Kaikille tuttua on vl-opetus siitä kuinka tullaan autuaaksi:
Jumala vanhurskauttaa katuvan syntisen vain seurakunnassaan edeltä uskoneen toisen vl-uskovaisen evankeliumin saarnan eli Kristuksen sanan välityksellä, jonka kuulemisesta ja vastaanottamisesta Jumala uskon lahjoittaa ja antaa Poikansa Jeesuksen verenvuodatuksen tähden synnit anteeksi.
Vl-teologia kutsuu tätä Jumalan ARMOJÄRJESTYKSEKSI ja pitää tätä ainoana ja ehdottomana pelastumisen kaavana.
Raamatussa on toki monia kertomuksia siitä, kuinka Jumala käyttää ihmisiä välikappaleinaan ilmoittaessaan ihmisille pelastuksen ilosanomaa. Mutta onko näin aina ja ehdottomasti?
Yksi esimerkki: monenkin eri kristillisen suuntauksen opetuksessa käytetään tuttua raamatunkohtaa tuhlaajapojasta. Haluan tietää, kuinka vl-opetus määrittelee tuhlaajapojan uskoon tulemisen (parannuksen eli mielenmuutoksen armon) ja autuuttavan pelastavan uskon syntymisen (Pyhä Henki tulee sydämeen)?
a) hetkellä, jolloin tuhlaajapoika päätti: minä palaan Isäni kotiin ja tunnustan syntini?
b) hetkellä, jolloin hänen isänsä vielä kaukaa näki hänet ja armahti häntä, juoksi häntä vastaan ja lankesi hänen kaulaansa ja suuteli häntä hellästi?
c) kun palvelijat Isän käskystä pukivat tuhlaajapojan parhaisiin vaatteisiin, panivat sormuksen hänen sormeensa ja kengät hänen jalkoihinsa?
Uskaltaisiko joku teistä määritellä tarkasti tuhlaajapojan pelastavan uskon syntymisen ajankohdan?
Jumala vanhurskauttaa katuvan syntisen vain seurakunnassaan edeltä uskoneen toisen vl-uskovaisen evankeliumin saarnan eli Kristuksen sanan välityksellä, jonka kuulemisesta ja vastaanottamisesta Jumala uskon lahjoittaa ja antaa Poikansa Jeesuksen verenvuodatuksen tähden synnit anteeksi.
Vl-teologia kutsuu tätä Jumalan ARMOJÄRJESTYKSEKSI ja pitää tätä ainoana ja ehdottomana pelastumisen kaavana.
Raamatussa on toki monia kertomuksia siitä, kuinka Jumala käyttää ihmisiä välikappaleinaan ilmoittaessaan ihmisille pelastuksen ilosanomaa. Mutta onko näin aina ja ehdottomasti?
Yksi esimerkki: monenkin eri kristillisen suuntauksen opetuksessa käytetään tuttua raamatunkohtaa tuhlaajapojasta. Haluan tietää, kuinka vl-opetus määrittelee tuhlaajapojan uskoon tulemisen (parannuksen eli mielenmuutoksen armon) ja autuuttavan pelastavan uskon syntymisen (Pyhä Henki tulee sydämeen)?
a) hetkellä, jolloin tuhlaajapoika päätti: minä palaan Isäni kotiin ja tunnustan syntini?
b) hetkellä, jolloin hänen isänsä vielä kaukaa näki hänet ja armahti häntä, juoksi häntä vastaan ja lankesi hänen kaulaansa ja suuteli häntä hellästi?
c) kun palvelijat Isän käskystä pukivat tuhlaajapojan parhaisiin vaatteisiin, panivat sormuksen hänen sormeensa ja kengät hänen jalkoihinsa?
Uskaltaisiko joku teistä määritellä tarkasti tuhlaajapojan pelastavan uskon syntymisen ajankohdan?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Olen sitä mieltä että , Luuk. 15:18 sana on varma Eli päätös on
kaikki , Tuhlaajapoika sanoi Minä nousen ja menen minun Isäni tykö ja sanon hänelle ; Isä minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi .
kuka voi tämän ohittaa.
Kiitos vastauksestasi!
Kun palstan otsikkona on "keskustele vanhoillislestadiolaisuudesta", nyt on näköjään "in" keskustella vanhoillislestadiolaisuuden yhteiskunnallisesta vaikutuksesta. Ajattelin, että olisi hyvä väliin asialinjalla tarkastella myös vl-uskonkäsityksen opillisia puolia. Mutta vain harvaa näkyy kiinnostavan. Kiitos vielä sinulle.