Valkeudesta.

    Ei siis niin, että tuli päivä, jona Jumala synnytti Poikansa,
    ja tuli ehtoo ja tuli aamu. Ei mitään tällaista.
    Vaan Valkeuksien Isä on synnyttänyt Todellisen Valkeuden.

    Mutta sitten tuohon liittyy myös profeetallinen ilmoitus,
    josta Niko kertoi meille vähän aikaa sitten.
    Nikon kommentti löytyy läheltä tätä
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10301250#comment-52611839
  14. > Jeesuksen Kristuksen ja hänen apostoliensa terveen opetuksen mukaan meillä on vain - y k s i - t o t i n e n - J u m a l a -, muut jumalat ovat "niin sanottuja jumalia." [Joh.17:3]

    Tarkoitatko, että Jeesus ei ole Jumala, vaan jumala?
  15. Ei tietenkään poika oli itsensä isä.
    Jokainen Jumalan kuvaksi luotu ihmislapsi ymmärtää,
    mitä tarkoittaa yhdistelmä Isä ja Poika.
  16. Tuomareita, joille oli tullut Jumalan Sana,
    sanottiin kyllä jumaliksi.
    He eivät kuitenkaan itse olleet tuo Sana.

    Enkeleistä Raamattu ei käytä ilmaisua elohim.

    En nyt aivan ymmärtänyt, mihin pyrit,
    mutta mitä tulee esimerkiksi jakeeseen 5 Moos 6:4,
    niin siinä puhutaan samasta ykseydestä,
    kun Jeesus sanoi:
    MInä ja Isä yksi olemme.
  17. Niin. Ja tämän, että Jeesus sanoi olevansa Jumalan Poika,
    juutalaiset rabbit ymmärsivät niin,
    että Jeesus tekee itsestään Jumalan.
    Ei heillä ollut kieliongelmia. Eikä ymmärryksessä vikaa.
    Jeesus ei suinkaan sanonut vastaukseksi,
    että älkäähän nyt pojat, en minä sitä tarkoittanut.
    Ei. Aivan päinvastoin.
  18. Unohditko mihin kysymykseen sinun piti vastata?
  19. Markus ei kirjoittanut "yksi ainoa".
    Jeesus sanoi niinkuin Moosekselle:
    "Kuule Israel,
    Jahve meidän Jumalamme (mon),
    Jahve yksi."

    Eli juuri se, mitä Jeesus toisaalla sanoi:
    "Minä ja Isä yksi olemme".
  20. ekivaari

    Vastasit minun kommenttiini,
    mutta en nyt aivan ymmärrä,
    mitä ajoit vastauksessasi takaa.
    Tietenkin Jeesus on Jumalan Poika.
    Ja tämähän merkitsee sitä, että Hän on Jumala.

    Joh 10
    33. Juutalaiset vastasivat hänelle:
    "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä,
    vaan jumalanpilkan tähden,
    ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi."
    21. 567 / 615
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt