Mikisei uskovaisten keskuudessa ole järjestetty minkäänlaista ystäväpalvelua? On paljon yksinäisiä, joiden luona kukaan ei käy. KAIKILLa uskovaisilla on jo omat kaverinsa, eivätkä uudet ihmiset kiinnoista ketään.
Miksei
ystäväpalvelua?
11151
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Kolehteja kerätään diakoniatyöhon, mutta missä näkyy se työ? Ei taida olla edes diakoniatoimikuntia? Yksinäisten tapaaminen olisi sitä parhainmillaan.
Jospa ne välittävät vain itsestään, eivät lähimmäisestään. Ehkä kauas on poikettu Jeesuksen .opetuksista. Pitäisi huomaita myös se vähimmäinen veli/sisar, johon kukaan ei kiinnitä huomiota, joa on köyhä ja istuu syrjässä ja jonka ka nssa kukaan ei vaihda puoltakaan sanaa. Kurjaahan se on.
EWrki Toivanen ooli homo ja Katainen syytää Kreikalle iiljoonia.
Erkki nai pirua perseeseen helevetissä ja kreikkalaiset porskuttavat kesrämäöttömissä veloissaan., Siinä ystävykset köyhille.
että no mersuilla ja volvoilla ja pitkillä asntoaumuilla suviseuroihin matkaajkat olisivat Jumalan valittuja.
Jumalan apset ovat köyhiä.
Nyt joku rikas paååi Sulila haASTAA oLAVI VOISSOTSEN KÄRÄJILLE JOSTAKIN TOISARVOISESTA SANMISESTA.
Aivan joutavaa touua,
Jumala asuuu ain köyhisssä ihmissydämissä. Ei siellä, jotka luulevat jotakun olevansa.
Räikeimmillään yksinäisyyden tarjoaminen näkyy suviseurojen aikaan. Eri syistä kotiseudulleen jääville ei haluta tarjota edes ry:n seuroja pinnallisine ihmissuhteineen.
kaudesta on turhaa puhua kun jokainen välittää vain itsestään eikä lähimmäisen yksinöisyys ja aineellinen hätä hetkauta parempiosasista pätkääkään.
Jumalalta vastaan pääse volvo- ja mersurivistöjen ja ökyasuntovaunujn äärellä pitkä pieru viimeisellä tuomiolla.
Ettekö te epäuskoset tajua? Jumalan siunaus näkyy omaisuutena, niin seuroissakin sanottiin. Eli köyhä ei oo siunattu ja Jumalalle mieleinen, siks niitä pitää kiertää kaukaa. Niiltä puuttuu Jumalanlasten siunaus!!!
Tämä on ihan totta ja perustuu Raamattuun. En ymmärtänyt tätä ennen kuin luin Jonas Gardellin kirjan Jumalasta. Siinä kuvataan Jumalan kehitystä heimojumalsta rakastavaksi Taivaan isäksi.
Heimojumala, jota Abraham palvoi, oli juuri tuollainen aineellista hyvää jakava jumala. Heimojumalan tehtävä oli antaa palvojalleen runsaasti materiaalista vaurautta (esim. karjaa), paljon lapsia ja turvaa muita vihollimielisiä paimentolaisia vastaan. Tämä heimojumalan ominaisuus toteutuu mielestani oikein hyvin vanhoillislestadiolaisuudessa. Siellä aineellista hyvää pidetään arvossa, lapsia pitää synnyttää joka vuosi, jotta Jumala siunaisi ja vihamielisiltä epäuskoisilta suojaudutaan koteloitumalla ja omaa liikettä ylistämällä.
Seuraava tärkeä vaihe Israelin Jumalan kehityksessä oli Jahve, jota voi nimittää sodan jumalaksi. Jahve taisteli israelilaisten rinnalla vihollisvaltoja vastaan käskyttämällä omaisuuskansansa surmaamaan kenet milloinkin halusi. Tämä piirre näkyy mielestäni SRK:n toiminassa, etenkin 70-luvun hoitokokoukset olivat tuon Jahve-sodanjumalan ominaislaadun ilmentymiä. Tähän liittyy myös se, että Jahvea ei saa arvostella, kuten ei myöskään SRK:ta, kuten tiedämme.
Pakkosiirtolaisuuden aikana israelilasten jumala-kuva muuttuu. Jahvesta tulee armahtava ja hän siirtyy asumaan taivaaseen. Jumalasta tulee Taivaan Isä. Ihmisten kärsimys pakkosiirtolaisuuden aikana muovasi jumala-kuvasta inhimillisemmän, ihmiselle lohdutusta antavan jumalan. Tämäkin piirre Jumalasta näkyy kyllä vanhoillislestadiolaisuudessa, mutta se on usein piilossa noiden aiempien jumala-kuvien takana.
Jotenkin tuntuu siltä, että nimenomaan SRK-vanhoillislestadiolaisuus on hyvin alkeellista uskonnollisuutta, heimo-jumalan ja sodanjumalan palvontaa. Oikeudenmukaisuus ja ihmisten kärsimys eivät sitä kosketa, sen olemme nähneet viime vuosien aikana. Totuutta ja laupeutta julistavat vanhoillislestadiolaiset yksittäiset ihmiset joutuvat kärsimään ja mahdollisesti erotetuiksi. SRK-vanhoillislestadiolaisuudessa ihminen ei ole kehittynyt henkisesti eikä hengellisesti sodanjumalaa kummemmaksi.
Kun sitten lopulta kuvioon astuu Jeesus, hänen radikaalein sanomansa on vihollisen rakastaminen. Siirryttiin vihollisen surmaamisesta vihollisen rakastamiseen. Uskoisin, että meillä kaikilla on siihen kovin pitkä matka. Voiko jumala-kuva mennä vielä pidemmälle, sitä en tiedä.
uskovaiset ihmiset välittävät vain itsestään eivätkä lotkauta korvaansakaan lähimmäisen yksinäisyydelle ja/tai aineellliselle hädälle. Mitään kristillistä rakkautta ei ole.
Tietysti nuo parempiosaiset voivat omahyväisesti ajatella, että tuokin ryysyläispiruparka kuolemassa saa paremman osan: mersun ja asuntovaunun ynnä etuteltan ja grillin sekä kokolihapihvejä.
>Mikisei uskovaisten keskuudessa ole järjestetty minkäänlaista ystäväpalvelua?
Sinulla on turhan suppe käsitys uskovaisista. Kun käyt muualla kuin ry:llä, huomaat tällaisen ystäväpalvelukäytännön olevan varsin yleistä.
Mikäänhän ei toki estä sinua tekemästä asiasta aloitetta ry:llä. Saamasi palautteen voin toki arvata.
VL:t eivät tee mitään hyvää lähimmäisilleen. He vain ja ainoastaan kyttäävät lähimmäisiään paljastaakseen heidän syntinsä johtokunnalle.
Mitä yksinäisille vanhuksille, leskimummille, tehtiin 70- ja 80-luvuilla? Kidutettiin yömyöhään Ry:llä saa-tanallisissa hoitokokouksissa ja päälle päätteeksi heitettiin saatanalle ja erotettiin Ry:n jäsenyydestä.
Siinä teille vl-ystäväpalvelua!