- Monet kristityt eivät halua kokoontua näillä virallisilla paikoilla vaan valitsevat mieluummin kokoontua vaikkapa kodeissa. Näin he pyrkivät välttämään hallituksen kontrollia teologiaan tai jumalanpalvelusten muotoon.
Uutta on se, että monia seurakuntia on kielletty päästämästä kokoontumisiin alle 18-vuotiaita.
– Tämä on vakava ihmisoikeusrikkomus. Käytännön tuomitsee YK:n ihmisoikeusjulistuksen artikla 18 ja Kiinan perustuslain artikla 36, joka takaa kansalaisille uskonnollisen vapauden.
– Tavoitteena on kahmia entistä suurempaa kuuliaisuutta kommunistiselle puolueelle. Menetelmä tunnetaan nimellä sinicization, joka tarkoittaa ”uskonnon kiinalaistamista”. Kiina pakottaa ihmiset yhtenäiseen ajatteluun, jossa kiinalainen hallinto nostetaan kaiken keskukseksi. Kristittyjä on pakotettu osoittamaan kuuliaisuutta kommunistiselle puolueelle ennemmin kuin Jumalalle.
Soita sukulaiselle – päädyt vankileirille
Monet asiantuntijat arvioivat Kiinan olevan tällä hetkellä tiukimmassa kontrollissa sitten Maon johtaman kulttuurivallankumouksen. Presidentti Xi Jinping nähdäänkin Maon jälkeen voimakkaimpana johtajana, ja maan kristityt epäilevät, että vakiinnutettuaan asemansa Xi Jinping tulee pyyhkäisemään kristillisyyttä kovalla kädellä. Jo nyt hän on onnistunut tiukentamaan kontrollia merkittävästi, hengellisestä herätyksestä huolimatta.
China Aid
Kristillinen ihmisoikeusjärjestö, joka perustettiin Yhdysvalloissa vuonna 2002.
Tavoitteena tuoda esiin kiinalaisten kristittyjen kokemaa vainoa, rohkaista vainottuja sekä kouluttaa pastoreita puolustamaan uskonnonvapautta.
Teksasin keskustoimiston henkilökunnan lisäksi järjestöllä on Kiinassa laaja kirjeenvaihtajien ja juristien verkosto.
Turvallisuussyistä henkilökunta käyttää peitenimiä eikä esiinny julkisesti kuvillaan. - Ihmettelen vain, kun ei kiinaa suljeta kauppasaartoon sen ihmisoikeus rikkomuksista. No sieltä saa halvalla tavaraa siksi ei varmaan. Ei ole edes uskonnonvapauttakaan.
https://uusitie.com/uskonnonvapaus-hyytyy-entisestaan-kiinassa/
Uskonnonvapaus hyytyy entisestään Kiinassa
Maassa jyllää kommunistisen hallinnon masinoima ”uskonnon kiinalaistaminen”. Kuuliaisuutta saa osoittaa vain kommunistiselle puolueelle.
Maassa jyllää kommunistisen hallinnon masinoima ”uskonnon kiinalaistaminen”. Kuuliaisuutta saa osoittaa vain kommunistiselle puolueelle.
Kristittyjen seuraamista kasvot tunnistavan tekoälyn keinoin, uiguurien ”uudelleenkoulutusleirejä” ja vähemmistöihin kuuluvien vainoa. Kiinassa uskonnollisia toimia koskevat uudet säädökset astuivat voimaan helmikuun ensimmäisenä päivänä. Kiinan kristityille se merkitsi uutta aikakautta.
Mistä on kysymys?
Kiinan presidentti Xi Jinping astui virkaansa vuonna 2013. Hänen kaudellaan Kiinan uskonnonvapaus on heikentynyt dramaattisesti, ja asiantuntijat vertaavat nykytilannetta 1960-luvun kulttuurivallankumoukseen.
Kiinassa kristittyjen määrä kasvaa voimakkaasti, ja tämä hermostuttaa kommunistista puoluetta, joka näkee kristityt, kuten muutkin vähemmistöt, poliittisena uhkana.
1.2.2018 ruuvia kiristettiin, kun Kiinassa astuivat voimaan uskonnollista toimintaa koskevat säädökset. Ne ovat johtaneet massiiviseen seurakuntien kyttäämiseen, kirkkojen sulkemisiin ja ihmisten vainoihin. Puolue vaatii kristittyjä osoittamaan uskollisuutta puolueelle.
Maassa jyllää kommunistisen hallinnon masinoima ”uskonnon kiinalaistaminen”. Kuuliaisuutta saa osoittaa vain kommunistiselle puolueelle.
Kristittyjen seuraamista kasvot tunnistavan tekoälyn keinoin, uiguurien ”uudelleenkoulutusleirejä” ja vähemmistöihin kuuluvien vainoa. Kiinassa uskonnollisia toimia koskevat uudet säädökset astuivat voimaan helmikuun ensimmäisenä päivänä. Kiinan kristityille se merkitsi uutta aikakautta.
Mistä on kysymys?
Kiinan presidentti Xi Jinping astui virkaansa vuonna 2013. Hänen kaudellaan Kiinan uskonnonvapaus on heikentynyt dramaattisesti, ja asiantuntijat vertaavat nykytilannetta 1960-luvun kulttuurivallankumoukseen.
Kiinassa kristittyjen määrä kasvaa voimakkaasti, ja tämä hermostuttaa kommunistista puoluetta, joka näkee kristityt, kuten muutkin vähemmistöt, poliittisena uhkana.
1.2.2018 ruuvia kiristettiin, kun Kiinassa astuivat voimaan uskonnollista toimintaa koskevat säädökset. Ne ovat johtaneet massiiviseen seurakuntien kyttäämiseen, kirkkojen sulkemisiin ja ihmisten vainoihin. Puolue vaatii kristittyjä osoittamaan uskollisuutta puolueelle.
– Uskonnollisesta vainosta on tullut tehostetumpaa. Uskonnollisia kokoontumisia voidaan järjestää vain hallituksen hyväksymillä paikoilla ja niissäkin esiintyviä ihmisiä kuvataan, kuvaa China Aid -ihmisoikeusjärjestön työntekijä Brynne Lawrence.
Monet kristityt eivät halua kokoontua näillä virallisilla paikoilla vaan valitsevat mieluummin kokoontua vaikkapa kodeissa. Näin he pyrkivät välttämään hallituksen kontrollia teologiaan tai jumalanpalvelusten muotoon. - Menkööt homot ruotsiin vihittäväksi kirkossa. Siellä ei arkkipiispa usko Jeesuksen neitseestä syntymään ja paljon muuta.
- Aika vähän on Suomessa niitä jotka puhuu hyvässä valossa Joseph Smithiä
- Tässä oli sen aikaisten pioneeri nuoriso laulu. Lenin setä asuu venäjällä.
https://www.youtube.com/watch?v=XjVnbVStaDA - Suomettumia olivat myös kaikki kokoomuslaiset. Esim. Ilkka Kanerva kuului johonkin ystävyysjärjestöön. Kokoomuslaisetkin oli tuttu näky tehtaankadulla.
- " Venäjä tarvitsi vallankumluksensa ja Kiina. Se marxismi on eri juttu, se pitää hylätä ja keksiä parempi."
Miksi tarvitsi vallankumouksen? Eikö demokratia olisi ollut parempi asia? Olisikohan kommunistit päässeet valtaan demokraattisilla vaaleilla? Eikä pohjois-korea ole vielä varoittava esim.
Valta tulee Jeesukselle vasta viimeisenä päivänä. - "Siinä asiassa vaan, että me uskalsimme puhua totuuksia Neuvostoliiton sosialismin epäonnistumisesta ja suomettumisesta. Kun muut olivat hiljaa kuin kusi sukassa."
Kyllä me nyt voimme keskustella kommunismista kaikessa kaameudessaan. Silloin kun vielä oli Neuvostoliitto ja yya emme saaneet mitään sanoa ei ollut edes äärioikeiston lehdissä. Nyt olemme EU:ssa ja toivottavasti pian Natossa. Nyt voimme kyllä arvostella entistä neuvostoliittoa. - PS. 14: 1 . Hullu sanoo sydämessänsä: "Ei ole Jumalaa." Turmiollinen ja iljettävä on heidän menonsa; ei ole ketään, joka tekee, mikä hyvää on.
- Pysyn Luterilaisessa seurakunnassa, koska meillä on myös lapsilla oikeus Jeesukseen. Meillä ei tarvita suorituksia ja tekoja pelastukseen usko Jeesukseen riittää. Meillä ei uhkailla, että vain meillä on oikea usko ja olemme ainoa Jeesuksen kirkko muualla ei ole pelastusta. Meiltä saa lähteä koska vaan pois ja palata takaisin tuhlaajapojan tavoin. Meillä on oikeat sakramentit kuten ne ovat Raamatussa. Sekä kaste, että ehtoollinen. Meillä saa ehtoollisella Jeesuksen ruumista ja verta ja on siinä syntien anteeksiantamus.
Näin ei ole monessa muussa kirkossa esim. mormoneilla eikä Jehovan todistajilla eikä helluntalaisilla. - "Intiaanit ovat samalla tavalla"
Nyt voi olla paljon intiaaneja Kristittynä. Mutta eivät olleet silloin, kun Jeesus oli maanpäällä - Ja intiaanit olivat pakanallisia. Ei kai Jeesus pakanoita käynyt tapaamassa? Miksi ei ennenmmin tullut suomeen? Intiaaneilla on tuhansien vuosien kulttuuri ja pakana usko.
- 4. Hänen kuolemansa lopetti "taikauskon" hetkeksi.
5. "Taikausko" heräsi uudelleen henkiin.
6. Tämä tapahtui Juudeassa, josta liike on lähtöisin.
7. Hänen seuraajansa toivat opin mukanaan Roomaan
8. Kun Rooma tuhoutui suuressa tulipalossa keisari Neron hallituskaudella (54-68), keisari syytti tapahtumasta kristittyjä.
Kolmannella vuosisadalla elänyt kristitty historioitsija Julius Africanus kokosi ja kirjoitti viisiosaisen Maailman historian noin vuonna 220 jkr. Julius käsittelee siinä kolmen tunnin pimeyttä, joka tapahtui Jeesuksen kuoleman yhteydessä ja kommentoi tätä ilmiötä seuraavasti:
Mitä pelottavin pimeys painosti koko maailmaa ja maanjäristys järkytti kallioita ja monet paikat Juudeassa ja muilla alueilla sortuivat. Tätä pimeyttä Thallus kutsuu Historiansa kolmannessa kirjassa auringonpimennykseksi – väärin minun mielestäni.
Thallus kirjoitti Eusebiuksen mukaan kreikaksi maailmanhistorian Troijan tuhosta aina ensimmäisen vuosisadan puoliväliin asti. Thalluksen uskotaan yleisesti kirjoittaneen teoksensa 50-100 jKr. Myös juutalainen historioitsija Josefus viittaa mahdollisesti juuri tähän samaan Thallukseen.
Julius Africanus viittaa myös toiseen historioitsijaan, Phlegoniin, jonka mukaan tohallituskaudella täyden kuun aikaan oli täysi auringonpimennys, joka kesti kuudennesta hetkestä yhdeksänteen.
Julius Africanus uskoi Phlegonin kirjoittavan samasta pimeydestä kuin Thallus ja hän itse. Julius käyttää ilmausta "tästä pimeydestä" (touto to skotos), mikä antaa ymmärtää, että Thallus yritti selittää pimeyttä, joka liittyi ristiinnaulitsemiseen ja joka oli sen ajan tähtitieteilijöiden kiihkeän pohdinnan kohteena. Thallus ei siis vain dokumentoinut jotain tiettyä auringonpimennystä, vaan pyrki löytämään kyseessä olevalle pimennykselle nimenomaan luonnollisen selityksen. Näin ollen Julius Africanus ja Thallus näyttävät pitävän itsestään selvyytenä sitä, että Jeesus kuoli (ja näin ollen myös tietysti oli olemassa.)
Historioitsija Paul Meier kirjoittaa tästä pimennyksestä seuraavasti: "Tämä ilmiö näkyi ilmeisesti Roomassa, Ateenassa ja muissa Välimeren kaupungeissa. Tertullianuksen mukaan…se oli kosminen tapahtuma tai "maailman tapahtuma". Phlegon, kreikkalainen kirjailija, joka oli kotoisin Cariasta kirjoitti kronologian noin 137 jkr ja kertoi, että 202. Olympiadina (noin vuonna 33jkr) oli "suuri auringonpimennys" ja että "kuudennella hetkellä tuli yö" niin, että jopa tähdet näkyivät taivaalla.
Josefus
Juutalainen historioitsija Flavius Josefus kirjoittaa siis myös Jeesuksesta kahdessa kohdassa. Toisen ja pitemmän maininnan suhteen tutkijat jakautuvat kolmeen leiriin, jotka pitävät mainintaa: - Mitä Jeesuksesta tiedettiin Raamatun ulkopuolelta
historiantutkimuksen kautta?
Vaikka Raamatun ulkopuolisten lähteiden maininnat Jeesuksesta ovat niukkoja, Jeesuksen historiallisuutta voidaan pitää hyvin perusteluna tosiasiana. Jeesuksen elämä ei nimittäin Rooman valtakunnan perspektiivistä katsottuna ollut niin merkittävä, että siitä voitaisiin olettaa olevan paljoa kirjallisia merkintöjä. Lisäksi historiallisten mainintojen määrä Tiberiuksen hallitusaikaa koskien on yleensäkin ottaen varsin vähäinen. Tietoa kyseiseltä ajalta voidaan löytää vain neljästä roomalaisesta lähteestä, joita ovat Suetonius, Tacitus, Velleius Paterculus ja Dio Cassius
Juutalaisessa yhteisössä Jeesuksen merkitys oli luonnollisesti paljon suurempi ja myöhemmin hänen merkityksensä nousi myös koko Rooman valtakunnan alueella, kun kristinusko levisi aina Rooman asti. Jeesuksen vaikutus juutalaisessakin yhteiskunnassa oli suurempi vasta hänen kuolemansa jälkeen, jolloin kristinuskosta alkoi muodostua oma uskontonsa. Babylonian Talmudissa on maininta Jeesuksesta, joskin kyseinen teos on koottu varsin myöhään ja näin ollen sen todistusarvo on kiistanalainen. Kuuluisa juutalainen historioitsija Flavius Josefus puolestaan eli ensimmäisellä vuosisadalla ja hänen kristinuskoon ja Jeesukseen liittyviä mainintoja voidaankin pitää jo paljon tärkeämpinä Jeesuksen historiallisuuden selvittämisessä. Jerusalemin temppelin hävityksen yhteydessä vuonna 70 jKr. tuhottiin myös suuri määrä juutalaisia asiakirjoja, joten tämä saattaa osaltaan vaikuttaa siihen, että tietoa Jeesuksesta ei juutalaisistakaan lähteistä juurikaan ole löydettävissä.
Roomalainen historioitsija Tacitus kirjoitti toisen vuosisadan alkupuolella mainiten kuuluisissa kirjoituksissaan myös Jeesuksen. Tacituksen teoksista ovat kadonneet ne teokset, jotka käsittelevät vuosia 29-32 eli juuri ne kirjat, jotka olisivat käsitelleet Jeesuksen kuulustelua ja kuolemantuomiota.
Teoksessaan Annaalit Tacitus käsittelee kristinuskoa seuraavasti: "Pysyvä huhu arveli keisari Neroa tämän tulipalon sytyttäjäksi. Voidakseen tukahduttaa huhun, hän syytti rikoksesta lahkoa, jota yleisesti vieroksuttiin sen jumalanpalvelustapojen vuoksi ja jonka jäseniä kutsuttiin kristityiksi. Nimi oli annettu heille erään Kristuksen mukaan, jonka prokuraattori Pontius Pilatus tuomitsi ja naulitsi ristille Tiberiuksen hallitusajalla. Tämä vaarallinen lahko, jota olen kuvannut aikaisemmin, ei ole juurtunut vain Juudeaan, josta se on kotoisin, vaan myös itse Roomaan, jonne kaikki pelättävät ja häpeälliset asiat kerääntyvät ja löytävät sieltä kotinsa.
Viittaus Jeesuksen on mitä ilmeisemmin aitoa Tacitusta. Se esiintyy kyseisen teoksen kaikissa tunnetuissa kopioissa ja on kirjoitettu Tacituksen kirjoitustyylillä. Sen kristinuskon vastainen tyyli antaa olettaa, etteivät kristityt ole lisänneet kyseistä kohtaa Tacituksen teokseen. Tacitusta tutkivat historioitsijat ylistävät Tämän tarkkuutta, huolellisuutta ja luotettavuutta.
Tacitus keräsi tietoa mitä ilmeisimmin pääasiallisesti roomalaisista lähteistä. Näin ollen väite, jonka mukaan Tacitus olisi nojautunut kommentissaan kristittyjen omiin käsityksiin, ei ole uskottava. Mitä tietoa saamme Tacitukselta kristinuskoa koskien?
1. Kristityt saivat nimensä liikkeen perustajan, Kristuksen, mukaan.
2. Roomalainen prokuraattori Pontius Pilatus tuomitsi hänet kuolemaan.
3. Tämä tapahtui keisari Tiberiuksen hallituskaudella (14-37). - Jeesuksesta on vain mitä on Raamatussa. On tiettyjä ulkopuolisija kirjojakin olemassa. Suuri osa hävisi vuonna 70 Jerusalemin hävityksessä.
JOH. 20: 30. Paljon muitakin tunnustekoja, joita ei ole kirjoitettu tähän kirjaan, Jeesus teki opetuslastensa nähden;
31. mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.
JOH. 21: 24. Tämä on se opetuslapsi, joka todistaa näistä ja on nämä kirjoittanut; ja me tiedämme, että hänen todistuksensa on tosi.
25. On paljon muutakin, mitä Jeesus teki; ja jos se kohta kohdalta kirjoitettaisiin, luulen, etteivät koko maailmaan mahtuisi ne kirjat, jotka pitäisi kirjoittaa.
Jos kaikki asiat Jeesuksesta kirjoitettaisiin ei se enään palvelisi ketään, koska kirjoja olisi tosi paljon. Raamattu on kaikki tarpeellinen ja mormonien kirja on poistettuja ja lisättyjä kohtia. - Voisitko Olli vastata kysymykseen. Kun teillä on oppina, että Jeesus ja saatana ovat veljeksiä. Onko heidät luotu tai ovatko he luomattomia? Eli onko myös saatana jonkinlainen jumala tai Jeesus ei ole Jumala?
Teidän opissa on myös, että Jeesus oli naimisissa kahden naisen kanssa ja heillä oli lapsia. Jos Jeesus on Jumala ovatko lapsetkin sitten Jumalia? - PS. 14: 1 . Hullu sanoo sydämessänsä: "Ei ole Jumalaa." Turmiollinen ja iljettävä on heidän menonsa; ei ole ketään, joka tekee, mikä hyvää on.
- Joo mutta meillä on eri Jeesus. Teillä on mormonien kirjan Jeesus, joka oli mukamas saatanan veli. Eli olivatko kumpikin luomattomia eli saatanakin olisi jonkinlainen jumala tai luotiinko molemmat jolloin Jeesus ei olisi Jumala. Teidän mukaan Jeesus oli naimisissa kahden vaimon kanssa ja heillä oli lapsiakin. Eli nämä lapsetkin sitten olisivat jonkinlaisia jumalia jos Jeesus on Jumala. Te ette usko kolmiyhteiseen Jumalaan vaan moneen eri Jumalaan.
"Takapajuiseksi ja kateelliseksi jäät vaikka mitä yrität. Tulisit nyt mukaan vaan!"
Raamatun mukaan en jää takapajuiseksi enkä kateelliseksi ja mukana olen, Raamattu on totuus ja mormonien kirja ei ole totuus. Mormonien kirjan suhteen jään takapajuiseksi ja sinä Raamatun Jeesuksen suhteen.
Onko teidän kokouksissa Jeesus edes läsnä? Entä Pyhä Henki? Meillä on molemmat. Meillä on sakramenteissa Jeesus ruumiina ja verenä. Teillä ei ole ehtoollista laisinkaan. - Te tunnette eri Jeesuksesta enemmän kuin mitä on Raamatun Jeesus.
- Ei ole enään Apostoleja, sillä Apostoli oli Jeesuksen ylösnousemisen todistaja. Ja vain 12 Apostolia on uudessa Jerusalemissa. Ei katolisessa eikä mormoneilla ole Apostoleja , vaikka kuinka he sitä väittävät.