Aika päättyyJärviradiosta tänä aamuna- kuuntelin Raamattu kannesta kanteen.<br />Ja tämän jälkeen kertoi uudessa aloituksessa Siionin kannel- uskovaisuuden uskomassa olevan suulla edelleen Lutherin tulkinnan vauvakasteveden pelastavasta voimasta ja sen sanoman ydin n myös se- opin jyvänä jotain vierasta, johonka en usko sellaisenaan.<br /><br />Ongelma oli Lutherilla, näin uskoisin todistuksesta mitä kuuntelen.<br /><br />Luther -uskoi, että kaste kuuluu vain uskovalle. No siinä hän oli lukemassaan oikeassa, kaste kuuluu uskovalle ja sen tuo esiin- suun tunnustus...<br /><br />Kun se suun tunnustus tarvitaan- pitää sillä olla tunnustuksen lausuja ja tähän kehään rakentuu muodostettu yhtälö. Kummi, joka on laina- juutalaisuudesta, ja ympärileikkauksessa... Näin olen asian ymmärtänyt. Tätä juutalaisuuden kasvuopin juurta ei kerrota, mutta asia löytyy sieltä kumminkin.<br />Eli jäljitellään uskonnollisuudessa- korvausopillisesti samaa.<br />Siksi nimenanto- ympärileikkaus- lapsi- korvausoppi jäljittelee asiaa vauvan kastetoimituksessa.<br /><br />En asiaa tökkisi, jos hieman sanoittaisi uskovaisuus asiaa, ettei tarvitsisi tulla asiaa vastaan siinä, että Ortodoksista moittivat toimituksen tavalla, että se pilkkaa Jumalaa. <br />Mikä pilkkaa Jumalaa- on - että Jumalan luomistyön ja Jumalan sanaa vastaan- aletaan nimittämään, että siittäminen on saastaista ja perisyntistä- eli mies- kun yhtyy vaimonsa, joka on Jumalan --käsky-- on synti- ... siispä?? Jumala käskee tekemään perisynti’tekoa?, jossa mies yhtyy käskyn mukaan vaimoonsa- ja siinä. Jumalan luomistyön suvunjatkumisen tekemisessä tapahtuu siintyminen ja näin ollen mukamas yhtymisessä toteutetaan "opetus synnissä siintyminen".<br /><br />Ja tämä on harhalauseke otettu Daavidin kuninkaana himossa silmä- kiintyi vieraaseen naiseen- joka kylpi- yhtyi häneen ja vieläpä Daavid tapatti hänen [kylpeneen naisen] miehen vieden sotaan hänet.... ja tätä Daavidin puheissa nimitetään synnissä siittämiseksi ja on synnissä siintynyt... Siis siinä sanoitetaan tekoa- joka ei ollut Jumalan aivoituksellista tuoda normaaliin avioliittoon seksuaalisen elämän keskelle. Ethän sinä sano vaimollesi, mennään tekemään peitonalle syntiä… huh, koko ajatus asiantiimoilta.<br /><br />Tämä on perisynti- synnissä siittäminen jyvitetty tähän kaste- asiaan, mutta Ortodoksit näkevät - >ymmärrykseni mukaan, < ,,, että tämä uskovan avioelämä- uskollisen vaimona kanssa PYHÄ- ja mitä siitä syntyy- on luomistyön jatkumo- ja siinä oleva syntynyt on: PYHÄ- <br /><br />Jumalan hänelle Elämänantajana antama -elämä- on PYHÄ, - josta vastuu hänen elämään on kaikilla meillä. <br />Myös siittäjällä- maallisella isällä, myös vastuu opettaa tuolle PYHÄLLE- Jumalan luomis- työn tulokselliselle kohteelle ihmiselle lapselleen, johon Jumala on puhaltanut Elämänhengen ja näin hänestä n tullut elävä sielu.<br /><br />Tämä opetus- puuttuu näkemykseni mukaan Lutherin näköalasta, ja siksi *alkaa- aivan vähäkatekismuksen mukaan sen opin juuressa- vauvoista perkeleitten ulosajo- alkaa kummin puheet- jossa uskontunnustusta ---- kummi puhuu- ei lapsi- siis lapsi onkin saastainen, ja kastamattomana helvettiin kuuluva ja siten helvetin tulessa - kituva pienokainen, joka ei ole voinut syntymässään voinut tehdä syntiä.<br /><br />Raamatussa synti on Jumalan lain rikkomista... Missä hän tissilapsi rikkoo Jumalan lakia- tätä en opissa ymmärrä ja siksi vauva onkin - vaikka on siitetty Jumalan käskyn mukaan saastainen. Tätä kannattaa piispojen ja pappien miettiä. <br /><br />Ettei perkelöidä- josta on kyllä nyt luovuttu. papit ei taida enää perkeleitä ajaa vauvasta..<br />puheissahan se jatkuu edelleen synnissä siintymisenä. ja Lutherin aikainen uskonto on tänään Suomessa erilainen- mutta tämä hapate pitää oikaista- kirkon suusanallisesti-<br /><br /> ettei aamuohjelman sanoituksissa enää kenttätyössä Siionin virsien keskellä perkelöidä vauvaa ja kirota Jumalaa- sekä uskovan avielämä onkin Pyhää- rakkaudella hoidettavaa elämänkenttää- jossa mies rakastaa vaimoaan, niinkuin Kristus seurakuntaa- sekä syntyvät lapset ovat Pyhiä, Jumalan silmäteriä, ja heitä sillä mielellä kohdaten- kasvatamme heitä elämäntielle.<br /><br />Eli tuo - syntymän h-hetken sanoitus- perisyntisiittäminen, perisynnissä syntyminen, vauvan saastuttaminen tuo ikävän lisä- ja Jumalankuvan mieliimme.<br /><br />Jumalamme jos vauva kuolee ja ei keritä kastaa on --helvetin- tulikärsimyksessä...<br /><br />Tästä meidän pitää tehdä parannus ja puhua Ortodoksien kanssa samaa kieltä, ettemme pilkkaa Jumalaamme, että kertoa, ---taipumuksesta----<br /><br />ja näin se lapsi- mitä ei """"keritä""" kastaa- sekä kuolee---- ei tuoda niille äideille sydäntuskaa- lapsesta- joka menehtyi- että meni helvettikärsimykseen.<br />Vaan jätetään lapsi- Jumalan luomistyön tähden Hänen käteensä, että Luojana Jeesus siunasi lapsia, siis Hän Tuomarina lausuu ne viimeiste sanat, eikä meidän tulkinnat ja tämä alkeisoppi saisi sydämissä tunteen Vanhurskaasta Jumalasta- oikeudenmukaisesta- jolla on Elämä hallussa, on antanut sen Pojalle, ja Poika kelle tahtoo...<br /><br />Niin, nyt katsoisin peiliin ja pyyhittäisiin niitten äitien kyyneleet, jotka ovat vuotaneet meidän
