Normaali vl kirjoittaa ketjussa suostutko uusiin hoitokokouksiin
normaali vl
5.8.2011 22:27
0
Sulje
Ei pidä paikkaansa!
Jos uskovainen jättää nuhtelematta syntiä tekevää niin hän joutuu osalliseksi niistä synneistä. Jos uskovainen huomaa toisen uskovaisen tekevän syntiä, niin jos hän ei käytä Kristuksen kirkkolakia, hän joutuu osalliseksi kyseisistä synneistä.
Hes. 3:17-21
"17. Sinä ihmisen lapsi, minä olen pannut sinun Israelin huoneen vartiaksi; sinun pitää kuuleman sanan minun suustani, ja varaaman heitä minun puolestani.
18. Kuin minä sanon jumalattomalle: sinun pitää totisesti kuoleman, ja et sinä varaa häntä etkä sano hänelle sitä, että jumalatoin lakkais jumalattomasta menostansa ja sais elää, niin pitää sen jumalattoman kuoleman synteinsä tähden; mutta hänen verensä tahdon minä vaatia sinun kädestäs.
19. Mutta jos sinä varaat sitä jumalatointa, ja ei hän käänny jumalattomuudestansa ja jumalattomasta tiestänsä, niin hänen pitää synteinsä tähden kuoleman; mutta sinä olet sielus vapahtanut.
20. Ja kuin vanhurskas luopuu vanhurskaudestansa ja tekee pahaa, niin minä sallin hänen loukata itsensä, ja hänen pitää kuoleman; sentähden, ettes ole häntä varannut, pitää hänen synteinsä tähden kuoleman, ja hänen entistä vanhurskauttansa, jonka hän tehnyt on, ei pidä muistettaman; mutta hänen verensä tahdon minä vaatia sinun kädestäs.
21 Mutta jos sinä varaat vanhurskasta, ettei hän syntiä tekisi, ja ei hän myös syntiä tee, niin pitää hänen totisesti elämän, että hän on neuvon ottanut; olet sinä myös sielus vapahtanut."
normaali vl
5.8.2011 22:27
0
Sulje
Ei pidä paikkaansa!
Jos uskovainen jättää nuhtelematta syntiä tekevää niin hän joutuu osalliseksi niistä synneistä. Jos uskovainen huomaa toisen uskovaisen tekevän syntiä, niin jos hän ei käytä Kristuksen kirkkolakia, hän joutuu osalliseksi kyseisistä synneistä.
Hes. 3:17-21
"17. Sinä ihmisen lapsi, minä olen pannut sinun Israelin huoneen vartiaksi; sinun pitää kuuleman sanan minun suustani, ja varaaman heitä minun puolestani.
18. Kuin minä sanon jumalattomalle: sinun pitää totisesti kuoleman, ja et sinä varaa häntä etkä sano hänelle sitä, että jumalatoin lakkais jumalattomasta menostansa ja sais elää, niin pitää sen jumalattoman kuoleman synteinsä tähden; mutta hänen verensä tahdon minä vaatia sinun kädestäs.
19. Mutta jos sinä varaat sitä jumalatointa, ja ei hän käänny jumalattomuudestansa ja jumalattomasta tiestänsä, niin hänen pitää synteinsä tähden kuoleman; mutta sinä olet sielus vapahtanut.
20. Ja kuin vanhurskas luopuu vanhurskaudestansa ja tekee pahaa, niin minä sallin hänen loukata itsensä, ja hänen pitää kuoleman; sentähden, ettes ole häntä varannut, pitää hänen synteinsä tähden kuoleman, ja hänen entistä vanhurskauttansa, jonka hän tehnyt on, ei pidä muistettaman; mutta hänen verensä tahdon minä vaatia sinun kädestäs.
21 Mutta jos sinä varaat vanhurskasta, ettei hän syntiä tekisi, ja ei hän myös syntiä tee, niin pitää hänen totisesti elämän, että hän on neuvon ottanut; olet sinä myös sielus vapahtanut."
Vastaukset 10
Vanhimmat
Mites 1970-luvun henkiparannusoppia levittäneet hoitomiehet, kun väittivät ihmisten olevan kososlaisessa hengessä vaatien siitä parannusta, vaikka koko kososlainen henki oli muutaman huru-ukon keksimä asia.
Missä kohden luterilaisessa uskossa Tunnustuskirjoissa on sanottu että ihmisen pitää tehdä parannus jonkun toisen ihmisen synneistä eikä omistaan? Missä on uudessa testamentissa sanottu että toisen ihmisen synnit siirtyvät? Missä Jeesus puhuu toisten ihmisten syntien SIIRTYMISESTÄ?
Tämä siirto-oppi onkin siten sen ylen suuren innokkuuden takan mikä on tullut jossain määrin vastaan minuakin. Kiinostusj a neuvot toisen ihmisen elämään ovat perusuterialiselle täysin käsittämätöntä, koska jokaisen tulisi valvoa imai syntejään. En täysin tyrmää tietenkään myöskään toisen puhuttelua, mutta jos ajatellaan toisten syntien siirtyvän siitähän tulee pakkomielle toisten vahtimiseen.
Olen ns äimänkäkenä.
"... siitähän tulee pakkomielle toisten vahtimiseen."
Sitähän se juuri oli ainakin 1970-luvulla vl-liikkeessä, kun ihmisiä vainottiin mitä mielikuvituksillisimpien syitten verukkeella. Se oli sairasta ajojahtia.
Vieläkin kummastelen. Kun luterilaisen opin mukaan ihminen ei ole vanhurskas sen takia että hän ei ole tehnyt syntiä vaan sen takia, että hän USKOO.
Siksihän ne sukulaiset ja muutkin tuputtaa sitä oikeaa uskoaan, kun meikäläisen synnit tulee heidänkin niskoilleen, tuota en ole tiennytkää. Silti/siksi jatkan omaa "syntistä elämää" eli katson jokainen vastaa omasta elämästä.
Kyttääminen ja ilmiantaminen voimissaan ahdasmielsimpien vl-hoitomiessukujen seassa!
He pakottavat kaikki alamaisensa kyttämään ja ilmiantamaan lähimmäisiään, että hoitokokousoperaatiolla riittäisi jauhettavaa. Kuka vl ei hyväksy lastenraiskaamista ja hyväksyy lastenpuolustajat, ovat ensimmäisenä tarkkailulistalla.
Niin, kyllä uskovainen joutuu tunnustamaan, että hän on syyllistynyt tuohon mykkyyden syntiinkin.
Jos ihminen alkaa mittaamaan uskoaan sillä, kuinka montaa ihmistä hän on puhutellut, niin millaisella sieluntilalla hän on?
Puhuttelisiko tälläinen ihminen ollenkaan oikealla mielellä läheistään, joka alunalkaenkin kokee ylemmyyttä jo ennen puhuttelua?
Muistatteko, mitä Jeesus sanoi fariseuksien lähetystyöstä? Jos te vaivoin saatte yhdenkin käännynnäisen, niin tet teette hänestä itseännekin pahemman, jne.
Fariseuksethan tunnetusti noudattivat tarkasti vanhaa testamenttia, johon tuo Hesekielin kirjakin kuuluu.
"Niin, kyllä uskovainen joutuu tunnustamaan, että hän on syyllistynyt tuohon mykkyyden syntiinkin."
1970-luvulla sitä sanottiin hempeäksi hengeksi.
Sopinee lukemani kokemus ”kuivasta hengestä”. Veli Jorma Manninen kirjoittaa Päivämiehessä n:o 12/-74: ”Muistan, ollessani kuivahengen vallassa, tuli pääasiaksi valvoa kirkon ja uskovaisten pappien synneissä. "
Onko 1970-luvun väärät henget, kuten kuiva henki, kososlainen henki jne tulleet takaisin SRK-lestadiolaisuuteen?
Kylläpä onkin ollut todella kuiva henki, kun alkoi näkemään vikoja uskovaisissa papeissa. Kyllä heitä kohtaan olisi pitänyt kokea hieman hempeämpää henkeä.
Joku saarnaaja oli valittanut myös itsessään olleesta hempeästä hengestä, kun inhimillisyys omaa vaimoa kohtaan oli saanut voiton, eikä saattanut olla kuuliainen sille neuvolle, että puolisoiden tulee täyttää lisääntymiskäskyä kaikissa olosuhteissa.
Kyllä häntä kuitenkin oli siunattu armoevankeliumilla. Näinkin hyvin saattaa Jumala johdattaa, ettei tarvita hoitokokousmenettelyä.
Ei ole tullut. Onko Muuta kysyttävää?