Matteuksen uudestisyntyminen Kristukseen.
Matteus synti juutalaiseen perheeseen ja sai nimen Leevi (uskollinen) ja nimestä päätellen vanhemmat halisivat Hänestä pappia.
Toisin kävi. Leevi osti itselleen Roomalaisilta oikeuden periä veroa juutalaiselta. Hänestä tuli rahan ahne publikaani, jota heimoveljet karttoivat.
Jumalan suunnitelma oli toinen. Hän veti Leeviä Jeesuksen luo.
(Joh. 6:44 Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä.)
Siksi Leevi jäi usein yksin, eläen kuitenkin uskossa, kuten juutalainen eli, pitäen Jumalaa Herranaan, Hän eli lain alla.
Jeesuksen ollessa matkalla rannalla, mukanaan iso joukko, Hän näki Leevin ( Matteuksen ), niin Hän kutsui Hänen mukaansa.
(Mark. 2:14 Kulkiessaan tulliaseman ohi hän näki Leevin, Alfeuksen pojan, istuvan siellä. Jeesus sanoi hänelle: "Seuraa minua", ja hän nousi ja lähti seuraamaan Jeesusta.)
Kutsussa ei kutsuttu mihinkään lahkoon, tai seurakuntaan, ei annettu syntejä anteeksi, eikä kysytty taustoja, VAIN KUTSU – SEURAA MINUA.
Näin Ihminen tulee elävään uskoo Jeesukseen Kristukseen, lupaamalla lähteä seuraamaan Häntä, ei kirkkoja.
Näin täytyy myös Jeesuksen sana -
Matt. 9:13 Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria'. Sillä en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, VAAN SYNTISIÄ."
Matteus ( armollinen ja hyväntahtoinen ) itse kertoo sen. JEESUS TULI SYNTISTEN PELASTAJAKSI, ei He jotka ovat uskomassa lapsesta lähtien Jeesusta tarvitse, seurakunta riittää, ja kun on synnit anteeksi. Näin on saarnattu. Uskollisuus seurakuntaan riittää.
Se miten Matteus juhlisti tilannetta? Hän piti suuret juhlat. ( Mark 2;15 ) kertoo sen, että juhlinta on luvallista, ja siellä oli kaikki lähikansa, jopa niin, että Jeesusta haukuttiin – syntisten kanssa ruokailijaksi.
Uskoon tullaan vain Jumalan kutsusta, ja usko on usko Jeesus Kristukseksi ja Herraksi. Se vaatii myös Hänen SEURAAMISTA KAIKISSA ELÄMÄN TILANTEISSA, ei vain kokouksissa.
Voimme siis iloita siitä, että Hän myös sai armolahjan, kirjoittamisen armolahjan, jossa tulee ilmi – synnit ristille jäi!
Niitä ei tarvitse muiden ihmisten enää käsitellä, vakuuttaa vain, että – sinne jäi.
Kes.
Matteus synti juutalaiseen perheeseen ja sai nimen Leevi (uskollinen) ja nimestä päätellen vanhemmat halisivat Hänestä pappia.
Toisin kävi. Leevi osti itselleen Roomalaisilta oikeuden periä veroa juutalaiselta. Hänestä tuli rahan ahne publikaani, jota heimoveljet karttoivat.
Jumalan suunnitelma oli toinen. Hän veti Leeviä Jeesuksen luo.
(Joh. 6:44 Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä.)
Siksi Leevi jäi usein yksin, eläen kuitenkin uskossa, kuten juutalainen eli, pitäen Jumalaa Herranaan, Hän eli lain alla.
Jeesuksen ollessa matkalla rannalla, mukanaan iso joukko, Hän näki Leevin ( Matteuksen ), niin Hän kutsui Hänen mukaansa.
(Mark. 2:14 Kulkiessaan tulliaseman ohi hän näki Leevin, Alfeuksen pojan, istuvan siellä. Jeesus sanoi hänelle: "Seuraa minua", ja hän nousi ja lähti seuraamaan Jeesusta.)
Kutsussa ei kutsuttu mihinkään lahkoon, tai seurakuntaan, ei annettu syntejä anteeksi, eikä kysytty taustoja, VAIN KUTSU – SEURAA MINUA.
Näin Ihminen tulee elävään uskoo Jeesukseen Kristukseen, lupaamalla lähteä seuraamaan Häntä, ei kirkkoja.
Näin täytyy myös Jeesuksen sana -
Matt. 9:13 Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria'. Sillä en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, VAAN SYNTISIÄ."
Matteus ( armollinen ja hyväntahtoinen ) itse kertoo sen. JEESUS TULI SYNTISTEN PELASTAJAKSI, ei He jotka ovat uskomassa lapsesta lähtien Jeesusta tarvitse, seurakunta riittää, ja kun on synnit anteeksi. Näin on saarnattu. Uskollisuus seurakuntaan riittää.
Se miten Matteus juhlisti tilannetta? Hän piti suuret juhlat. ( Mark 2;15 ) kertoo sen, että juhlinta on luvallista, ja siellä oli kaikki lähikansa, jopa niin, että Jeesusta haukuttiin – syntisten kanssa ruokailijaksi.
Uskoon tullaan vain Jumalan kutsusta, ja usko on usko Jeesus Kristukseksi ja Herraksi. Se vaatii myös Hänen SEURAAMISTA KAIKISSA ELÄMÄN TILANTEISSA, ei vain kokouksissa.
Voimme siis iloita siitä, että Hän myös sai armolahjan, kirjoittamisen armolahjan, jossa tulee ilmi – synnit ristille jäi!
Niitä ei tarvitse muiden ihmisten enää käsitellä, vakuuttaa vain, että – sinne jäi.
Kes.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ei varmaan ollut.
Mutta eikö Matteus ollut epäuskoinen ennen ja tuli oikein uskomaan tavattuaan Vapahtajan?
"Mutta eikö Matteus ollut epäuskoinen ennen ja tuli oikein uskomaan tavattuaan Vapahtajan? "
Samalla tavalla sitten Paavali oli epäuskoinen ennenkuin tapasi Jeesuksen Kristuksen ( huom! ennen Ananiasta )
Paavalihan tuli Jeesusken seuraajaksi ennen Ananiaan tapaamista ( Ap. t. 9:11
Herra sanoi: "Mene Suorallekadulle ja kysy Juudaksen talosta Saulia, jota kutsutaan Tarsolaiseksi. Hän rukoilee, )
Ananias ainoastaan siunasi Häne jolloin suomukset poistuivat ja kastoi Hänet.
Paavalin usko oli vahva Jumalaan, jopa niin, että oli valmis tappamaan Hänen vuokseen.
Hyvin lähellä Vl uskoa.
Ainakaan voittoslaisia ei kukaan Raamatun pyhistä ollut. He elivät uskossa -eivät vihassa kuten voittoslaiset!