Vapaa kuvaus

☁☁☁☁🦅⛅🌧️🌧️🌧️🌧️
🌫️individualistinen dualisti💧
🌊🌊🐬🐋🌊🌊🏝️🏝️👨‍🌾🌱

- Olet siellä missä mielesi sijaitsee nyt -
- Fyysinen olemus on kuin pilvi, mutta mieli on kuin kallio -

Muoto
〰️〰️〰️〰️
Olemassaolo
〰️〰️〰️〰️
Aine

Aloituksia

152

Kommenttia

4071

  1. Dialektiikkakin liittynee aiheeseen. Tieteen termipankissa dialektiikasta:

    "Selite Antiikin filosofit puhuivat dialektiikasta eli keskustelutaidosta monin eri tavoin. Platonin (427-347 eaa.) mukaan dialektiikan avulla voidaan nousta yksittäistapausten tarkastelusta tietoon ideoista ja ns. sokraattisessa dialogissa pyrittiin erilaisten jaotteluiden kautta määritelmään. Tässä mielessä dialektiikka voidaan ymmärtää pyrkimyksenä syvemmän ymmärryksen saavuttamiseen omasta itsestä ja maailmasta. Tämä uusi ymmärrys koskee nimenomaan totuuksia, joista ei vielä olla selvillä. Siten dialektiikka eroaa apologetiikasta ja eristiikasta. Apologetiikassa yritetään puolustaa jotakin, joka on jo määritelty totuudeksi ja eristiikka on menetelmä, jolla pyritään kiistojen voittamiseen. Dialektiikkaan kuuluu olennaisena osana toinen, vastapooli, jonka kautta argumentti kehittyy ja syvenee."

    Ymmärtääkseni paavi hakee hedelmällistä keskustelua kirkon sisällä eri vastapoolien välillä. Dialektiikassa lähdetään liikkeelle yksittäistapauksista kohti ideoita. Mielenkiintoista on se kuinka paljon toteutuneita ideoita näemme ympärillämme. Marxilaisuus ei vaikuta olevan kunnon dialektiikkaa, koska siinä oletetaan lopputulos tunnetuksi. Oletan paavin myös kannattavan väkivallatonta keskustelua.
  2. Paavi Franciscuksella on hyviä ajatuksia. Kirkon ja elämän synteesi: Perhe osana kirkon missiota paavi Franciscuksella, Maisterintutkielma, Erno Heino, Helsingin yliopisto:

    "Paavi Franciscuksen katolisen ajattelun ydin löytyy Borghesin mukaan ykseyden ja
    moninaisuuden monimutkaisessa suhteessa. Tällä suhteella on kolme ääripäätä:
    täyteys/rajallisuus, ideaali/todellisuus sekä globalisaatio/lokalisaatio81 — nämä saavat
    Franciscuksen ajattelussa neljän prinsiipin muodot: aika ennen tilaa; ykseys ennen konfliktia; realiteetit ennen ideaaleja sekä kokonaisuus ennen osia. Tälle perustalle rakentuu myös paavi Franciscuksen oppi olemisen transsendentaalien ykseydestä (kauneus, hyvyys, totuus)."

    Tärkeä on seuraava kohta: "Borghesi painottaa käsitteellisen eron tärkeyttä sanojen vastakohta (opposition) ja ristiriita (contradiction) välillä. Vastakohdat sisältyvät ykseyteen ja kuuluvat konkreettiseen inhimilliseen elämään."

    "Kirkko tuo vastakohdat yhteen ja luo yhteyden niiden välille siten, että vastakohdat voivat löytää toisensa ilman toistensa tuhoamista tai kieltämistä. Siinä missä vastakohdat ovat ykseyden sisällä ja vuorovaikutuksessa, on ristiriita muuttunut kieltäväksi (negation), asiaksi, joka kieltää toisen vastakohdan olemassaolon. Kirkossa voi siis säilyä samaan aikaan vastakohtien moninaisuus ja moniäänisyys ja toisaalta myös ykseys, joka pitää vastakohdat itsensä sisällä. Tämä kommuunion todellisuus realisoituu kirkossa dialogin muodossa."

    Tässä on hyvää oppia luterilaiselle kirkolle ja oikeastaan koko maailmalle.