***Voitto Savelan ollessa puheenjohtajana Haapajärven rauhanyhdistyksessä, siellä järjestettiin 118 sielunhoidollista johtokunnan kokousta eli hoitokokousta. Eniten niitä järjestettiin vuonna 1978, jolloin niitä oli 49.***
Lähde: Wikipedia
Oliko Voitto Savela kaikkein ahkerin saatanallisista vl-hoitomiehistä?
Lähde: Wikipedia
Oliko Voitto Savela kaikkein ahkerin saatanallisista vl-hoitomiehistä?
Vastaukset 52
Vanhimmat
Sen tiedän, että Voitto Savela on paljolti ns. jumalan huoneenhallitus-opin luoja. Myöhemmmin mm. Reinikainen katsoi ko. opin vääräksi.
Jumalan huoneenhallituksiksi katsottiin mm. paikallisten rauhanyhdistysten johtokunnat.
Vuonna -78 yht. 49 hoitokokousta. Hoitokokous lähes vuoden joka viikko. Siinä saivat vanhukset ja teinit vapista. VS:n työnantaja saa.tana sen sijaan hykerteli mielessään.
voi voi
Voitto Savela valittiin v. 1982 ansioituneena hoitomiehenä ja mummojen saatanalle heittäjänä SRK:n pääsihteeriksi. Siinä tehtävässä Savela toimi vuoteen 2000 asti.
Seurasiko Savelaa SRK:n pääsihteerinä
"Hoitokokoukset olivat siunauksellisia." - Aimo Hautamäki
???
SRK johtokuntaan valittiin hulluin saatanalleheittäjä. Raakin mummujenvihaaja. Sen verran olen Haapajärvellä käynyt, että tämä herra oli....................
Oli seurapuhujana lähikunnissa, monet saarnat kuulleena voin sanoa, että
saatana on tullut Ry:n tiloihin.
Veikkaan, että kone oli niistänyt pois sanan "saa.tana".
Voitto Savela siirtyi v. 2002 sinne, missä hänen pitääkin iäisyytensä viettää.
Vl-herätysliikkeessä on paljon kaksilahkeisia ihmissaatanoita. SRK laittoi lähinnä näitä hoitomiehiksi paikallisten rauhanyhdistysten hoitokokouksiin.
Niinhän siinä pääsi käymään.
Ei vaan palstanpitäjä
Suorastaan pakko pitää
Minkälaisia hoitomiehiä olivat Urho ja Oiva?
No Urhohan on Heikki Saaren oppilas. Saarnaamistapa on jäänyt 1970-luvulle. Opillisia rajoja vetelee oikealle ja vasemmallle. Tuo myös esille skismoja uskovaisten j versus väärähenkisten ja jumalattomien pötköjen välillä. Insinööritaustaisena Urho käsittää Raamatunkin koneopin perusteokseksi.
Oiva on merkonomi ja katsoo että usko on omantunnon talouden hoitamista. Saldot ovat aina näkyvissä ja hallittavissa Kuulemma nykyisin SRK:n hoitajaveli numero yksi paikallisissa kiistoissa.
Kumpikaan eivät ole kovin syvällisiä Raamatun tulkitsijoita paitsi tietysti itsenä mielestä,
Korjausta edelliseen
V.S. on ammatiltaan ekonomi. Hän oli käytökseltään hyvin miellyttävä etteipä uskoisi hänen edes olleen hoitomiehiä.
Kuitenkin hän on tuominnut ainakin erään siioninlaulukirjauudistustuksessa vanhojen laulujen poispanemisia pahoitelleen henkilön olevan "väärässä hengessä".
U.S. on ollut hoitokokoustuomarina.
Tarkoitat kait ekonomilla O.S.aa, eli Oiva Savelaa, hän on ollut kokoomuksen kansanedustaja.
O.S on hoitanut Oulussa Puolivälinkankaan peruskoululaisia.
Yksi hoidettu alakoululainen kertoi, miten heidän piti tehdä parannusta O.S:lle siitä, että olivat katsoneet koulussa TV:tä. Eräs lapsi (kolmasluokkalainen) ei ollut ymmärtänyt tehdä parannusta TV:n katsomisesta, niin hän oli joutunut erityishoitokokoukseen, jossa häntä oli hoidettu yksin.
Oivallisen urheita, olivat Oiva ja urho
Vanha isäni kertoi, että 80 -luvulla oli seuroissa muhoksella ja Urho Savela puhui siellä.
Hän oli puhunut seurakuntaopista ja jotain muuta sekoa.
Isäni sanoi, että silloin hän ajatteli, että pitäisikö hänen mennä sanomaan puhujalle, että tämmöseksikö tämä vanhoillislestadiolainen usko on mennyt, että hän ei ymmärrä sitä enää ollenkaan.
Kyllä mummujen ja pappojen saatanalleheitto
onnistu.
Heitä sää persu , sosialismille kusta ettei lisäänny paatos
Tutkija: Hoitokokoukset tulivat takaisin
julkaistu eilen klo 12:35, päivitetty eilen klo 15:58
Vanhoillislestadiolaisuus elää suurinta kriisiään sitten 1970-luvun, sanoo liikettä tutkiva Aini Linjakumpu. Tutkija Linjakummun mielestä vanhoillislestadiolaisia uhkaa hajoaminen, jos he eivät kykene parantamaan liikkeen sisäistä keskustelua.
Lapin yliopistossa politiikkaa tutkiva Aini Linjakumpu valmistelee tutkimusta vanhoillislestadiolaisten hoitokokouksista. Sen on tarkoitus valmistua ensi vuonna.
Hoitokokoukset ovat Linjakummun mukaan julkisia ja pakotettuja, sielunhoidoksi nimitettyjä tilanteita. Hoitokokouksissa huolen kohteena ei ole niinkään yksityisen ihmisen sieluntila, vaan pikemminkin uskovien yhteisön tila.
Linjakummun mukaan hoitokokouksia käytettiin laajasti 1970-luvulla liikkeen yhtenäistämiseen, ja niistä jäi monelle huonot muistot.
- Julkisia ja ihmisen tahdon vastaisia hoitokokouksia on vaikea pitää sielunhoitona perinteisessä mielessä. Ne ovat pohjimmiltaan yhteisön korjaamiseen ja yhtenäisyyden ylläpitämiseen tarkoitettu toimintatapa, jossa liike käyttää valtaa omia jäseniään kohtaan.
- Perinteinen sielunhoito puolestaan tapahtuu vapaaehtoisesti kahden ihmisen välillä. Se on luottamuksellinen ja hyvä suhde.
Yhteisö ei saa olla erimielinen
Vanhoillislestadiolaisuus elää Linjakummun mukaan nyt suurinta kriisiään sitten 1970-luvun. Pedofiliakohu sekä keskustelut opillisista kysymyksistä, naisten asemasta ja perhesuunnittelusta ovat aiheuttaneet vakavia ristiriitoja.
- Vanhoillislestadiolaisuuden piirissä on yhä enemmän ihmisiä, jotka eivät kannata varauksetta liikkeen johdon tulkintoja uskonnollisesta opista ja uskovien yhteisöstä. Yhä enemmän on myös niitä, jotka ovat julkisesti asettuneet vallitsevia näkemyksiä vastaan.
- Keskeisiä ristiriidan aiheita on yhteisön yksimielisyyden vaatimus sekä perhesuunnittelu ja naisen asema liikkeessä. Seksuaalinen hyväksikäyttö on varmaan suurimpia yksittäisiä keskustelunaiheita, joita on käsitelty myös joissain hoitokokouksissa, Linjakumpu sanoo.
Uusvanha keino käyttöön
Vanhoillislestadiolaisuuden opillinen selkäranka on uskovien yhteisön yksimielisyys. Liikkeen johto ei ole kuitenkaan pysynyt tilanteessa toimettomana. Se on yhä enenevässä määrin ottanut käyttöönsä mekanismin, jonka oletettiin jääneen 1970-luvulle eli hoitokokoukset.
Linjakumpu sanoo, että hoitokokoukset pysyivät pinnan alla aina 2000-luvun alkuun asti. Tuolloin internetin myötä keskustelu avautui ennennäkemättömällä tavalla. Hoitokokouksia on aika ajoin ollut myös näiden ajanjaksojen välissä.
- 1970-luvun hoitokokousaalto kosketti käytännössä koko yhteisöä, mutta nykyiset hoitokokoukset ovat kohdennettu valikoidulle ryhmälle. Valtavirtaa edustava rivilestadiolainen saa olla kutakuinkin rauhassa, vaikka ihan kaikkia liikkeen tapanormistoon kuuluvia näkemyksiä ei täsmällisesti noudatettaisikaan.
Nykyaika luo ongelmia
Hoitaminen kohdistuu etupäässä liikkeen nuorempaan, keski-ikäiseen ja koulutettuun osaan. He näyttäytyvät liikkeen johdon kannalta mielipidevaikuttajina, joiden julkista esiintymistä halutaan kaitsea tai jopa kokonaan tukahduttaa. Poikkeavat mielipiteet leimataan eriseuraisuudeksi, jolloin ne voidaan jättää omaan arvoonsa.
- Vanhoillislestadiolainen liike ei ole ulkopuolinen nykyajassa, vaan maailman muutokset koskevat myös sitä. Nykyajan monet uudet tilanteet ja asenteet vaikuttavat myös vanhoillislestadiolaisuuteen, ja liikkeen tulee reagoida niihin jotenkin. Näyttää siltä, että monet uudet ja jotkut vanhatkin kysymykset jakavat ihmisiä liikkeen sisällä hyvinkin vahvasti, Linjakumpu sanoo.
Linjakumpu arvioi, että vanhoillislestadiolaisuuden kipukohdat ja niihin liittyvät ristiriidat ovat niin merkittäviä, että ne eivät katoa hoitokokouksilla.
- Nykyisessä maailmassa ihmisten mieliä on yhä vaikeampi kaitsea, koska kommunikaatio ei pysy enää liikkeen johdon hallussa. Ellei vanhoillislestadiolaisuus onnistu sisäisessä keskustelussa paremmin kuin tähän mennessä, liikkeen uusi hajoaminen on lähempänä kuin vuosikymmeniin.
YLE Lappi
Lähde: yle.fi/alueet/lappi/2011/08/tutkija_hoitokokoukset_tulivat_takaisin_2760248.html
Kuppi kannattaisi kääntää nurin ja ottaa "hoitajat" nyt puolestaan hoidettaviksi. Jos ei muu auta, niin sitten heidät on vietävä saunan taakse.
70-ja 80-luvulla olin niin nuori, etten uskaltanut käydä vastustamaan, mutta voit olla varma, että en anna heidän kiduttaa enää yhtään ihmistä Ry:llämme. Siihen saakka olen hiljaa, mutta jos se saatanallinen meno alkaa taas, nousen heti vastarintaan! Enkä usko mitenkään, että muutkaan hijaa penkeissään itkevät ja katsovat kun lähimmäisiä, rakkaita ihmisiä nöyryytetään.
Tarkoittaako jo, lopullista hoitoa
Tuollaisia voittosaveloita on vl-herätysliike tulvillaan. Tänäkin päivänä.
Menee suvuttain. Hoitomiehet pitävät huolen, että omat pojat ja pojanpojat ovat turvassa julmuudelta ja siksi ovat kasvattaneet heistäkin julmureita. Tämä on nähtävissä kotipaikkakunnallanikin.
Lienet kotiseuturakas
Lähtekää liikkeestä pois, mutta älkää Jumalan luota. Suomesta löytyy paljon hyviä seurakuntia ja uskonyhteisöjä niin kirkon piiristä kuin sen ulkopuoleltakin, on Luthersäätiö, Kansanlähetys, Nokia-Missio ja paljon muita.
Ei kannata mennä toisesta lahkosta toiseen, ihan sama meno niissä on kaikissa.
Oiva eduskuntaan!
Näin sanottiin 70-luvulla kun pojat yrittivät molemmat päästä Maalaisliiton listoilta eduskintaan. Olisi ollut kaikille parempi kun molemmat olisivat päässeet eduskuntaan, niin olisi moni uskovainen jäänyt vaille julkista nöyryyttämistä.
Siis parhaana vuotena 49 hoitokokousta! Jos jokaisessa 2-4 uskovaista on heitetty saatanalle, niin Haapajärven sionin väkilukuhan on puolittunut hänen puheenjohtaja-aikanaan!
No onko?
Keikkuu, no on
Jatkuuks hoito?
Voitto S. puhui Kajaanin Suviseuroissa vuonna 1978. Samalla kasetilla on tallennettuna L. Anttilan puhe.
Anna-Liisa Mikkelän ja H.Korpelan jutustelun haluaisin kuulla vaikkapa Yle Puheelta.
Voitto Savela olisi itse tarvinnut hoitoa.
Vieläkö se Voitto elää, vai onko jo helvetissä?
Koko VL piiri on täynnä hoidettavia.
Oikea sydämmestään oleva uskovainen ei edes tervehdi lestadiolaisia.
Voitto lähetti just terveisiä, että kuumaa on, pirun kuumaa. Pyysi edes yhtä vesipisaraa.
Ei me anneta!
Kun lukee tätäkin ketjua, miten sekaisin Voitto Savela on ollut, kertoo kyllä siitä, että vl-usko on mennyt harhaan hoitokokousten aikaan ja on siellä edelleen.
Hoitomiehet olivatkin sairaita. Suomessa on uskonnonvapaus, pitää olla aika sekaisin jos ei sitä tajua. Edelleenkin voi tehdä rikosilmoituksen jos joku puuttuu uskonasoihin. Todistajia on vaikka kuinka paljon,kyllä ne saadaan linnaan uskonnonvapauden rikkomisesta.Lestapiireissä linnaan heitettäviä riittää.Oikeuteen vastaamaan vaan raamattu kainalossa kuinka sieltä loytyy pykälä jolla voi rikkoa suomen lakia.
Eipä loydy.
Hoitomiehet ovat rikollisia ja pitää laittaa vastuuseen.
Sehän siinä onkin, vaikka sinut on lapsena aivopesty vl-uskoon ja pääset siitä eroon sitten, kun elämä on jo takana päin, et voi syyttää ketään.
"Edelleenkin voi tehdä rikosilmoituksen jos joku puuttuu uskonasoihin. Todistajia on vaikka kuinka paljon,kyllä ne saadaan linnaan uskonnonvapauden rikkomisesta."
Ihmettelen todella, että miten rikosilmoituksia ei ole tehty tai ainakaan ne eivät ole tulleet tietoon. Minkäänlaista uskonnonvapauttahan ei puhuteltavalla ollut vaan hänet pakotettiin tekemään parannusta hoitajien omantunnon kautta. Minut pakotettiin eri kokoonpanoilla tekemään parannusta siitä, että naiset kadehtivat. Ei saa aiheuttaa kateutta. Kiellettiin miespuolisten henkilöiden kanssa keskusteleminen ry:llä ym. Tämä on pitkä tarina ja saa vielä odottaa ilmituloa kokonaisuudessaan. Sen aika tulee vielä.
Minua ei ole kukaan aivopessyt,mutta aivopestyt riippuu niissä joita ei ole aivopesty.
Joten irrallaan olo aivopestyistä on paras.
Kateellisten edessä voi tuntea ylemmyyttä.
Oletko seurannut surviaissääskiparvea, kun ne lentää parvessa ylös-alas. Parvessa lentää reunalla sääskiä, jotka näkee ympärilleen, maailmaa. Ne on kuin ihmiset, jotka ovat päässeet vl-uskon reunalle ja alkaneet nähdä maailmaa. Sen seuraksena on paljon lähtenyt ulos vl-liikkeestä. Aivopestyt lentävät parven keskellä. (vertauskuva luonnosta)
VL issä kun teet asioita mistä toiset ei tykkää olet oikealla tiellä.
Kuka tuntee ylemmyyttä kuka ei, mutta väärin meni. Ei tuollaiseen kiusaamiseen tarvitsisi missään tapauksessa alentua/ osallistua. Alemmuuden tunne on sen synti, joka sitä kokee. Näin se vain on.