JarmoEklund

Vapaa kuvaus

www.pelastussanoma.fi

Aloituksia

91

Kommenttia

2401

  1. Olen teorioinut asian siten että meteoriittikuuro, kooltaan suurempi kuin planeettamme, joka koostuu miljardeista hiukkaista aina kuplavolkkarinkokoisiin ja isompiinkin kiviin saakka, sellainen osuu ilmakehään. Se näyttää päiväsaikaan sellaiselta että sen kuuron tullessa auringon ja maan väliin, se tietysti alkaa suureta taivaalla muodostaen yksinkertaisesti valon esteen. Näin samalla aurinko väistyy kuin kirjakäärö ja menee mustaksi ja tämä sama ilmiö yöllä, kuu menee myös vereksi.
    No sitten kun tämä kuuro saavuttaa ilmakehän, se ensinnäkkin polttaa lähes koko otsonikerroksen planeetalta ja tulikuuma kivisade saavuttaessaan stratosfäärin alaosat ja yhdistyyy hapen kanssa, se muodostaa kondenssivettä ja valtavia jopä sylin kokoisia jäälohkareita, aivan kuten Raamattu sanoo.
    Kun kuuro on ohi ja kansa saa taas vetää happea, alkaa aurinko porottaa, koska otsonikerrosta ei enää paljon jäänyt jäljelle, kuten Raamtussa käy ilmi.
    Tämä on minun ymmärrys asiasta. www.pelastussanoma.fi
  2. Tuohan ei ole Pyhän Hengen ilmoitus asiasta, vaan Eu ekonomistien ja sen virkamiesten muistioiden yhteenvetoa. Mikrosiru voidaan ottaa pakolliseksi nopeutetussa aikataulussa, mikäli sellainen halutaan erikoistilanteessa toteuttaa, esimerkiksi jos satamiljoonaa ihmistä katoaa planeetalta kuin tuhka tuuleen.
  3. ISO AAMEN! Raamatussa on moni hurahtanut tuijottamaan lillukanvarsia ja ottaneet mieleisensä palvonnan kohteen ja jättäneet Jeesusksen sen varjoon.
  4. Kiitos Kai, samoin sinulle... Muistan kun isoisäni Aarne Vartija jutteli usein isästäsi, sekä Rinatalan Paavosta ja Muderspachista. Hänelle he olivat tärkeitä ihmisiä. Mulla on sellanen kenkälaatikko täynnä vanhoja valokuvia ja lehtileikkeitä, vanhan ukin jäämistöä. Lähetin mm. Tampereen Advnettiseurakunnalle tuon kuvan http://www.tampereenadventtikirkko.com/wp-content/uploads/0152-300x225.jpg joka siellä sivustolla nyt on. Olivat aika hämmästyneitä siitä. Mulla on kuvia mm. siitä rakennuksesta jossa tuo seurakunta aloitti silloin :D Löytyy varmaan Arvostakin, uskoisin. Aika pino kaikkea.
  5. Huomenta! Juu siis minä olen yrittänyt muodostaa oman tavan käsitykseni tästä AK:sta sekä "pedon merkistä" ja siinä prosessissä tuli huomattua mm. antikrsituksesta merkillinen huomio. Ajatteles kun sinä tunnustat Jeesuksen Herraksi ja tunnustat Jeesusta Jumalan poikana, niin eikö olisi kummallista jos pitäisi tunnustaa ylipäätään antikristus. Tämä ei liity siihen että tunnustetaan Taivas, vaan ei helvettiä jne. vaan kyse on antikristuksesta, jota kaikenlisäksi pitäisi muka odottaa ennen Jeesusta. Siinä kohtaa mä mietin että tässä on jotain outoa. Pitää tunnustaa antikristus ja odottaa tämän tulemista ennen Jeeususta. Sellainen ei mulle oikeen mahdu päähän.
    No sitten etsin kaiken minkä sanasta antikristus saa irti ja huomasin että vain kolmessa kohtaa Raamatussa Paavali puhuu yksin Johanneksen kirjeissä ko. antikristuksesta ja niissäkin selvin sanoin, se on ollut, niitä on monta ja se tulee olemaan siihen päivään kunnes saatana joukkoineen sidotaan tuhanneksi vuodeksi. Lisäksi antikristus on se joka kieltää Jeesuksen Jumalan poikana. Thats it.
    Ei Paavali puhunut mitään mikä yhdistäisi antikristuksen Johanneksen ilmestyksen 13. kirjassa kerrottuun petoon ja väärään profeettaan. Kaiken lisäksi kun Paavali puhuu kirjeessään tessalonikalaisille, hän kutsuu tuota laittomaksi tai laittomuuden ihmiseksi. Henkihän on henki ja peto sekä väärä profeetta olavt lihaa ja verta.
    Kolmas seikka on että peto nousi merestä ja väärä profeetta maasta. Meri kuvaa kaikkia maailman kansoja ja maa kuvaa luvattua maata. No tästä on helppo päätellä mistä nämä tulevat.
    Pedon merkki puolestaan on alkuteksteissä selvästi erilainen kuin nykykäännöksissä. Merkki sanaa ei korosteta erityisesti, vaan se kuuluu osana lausetta. Myös täytyy huomioida että merkki on myös merkki, käteen asetettava joko sisäisesti tai ulkoisesti. Se ei ole mikään viikonpäivä, jota ei voi laittaa mihinkään ruokaan vaikkapa mausteena. Lisäksi merkissä on sen ottamisen vapaaehtoisuus tai sen kieltäminen. Tämä supistaa entisestään merkin konkretiaa.
    Olen käynyt poliisikoulla muutamia kursseja ykstyisen turvallisuuden koulutukseni takia. Koulutan siis mm. vartijoita jne. Mutta heillä on siellä koulutusohjelmassa rikostutkinnalliset menetelmät, joista sain hieman opetusta. Tämä on ollut perin mielenkiintoinen yhdistelmä soveltaa Raamatun tutkiskeluun. Avautuu nimittäin ihan eri tavalla kun käyttää rikostutkintaan liittyviä menetelmiä. Näin esimerkiksi näiden Ak:n ja pedon merkin ja monen muunkin merkitys voidaan haarukoida. Normaalisti ihmiset ns. "hakuampuu" koska systeemi puuttuu. Jokaisesta ns. epäillystä kohteesta on saatava tietoja jotka sitten sovelletaan koko saadun prosessin antaman informaation läpi. Tällä tavalla paljastuu nopeasti konaisuuksia, jotka voidaan unohtaa. Näin lopulta ei jää jäljelle kuin ne asiat joihin kannattaa kiiinnittää huomiota. Joten esimerkiksi sunnuntaita ei voida millään laittaa vapaaehtoisesti sen ottamalla käteen tai otsaan.
    Raamattu on niin Jeesus keskeinen kokonaisuus, että vaikka mistä aletaan katsomaan, niin kaikki sen tiet vievät risti juurelle. Harhan on mennyt se joka ei löydä jatkuvasti itseään ristin juurelta. Kun alkaa tutkimaan liian syvälle epäolennaista, irtoaa jalat maasta ja se saattaa viedä sinne epäolennaiseen. Onohtuu se totuus mihin oli menossa. Näin syntyy fanaattisia sapatinviettäjiä ja fanaattisia neitsyt Marian kuviin hurahtanita, kuin EG. Whiteenkin. Siksi kannattaa muistaa Paavalin sanat nuoruuden rakkaudesta.
  6. Varmaan Arasola, oletan.. Mutta ethän sinä tässä oppositiossa ole, hallituksen miehiä. Valtaapitävä on se jolla valta on ja oppositio on se joka raakkuu palstoilla selän takana ;)
    Minullahan ei ole sinällään mitään tarvetta hyökätä vastaan, vaan arvostella ja koetella, kuten kuuluukin ja hallitus se tekee säännöt perustuslain ulkopuolelta, joiden mukaan mennään mutta Jeesus on minulle se tärkein, kuten sinullekin, sama pressa kaikilla.
    Mutta jos mennää perustuslakia muuttamaan ja pressaan vaihtamaan, niin minä älähdän ja käännän heti katseeni sinne mihin mun pomo Jeesus Kritsus menee.
    Ilmestyskirjassa näytetään seitsemän seurakuntaa, eikä sekään kysyvälle saa olla salatiedettä, mitä se tarkoittaa. Seurakuntia ei siis ole vain Adventtikirkko, vaan monta muuta, riittävä määrä. Jumalalle se seiska taitaa olla vähän sama asia kuin Rolls Roycen moottorin tehot ilmoitettuna paperilla, "riittävä määrä".
    Mitä sapattiin tulee, niin olen sitä viettänyt lapsesta alkaen ja vietän edelleenkin, olen vain huomannut ettei Adventtikirkossa oppimani tapa ole minulle ollut sen koeteltuani sellainen, jonka voin sapattina hyväksyä. Lisäksi kun perusadventisti tuo sapatin hyvin selkeästi ohi Jeesuksen armontyön. Armo kun ei ole kertakäyttöinen, vaan sitä tarvitaan joka ilta ja joka aamu. Sapattia ei tarvita kuin kerran viikossa. Puhukaamme siis Jeesuksesta kuusi päivää putkeen ja kerran sapatista.
  7. Puhut asiaa, amen! Olen surullinen monen adventistin puolesta, jotak uskovat että vauraus on siunaus. Minä näen niin että vitsa on Jumalan koulu ja puute, sairaus, vastoinkäymiset ja sotakin, ovat vain Jumalan lähestyvä varjo.
    Kuinka moni ihminen on tullut uskoon kun tätä on siunauttu runsaudella ja entäpä kuinka moni on antanut kunnian Jumalalle saatuaan onnistumisia työssään tai muussa elämän alueella. Ei varmaan kukaan, mutta toisin päin. Talvisodassa jopa sinne joutuneet ateistit olivat lopulta uskossa.
  8. Hämärästi muistan Flinkin jotenkin... mutta onpas surullista. EG haukkui katolisuuden joka tietysti ansitsi sikäli tullakin haukutuksi mutta surullista on että adventismi kapsahtaa samaan oksaan ja tekee omia epäjumalan kuviaan ja pitää Adventtikirkkoa porttina eli vapahtajana. Tämä on sitä "vääriä kristuksia" varoitusta vaan, Flink teki Adventtikirkosta Jeesuksen. Voi voi...
    Nyt kun katselen tätä pistkästä aikaa taas, niin kiitän paljosta että minut siunauksellisesti johdettin tästä pois. Kovin kauheita lankeemus kuoppia sekä omavoimaisuuden puolella että tekemällä kirkosta kristusruumis.
    Kerron erään tarinan: Eräs kolmevitonen juuri uskoon tullut oli tietenkin innosta soikeena uudesta elämästään uskovana ja Jumala puhutteli joka paikassa. Sitten Henki ohjasi että mene Isoonkirjaan Keuruulle kesällä. No tämä meni innoissaan ja näki ne kymmenet tuhannet ihmiset mutta pettymys tuli kuin tiskirätillä olis lyöty kun hän huomasi että nämä ihmiset eivät olleetkaan siellä lähimainkaan uskossa, vaan se oli kuin suuri festivaali ja markkinatapahtuma. Sitten heki puhutteli häntä uudelleen, sanoen että lähde pois täältä... kun minä sanoi että kun teitä kokoontuu kaksi tai kolme, minä olen teidän keskellänne mutten minä tarkoittanut kaksi tai kolemkymmentä tuhatta. Tämä jäi miehen mieleen ja hän itse kertoi tämän minulle :)
    Eli jokainen yksilö on yksilönä osa Kristusrumista, eikä varsinkaan kirkko... seurakunta on seurakunta ja se onkin jo kokonainen ruumiinosa. Kirkko muodostaa mielestäni aina ikäänkuin päättömän kristusruumiin.
  9. Olen pahoillani, ei se ollut tarkoitus.... Kerron tarinan jostain -80 luvulta kun äitini kanssa istuttiin sapattikoulussa. Silloin oli jenkeistä tullut joku vieraileva saarnamies sinne jolla oli niin hienot vaattet, etten ikinä ollut moista nähnyt ja Rolex kello ranteessa ja sormessa joku iso sormus, ja kengät kuin roopeankalla konsanaan.
    Tämä saarnamies alkoi puhua kuulijoille, että me adventistit olemme suurta perhettä ja siksi meitä on Jumala siunannut niin paljon. Me olemme tunnetusti hyvin koulutettuja, varakkaita ja meitä arvostetaan maailmassa jne. jatkoi tätä rataa.
    Äitini sanoi mulle että onko meidän pakko kuunnella tämmöstä, lähetään pois. Mä olin jo niin pahoinvoiva sen ukkelin puheita etten kyenny ku siirtymään pihalle ottaan happee. Kertakaikkiaan oksettavaa menestysteologiaa ja me elimme tosi niukasti ja säästeliäästi, eikä meillä ollut mitään millä mällätä.
    Se oli ensimmäinen kerta kun äiti heräs todellisuuteen ja sen minäkin muistan. Sen jälkeen hän alkoi tutkia ja kertoi mulle aina löydöksistään ja aloin kiinnostua tosissaan itse tutkia sanaa, enkä pettämään itseni kuulijana joka ottaa kaiken vastaan mitä saarnaspöntöstä joku huutelee.
  10. On ehkä parempi etten ota kantaa tuohon pedonmerkkiasiaan. Menee jo jonkin päivän pyhittäminen hiukan liian pitkälle.
  11. Faijan maailma vei jo 1965 ku mä olin pieni. On palannu myöhemmin ja on Vantaan advettikirkon jäsen nykyään. En ole paljon tekemisissä, ku meillä meni sukset ristiin vuonna 2000 kun olin sen firmas duunissa vähän aikaa. Käytti hyväkseen jne. mutta on sitte sen jälkeen alkanu taas uskonelämän kanssa tehdä tuttavuutta.
    Olet hyvä ihminen ja sen huomaan, haluan siksi siunata sinua ja elämääsi. Täällä nettimaailmassa törmää usenikin vain arvostelijoihin ja tuomareihin. Mä haluan peräänkuuluttaa uskoa ja luottamusta Jeesuksessa Krituksessa elämiseen. Luopukaa kaikesta maallisesta turhuudesta, joka näkyy kaikessa mikä liittyy tekoihin. Hyvieä tekoja jokaisen kuulukkin tehdä, pahoja tekoja pitääkin karttaa, kuten teettekin ja ne teot jotka omassa tunnossa jäävät viivojen väliin, Jeesus ne kantaa. Iloitakaa siis että Jeesus voitti synnin taakan ja me olemme vapaat Hänen lunastusveressään.
  12. Minulle tulee mieleen termi "kyllästyminen" eli hukoinen aine tai neste saavuttaa toisen nesteen liukenemisen tai siitä täyttymisen niin että se menee jo yli, eikä sitä voi enää ottaa enempää vastaan.
    En tietenkään tarkoita että nyt saa riittää, vaan tämä minulle tuli hengessäni esille.
  13. Karriaktyyri on iso suu ja pieni vartalo ;)
  14. Mä kerran muuten kysyinkin että mikäs tämä lepopäivä Kallioniemessä on kun tällä vaan töitä vaan tehdään pitkää päivää. Sellainen opn kaksinaismoralistista ja pistää töihin käskijänä työntekijän tekemään syntiä. Se on huono homma!
    Sitten toinen juttu, kun mulla on toi pitkä historia mm. Kallionimessä. Mutsi kanto sinne mut jo vauvana ja joka ikinen leiri on käyty ja kesätöissä nuorena joka kesä. Näin ollen muistan hyvin 70 luvulla kun silloin vietettiin Kallioniemessä sapattia. Sillon ei pelattu jalkapalloa ja turnasteltu, vaan se oli vapaapäivä kaikesta. Keittiössä oli pakkollliset kuviot ja kaikki tehtiin perjantaina niin valmiiksi kuin voi. Silloin kunnioitettiin myös tarkkaa sapattisäännöstä auringonlaskun suhteen.
    Sanotaan näin, että nykyään siitä puhutaan sata kertaa enemmän kuin silloin mutta pidetään lakia sata kertaa vähemmän. No tämä oli himan karrikatyyri asiasta.
  15. Olemme onnistuneet suvun kanssa olemaan täysin sovussa ja ymmärryksessä, jopa kirkon kanssa. Onhan setäni mm. Betel seurakunnan vanhin, Erkki Rouhe. Ei siis ole pienintäkään kismaa koskaan ollutkaan asian suhteen... niin ja enhän minä ole eronnut. On meillä Erkin kanssa pitkät keskustelut usein ja hän ymmärtää kyllä etten minä päätäni käännä tässä asiassa ja hän kunnioittaa että ajattelen toisella tavalla.
  16. Kiitos! Amen... erittäin puhutteleva aihe. Kuinkahan moni oikeesti haluaa sisäistää tämän arvokkaan sanan. Tämä sanoma sisältyy niin pitkälle uskoon ja vie eroon omavoimaisuudesta antautumaan täysin Jeesuksen Kristuksen jalkojen juureen.
  17. Tunnut kiinnittävän epäoleellisiin asioihin huomiota ja otatt ne oleellisena esille. Ei tolla asenteella mennä pitkälle. Jeesuksen veri on perusasioita, josta lähdetään vasta uskoa tekemään. Voimme toki puhua siitä jos välttämättä tahdot, siitä kun vaan ei ollut ollenkan edellisessä kyse.
  18. Minäkin olen ollut 11 vuotta putkeen siellä Kallioniemen leirillä ohjaajana. En silti ota noin jyrkkää kantaa, koska kyllhän me tiedämme että siellä ohjataan nuori Jeesuksen Kristuksen luoksen ja ennen kaikkea ristin juurelle. Se mitä sen jälkeen tapahtuu, on sitten toinen tarina ja siinä vastuu tulee suuremmalti osin Jumalalle, joka alkaa ohjata ihmistä.
    Olen joskus kysynyt näin että, jos minä eroan seurakunnasta ja perustan oman, vaikkapa vain maantieteellisistä kulkuyhteyssyistä, niin miten entinen seurakunta kokee minut? Eksyttäjänä ensimmäisenä. "mitähän nekin siellä opettaa"-...
    Eli meillä täytyy olla myös usko ja luottamus Jeesukseen opettajana ja paimenena. Ajatteles opetuslapsia, kun Jeesus sanoi että viekää minut Galileajärven yli ja pani veneen perään maate. Sitten tuli myrsky ja heilutti paattia, opetuslapset ku eivät olleet mitään eilisen teerenpoikia veneessä ja he silti alkoivat pelätä. Lopulta he herättivät Jeesuksen auttamaan ja tämä käski myrskyn hiljetä, jonka jälkeen hän kääntyy opetuslasten puoleen ja toruu heitä. Miksi uskonne on niin heikko? Enkö minä sanonut että viekää minut yli, enkä muuta.
    Uskomme on siis niin heikko näkemään Jeesuksen paimentyön, vaan meidän pitää itse sanella missä kunkin pitää mennä. Tämä on sitä uskon heikkoutta.
    Kaikella on tiensä, toisella pidempi ja toisella lyhyempi. Silti meillä on lupaus, (jossain Heselkiel kijassa) jos pimeänä päivänä lampaani ovat hajallaan ja eksyksissä, minä kojaan ne joka ikisen takasin laumaani. Myös Paavalki muistuttaa, että ei sen ole väliä kuka julistaa ja miten julistaa, kunhan evankeliumia levitetään. Se evankeliumi oli niin yksinkertainen että minä ymmärsin sen tuossa viisvuotiaana :D
  19. Täysin näin! Siksi mä ja mun mutsi ollaan jo 90 luvulla lähdetty muihin suuntiin. Äiti kyllästy kymmenyksiin ja sapattilakiin, rupes tutkimaan asiaa ja herätti mut myös. Sitten me yhdessä otettiin pakkia adventistiliikkeestä. Minä en koskaan eronnut, koska en näe siinä mitään ideaa mutta ei minun tarvitse uskoakaan kaikkea. Raamattu opettaa meitä punnitsemaan tarkoin ja pitämään se mikä hyvää on.
  20. Olet valitettavasti prikulleen oikeassa :(
    21. 92 / 121
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt