Mutta Jeesus sanoi heille: "Te ette tiedä, mitä anotte. Voitteko juoda sen maljan, jonka minä juon, tahi tulla kastetuiksi sillä kasteella, jolla minut kastetaan?"
Kastettiinko Jeesuskin vauvana.
Kastettiinko Jeesuskin vauvana.
miten on tämä kaste meidän uskossa.
nuori kyselevä.
39262
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 39
Vanhimmat
KaSTE RaamAtussA:
http://www.saarnatuoli.net/saarnat/Viksten, Mauri/Yksittaisia/Mauri Viksten - Evankeliumin Kaste 17.2.1980.mp3
Ei todellakaan kastettu vauvana. Lue Raamatusta, siellä kerrotaan, miten Johannes Kastaja kastoi Jesuksen Jordan-vissassa hänen ollessaan noin 30 vuoden ikäinen. Sen jälkeen alkoi hänen julkinen esiintymisensä.
Vauvakaste tuli vasta noin 300-luvulla, kun kristinusko tuli Rooman valtionuskonnoksi ja haluttiin jäseniä heti syntymän jälkeen. Sehän on ihan väärin, sillä vauva ei vielä tiedä mitään Jeesuksesta eikä osaa itse päättää, haluaako hän tulla kastetuksi Jeesukseen vaiko ei.
Raamatun mukaan ensin usko, vasta sitten kaste.
Totta!
Jeesus sanoi toisessa yhteydessä, että jos te minua rakastatte, te noudatatte
minun esimerkkiäni!!!
Mutta en usko, että kirkkolaitos luopuisi vauvakasteesta, sillä silloinhan
siltä loppuisi jäsenet.
Jeesuksen mukaan lapsi uskoo, joten lapsi voidaan kastaa
Matt. 18:
1 Sillä hetkellä tulivat opetuslapset Jesuksen tykö, sanoen: kuka siis on suurin taivaan valtakunnassa?
2 Ja Jesus kutsui tykönsä lapsen, ja asetti sen heidän keskellensä,
3 Ja sanoi: totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule niinkuin lapset, niin ette suinkaan tule sisälle taivaan valtakuntaan.
4 Sentähden joka itsensä alentaa niinkuin tämä lapsi, se on suurin taivaan valtakunnassa.
10 Katsokaat, ettette katso ylön yhtäkään näistä pienimmistä; sillä minä sanon teille: heidän enkelinsä taivaissa näkevät aina minun isäni kasvot, joka on taivaissa.
Ps. 8:2
Nuorten lasten ja imeväisten suusta perustit sinä voiman, vihollistes tähden, ettäs vihollisen ja kostajan murentaisit.
Matt. 21:16
Ja sanoivat hänelle: kuuletkos, mitä nämät sanovat? Niin Jesus sanoi heille: kuulen kyllä. Ettekö te koskaan ole lukeneet: lasten ja imeväisten suusta olet sinä kiitoksen valmistanut?
--edellä olevan kohdan mukaan imeväisetkin kiittävät Jumalaa, vaikka emme ymmärrä sitä, he siis uskovat.
Ps. 87:5
Zionille pitää sanottaman, että kaikkinaiset kansat siellä syntyvät, ja että Korkein sitä rakentaa.
--edellä olevan kohdan mukaan kaikki kansat syntyvät uskovaisina
Ef. 2:1
Ja myös (herätti) teidät, kuin te kuolleet olitte ylitsekäymisten ja syntein tähden,
--Paavali sanoo Efesolaisille "kuin te kuolleet olitte ylitsekäymisten ja syntein tähden", miten muuten voisi kuolla (synti kuolettaa) jos ei olisi ollut aikaisemmin elävä eli lapsena uskossa
Kokonaisia perheitä kastettiin, jossa luultavasti ollut myös lapsia
Ap. t. 16:33
Ja hän otti heidät sillä hetkellä yöstä tykönsä ja pesi heidän haavansa, ja hän kohta kastettiin ja kaikki hänen perheensä,
Ap. t. 18:8
Mutta Krispus, synagogan ylimmäinen, uskoi Herran päälle kaiken huoneensa kanssa
-> vauvat uskovat Kristuksen ansion tähden, joten heidät voidaan myöskin kastaa. Ensin usko sitten kaste.
Kuningas Daavid sai syntinsä anteeksi, joten hän oli uskovainen mies. Häneltä kuoli 7 päivän ikäinen vauva. Daavis uskoi että hän pääsee samaan paikkaan kuin kuollut lapsensa, taivaaseen: "Minä menen hänen tykönsä, mutta ei hän palaja minun tyköni."
2. Sam. 12:13 Niin sanoi David Natanille: minä olen syntiä tehnyt Herraa vastaan. Natan sanoi Davidille: niin on myös Herra sinun syntis ottanut pois, ei sinun pidä kuoleman.
14 Mutta ettäs tämän työn kautta saatit Herran viholliset pilkkaamaan, pitää sen pojan, joka sinulle syntynyt on, totisesti kuoleman.
15 Sitte meni Natan huoneesensa. Mutta Herra löi lapsen, jonka Urian emäntä Davidille synnyttänyt oli, että se sairasti kuolemallansa.
16 Ja David etsi Jumalaa lapsen tähden: ja David paastosi paljo, ja meni ja makasi yön maan päällä.
17 Niin nousivat hänen huoneensa vanhimmat nostamaan häntä maasta; mutta ei hän tahtonut, eikä syönyt leipää heidän kanssansa.
18 Seitsemäntenä päivänä kuoli lapsi; ja ei Davidin palveliat tohtineet sanoa hänelle lasta kuolleeksi, sillä he ajattelivat: katso, kuin lapsi vielä eli, puhuimme me hänen kanssansa, ja ei hän kuullut meidän ääntämme, kuinka paljo enemmin hän tulis murheelliseksi,jos me sanoisimme hänelle: lapsi on kuollut?
19 Kuin David näki palveliainsa hiljaksensa puhuvan, ymmärsi hän lapsen kuolleeksi, ja sanoi palvelioillensa: kuoliko lapsi? He sanoivat: kuoli.
20 Ja David nousi maasta, pesi itsensä ja voiteli, ja muutti toiset vaatteet yllensä, ja meni Herran huoneesen ja rukoili, ja tuli kotiansa, ja antoi panna ruokaa eteensä ja söi.
21 Niin sanoivat hänen palveliansa hänelle: mikä se on minkä sinä teet? lapsen eläissä paastosit sinä ja itkit, mutta lapsen kuoltua nouset sinä ja syöt.
22 Hän sanoi: lapsen eläissä minä paastosin ja itkin; sillä minä ajattelin: kuka tietää, jos Herra on minulle armollinen, että lapsi eläis.
23 Mutta nyt on se kuollut: mitä minun pitäis vielä paastoaman: taidanko minä hänen enää jällensä tuoda? Minä menen hänen tykönsä, mutta ei hän palaja minun tyköni.
-> vauvat uskovat Kristuksen ansion tähden, joten heidät voidaan myöskin kastaa. Ensin usko sitten kaste.
Vanhan liiton ympärileikkaus, joka tehtiin 8 vuorokauden ikäiselle poikalapselle, oli ihmisen ja Jumalan välinen liitto, niinkuin kastekin.
Eli ympärileikkaus oli kasteen esikuva
1. Moos. 17:12
Kahdeksan päiväinen poikalapsi pitää ympärileikattaman teidän seassanne, kaikki miehenpuoli teidän suvuissanne: kotona syntynyt, eli kaikkinaiselta muukalaiselta rahalla ostettu, joka ei ole sinun siemenestäs.
13 Kaiketi pitää ympärileikattaman sekä kotonas syntynyt, että rahallas ostettu; ja niin minun liittoni on oleva teidän lihassanne ijankaikkiseksi liitoksi.
--Aabrahamin huoneen kaikki Kahdeksan päiväinen poikalapset ympärileikattiin, siis myös palvelijat jotka olivat pakanoita (muukalaiset),
eli myös pakanoiden lapset uskovat ja ovat kasteelle kelvolliset
Room. 4:11
Ja hän sai ympärileikkauksen merkin vahvistukseksi, että hän oli uskon kautta vanhurkaaksi tehty, joka hänellä esinahassa oli, että hänen piti oleman kaikkein uskovaisten isä esinahassa, että se niillekin vanhurskaudeksi luettaisiin,
12 Ja hän tulis myös ympärileikkauksen isäksi, ei ainoasti niiden, jotka ympärileikatuista syntyneet ovat, mutta myös niiden, jotka sen uskon jälkiä vaeltavat, joka meidän isän Abrahamin esinahassa oli.
1. Piet. 3:21
Se nyt meitäkin kasteessa autuaaksi tekee, joka sitä aavisti (ei että lihan saastaisuudet pannaan pois, vaan että se on hyvän omantunnon liitto Jumalan tykönä) Jesuksen Kristuksen ylösnousemisen kautta,
-> vauvat uskovat Kristuksen ansion tähden, joten heidät voidaan myöskin kastaa. Ensin usko sitten kaste.
Missään (u1) näissä jakeissa ei ole kyse LAPSEN omakohtaisesta USKOMISESTA,
vaan lapsen viattomuudesta, kasvusta, nuoruuden voimasta, esikuvasta todistuksesta ja kaikesta siitä hyvästä mistä heitä ei ole vielä synti turmellut.
Luuk. 18:16-17
16 mutta Jeesus kutsui lapset luokseen ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta.
17 Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse." [Matt. 18:3]
Tämän esikuvan mukaan lapsia on hyvä siunata ja opettaa heille saman esimerkin mukaan kuin Kristus itse opetti. Jeesus sanoi, että SENKALTAISTEN, eikä luvannut heille sen varmenpaa taivasosuutta. Pienet ja ymmärtämättömät ovat vielä Kristuksen sovitustyön ansiosta taivaskelpoisia, joita myöhemmin seuraa henkilökohtainen USKO Kristukseen.
Matt. 18:6
Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka USKOVAT minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen.
Mark. 9:42
Ja kuka ikänä pahentaa yhden vähimmistä, jotka USKOVAT minun päälleni, parempi olis hänelle, jos myllyn kivi pantaisiin hänen kaulaansa ja heitettäisiin mereen.
Jeesus sanoo että lapset uskovat häneen.
-jotka USKOVAT.
Mistä usko tulee?
Huomaa yksi tärkeä pointti. Jeesus siunasi lapsia, ei kastanut eikä käskenyt opetuslasten kastee.
Lapset ovat Jeesuksen omia ihan sellaisenaan, heidät tarvitsee kastaa vasta, kun kasvavat niin isoiksi, että ymmärtävät hyvän ja pahan ja itse tahtovat seurata Jeesusta, vasta sitten.
Missään ei sanota uskoa, vaan luottamusta, kun puhut Matt 18. ja kastoiko joku niitä vauvoja yksikseen?
Kerro nimi?
Kastettiinko Jeesus vauvana?
Otat välillä VL aikaa, silloin ei kastettu ollenkaan.
Pysy asiassa.
Kasteessa tulee tunnustaa usko, jokainen tekee niin, myös Raamatussa, että Jeesus on Kristus, Herra.
Lestadiolainen ei ole Hengellä täyttynyt, Hän ei Raamatun mukaan voi tunnustaa tuota. Kukaan ei kasta Teitä, epäuskonne vuoksi.
Kokonaisia perheitä kastettiin, kaikki jotka tunnustivat Jeesuksen Herraksi, ei VAUVOJA.
Sitten siihen 2 osioon.
Kuningas Daavid sai syntinsä anteeksi,**’ Tutustu nyt hieman historiaamme. Daavid sai anteeksi Jumalalta ollessaan Israelin kuningas uhrilahjan ansioista.
Se, miten uhrattiin oli viimekäessä Ylipappi, kerran vuodessa valutti viattoman verta.
Lapsi on AINA Jumalan lapsi, ei Kristuksen. Silloin ei tunnettu eikä oltu vuodettu Jeesuksen verta, vasta 2000 v. sitten.
Te ette tunne Raamattua. Lapsen erottaessa oikean vääräksi, Hänen tulee ottaa Jeesus Herrakseen ja hakeutua kasteelle, pestä ruumis puhtaaksi ja nousta veden alta Kristus ruumiissa Pyhänä ylös.
Tätä ei tajua luterilaisuus, vielä vähemmän lestadiolaisuus.
-> vauvat uskovat Kristuksen ansion tähden, joten heidät voidaan myöskin kastaa. Ensin usko sitten kaste.** Oliko Kristusta vielä silloin?
Olet todella hukassa, silloin elettiin Vanhaa Liittoa, mutta lapsen asemaa se ei ole muuttanut Uudessakaan liitossa.
Pane mieleen se, että Kristus pelastaa VAIN OMIAAN, EI MUIDEN OMIA.
Kes.
>>>Vanhan liiton ympärileikkaus, joka tehtiin 8 vuorokauden ikäiselle poikalapselle, oli ihmisen ja Jumalan välinen liitto, niinkuin kastekin.
Eli ympärileikkaus oli kasteen esikuva.** Miten voit olla noin naiivi. Ympärileikkaus tehtiin vain Jumalan ja juutalaisten välillä. Ei pakanain.
Sinä pakanana väität, että se on esikuva, minä taas juutalaisena, että ei ole.
Jos jotain on, näytä Raamatusta.
Olet todella naurettava.
Sitten siteeraat Paavalia ja Hänen kirjoitustaan Rooman juutalaiselle.
Jäi vain kertomatta, että Paavali sanoi, että uuteen liittoon Kristuksessa ei sovi ympärileikkaus, sillä jos soveltaa lakia yhdessä, on syypää kaikkeen, kuten SRK ehkäisyssä ja lähes kaikessa.
Pietarin kirjeessä puhutaan upotuskasteesta, Kristittyjen kasteesta, ei vauva ripottelusta. Se kreikkalainen nimi on babtzoo ( upottaa, joka on alkutextssä ), käy lukemassa.
Kasteesta itsestään Sana sanoo Raamattu, jota Sinä et näytä.
Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus,
Joten upotus mainitaan pelastavana. Oletko kokenut? Minä olen, kiitos Jeesuksen.
-> vauvat uskovat Kristuksen ansion tähden, joten heidät voidaan myöskin kastaa. Ensin usko sitten kaste.** Naurettavaa. Miten uskoa jonkun TÄHDEN?, ei vaan johonkin, ja Kristityillä se on Jeesukseen Herrana.
Kes.
Enemmän sitä Myllynkiviä Jeesus pani noiden VL pedofilien kaulaan, kun muiden.
Voitko vastata, onko Jumalan Valtakunta raiskatun lapsen kaltainen, joka ei uskalla palajastaa isäänsä.
Kes.
Olen aika paljon samaa miletä kun Sinä Kes.
Kun tiedän varmasti, että olen uskomassa Jeesukseen, menen kasteelle.
Missä täällä Oulun alueella kastetaan uskovia?
Yrkällä ei ole näkynyt kastettavia.
Amen.
Kes.
Jeesus ei kastanut ketään
Eihän vl:t kasta ketään. Ota yheyttä Oulun Vapaakirkkoon tai helluntaiseurakuntaan, löydät puhelinluettelosta. Sieltä löytyy kastealtaita ja kastajia.
Ei kastanut, mutta ei käskenyt opetuslastenkaan kastaa vauvoja, joita hän SIUNASI. Siinä on iso ero. Raamatun mukaan kastettava ensin TUNNUSTAA Jeesuksen Herrakseen eli kertoo uskovansa Häneen. Vauva ei tunnetuista syistä voi tunnustaa, joten vauvoja ei kastettu silloin.
"Ympärileikkaus tehtiin vain Jumalan ja juutalaisten välillä"
26 Tuona samana päivänä ympärileikattiin Abraham, hänen poikansa Ismael
27 ja heidän kanssaan kaikki palvelijat, sekä talossa syntyneet että muukalaisten joukosta ostetut.
Tuon mukaan ympärileikattiin myös palvelijat jotka eivät olleet juutalaisia
Tohan on vertaus. Ei lapsi voi uskoa. Usko tulee kuulosta ja kuulo Jumalan sanan kautta. Pieni vauva ei ole perinteisessä mielessä uskovainen, ei hän kuule Jumalan sanaa ja sitä ymmärtämällä tule uskoon.
Kohdassa on kaksi kohtaa: 1 Joka pahentaa yhden vähistä = vertaus uskovaisesta. 2 Jotka uskovat= selvennys tästä vertauksesta.
Jokainen tietää että: Usko tulee kuulosta. Ei siitä isän siemenestä.
Jokaisen pitäisi tietää, että kristityn täytyy UUDESTAAN SYNTYÄ hengellisesti.
Siitä evankeliumin siemenestä, kyllä te tiedätte kylväjä vertauksen. Pienet lapset päsevät taivaaseen, sillä Jumala on luomakuntansa pelastanut Jeesuksen sovitustyön kautta. Pieni lapsi on viaton ja puhdas Jumalan edessä, samoin kuin ne jotka eivät synnistä mitään tiedä.
Ei synneistä tietämätön tarvise syntien sovitusta. Sovitustyö koskee syntisiä ihmisiä.
Miksi vauvoja edes pitäisi kastaa? Jeesuksen sovitustyö koskee syntisiä ihmisiä. Vauva ei tiedä synneistä mitään, ei Jeesuksesta eikä Jumalasta. Silti pienet lapset ovat Jumalan edessä puhtaita ja pääsevät taivaaseen Luojansa luokse kuten Davidin lapsi aikanaan.
Jumalan sovitustyö koskee syntisiä, ei vauvoja tai pieniä lapsia. He eivät tätä sovitustyötä vielä tarvitse.
200 jkr Roomassa kastettiin semmonen lapsi joka ei osannut antaa vastausta, näin kertoo Hippolytes , silloinen Rooman seurakunnan edustaja ja kirkkoisä Origenes sano, että kirkko on saanut tavan kastaa lapset apostoleilta ja Origeneksen aikana eli kirkkoisä Cyprianus joka ehotti että lapset pitää kastaa heti kun syntyvät
Kirkolta loppuu jäsenet hyvää vauhtia vaikka vauvat kastetaankiN. Muutaman sadan vuoden kuluttua turistit katselevat kirkkoja ihmetelleen 2000 luvun alkupuoliskon ihmisten alkukantaisuutta.
Kaupungeissa vauvojen kastaminen on romahtamassa. Helsingissä enää 60% vauvoista liitetään kirkon jäseneksi.
Kun he 20-30 vuoden kuluttua ovat isiä ja äitejä, hyvin harva heistä enää kastattaa lapsensa.
Jumalan Sana tekee työtään, kiitos Herralle.
Jos joku puolustautuu että lapsikastetta ei mainita raamatussa, huomioi myös että naisten ehtoollisella käynnistä ei myöskäään puhuta mitään-> saakohan he käydä ehtoollisella?
Ehtoollinen oli Jeesuksen kuoleman jälkeen aika salainen juttu. Se piti tehdä salassa, sillä kristityt olivat Jerusalemissa lahko.
Jokainen toi ruokaa, ja ne olivat alueperin muutaman leivän ja maltillisen viinin kera olevan muistotapahtuma, syntien anteeksi saamiseksi, sillä Temppeliin uhraamaan ei ollut asiaa.
Diakoniat saivat tehtäväksi tasata ruokaa ja juomaa.
Leipä ja viini kulki kädestä käteen, kuten usein nytkin kristillisissä seurakunnissa. Pappi ei ollut sitä alkuseurakunnassa jakamassa, ainoastaan nauttimassa.
Raamatussa ei ole mainintaa, eteivät naiset nauttineet ehtoollista.
Pappi ei muutenkaan ollut päällikkö, vaan palvelija, sillä seurakuntaa johtaa vanhemmisto.
Jo aika aikaisessa vaiheessa ajatus karkasi niin, että meni jopa päivä ja porukka mässäili ja juopotteli.
Ehtoollisesta tuli sen asettamisen vastakohta.
Paavali pyrki korjaamaan usein tätä epäkohtaa.
Saavat, koska Raamatussa sanotaan uskovaisista: ei ole miestä eikä naista, ei juutalaista eikä kreikkalaista, ei orjaa eikä vapaata. Tarkoittaa, ettei ole erotusta näitten välillä, ketkä kelpaavat.
Joten naisetkin kelpaavat yhtä hyvin. Oletko sovinisti?
Miksihän tuota samaa väitettä, että UT ei puhu mitään naisten osallistumisesta ehtoolliselle, toistetaan täällä, vaikka Apostolien teot
osoittavat, että alkuseurakunnassa oli myös naisia, ja he osallistuivat siis
ehtoolisen vietton:
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin..
ja HE PYSYIVÄT APOSTOLIEN OPETUKSESSA, LEIVÄN MURTAMISESSA
JA RUKOUKSESSA."
Ap 2:42
Kaste tai ehtoolliseen osallistuminen ei riipu varsinaisesti iästä tai sukupuolesta, vaan siitä, että ihminen oN TULLUT USKOON!!!
Vauvoistahan tuossa ei ole mitään mainintaa. Toisekseen, miten vauva voisi pysyä apostolien opetuksessa tai rukouksessa tai osallistua
ehtolliselle???
Joh. 3:5
Jesus vastasi: totisesti, totisesti sanon minä sinulle: ellei joku synny vedestä ja Hengestä ei hän taida Jumalan valtakuntaan sisälle tulla.
Mistä vedestä Jeesus puhuu?
Tästä:
Joh. 4:13
Jesus vastasi ja sanoi hänelle: jokainen, joka juo tästä vedestä, hän janoo jälleen;
14 Mutta joka siitä vedestä juo, jonka minä hänelle annan, ei hän janoo ijankaikkisesti; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kuohuu ijankaikkiseen elämään.
1. Kor. 1:17
Sillä ei Kristus minua lähettänyt kastamaan, vaan evankeliumia saarnaamaan, ei sanan viisaudella, ettei Kristuksen risti turhaan menisi.
jatkoa
Joh. 7:38
Joka uskoo minun päälleni, niinkuin Raamattu sanoo, hänen kohdustansa pitää vuotaman elämän veden virrat.
Kysyjä ei muuten takuulla ole vl. Luultavimmin joku hellari, joka haluaa provosoida keskustelua aiheesta.
Edes suurin osa kastettujen vauvojen vanhemmista ei ole uskomassa. Kyllä taitaa olla tuo lapsikaste tuon roomalaiskatollisen kirkon peruja. Luther olisi varmaan sanoutunut siitäkin irti, mutta olis joutunut kirkon puolesta roviolle.
Joo, ei siitä vauva kasteesta haluttu luopua. Silähän kirkko sai ihmisen koko elämänaikaiseksi maksajaksi.
Muutama asia ja opetus kasteesta:
Kaste tulee ottaa vastaan henkilökohtaisesti
Matt. 28:19 ei ole ainoa kohta Raamatussa jossa puhutaan kastamisesta. Mark. 16:16 on sanottu: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen". Jos Matt.28:19:sta asia ei selviä, niin tässä se on sanottu keitä tulee kastaa:
Kaste tulee ottaa vastaan henkilökohtaisesti. Raamatussa ei käsketä viemään ketään kasteelle tai kastettavaksi. Tätä osoittavat seuraavat kohdat Raamatusta: "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset" (Ap. t. 8:12). "Ja heti putosivat hänen silmistään ikään kuin suomukset, ja hän sai näkönsä ja nousi ja otti kasteen (Ap. t. 9:18). "Ja Simon itsekin uskoi, ja kasteen saatuansa hän pysytteli Filippuksen seurassa; ja nähdessään ihmeitä ja suuria, voimallisia tekoja hän hämmästyi" (Ap.t. 8:13). "Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen" (Ap.t. 19:5). "Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan" (Ap.t. 2:38).
Kaste tuli ottaa vastaa välittömästi uskoon tulemisen jälkeen ja se tuli ottaa vastaan myös henkilökohtaisesti. "Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi" (Ap.t.22:16).
Raamatullinen kastetapa
Raamatun esimerkit siitä miten kastaminen toimitettiin, osoittavat selvästi sen, että kaste toimitettiin upottamalla. Esimerkkejä tästä: Filippus ja hoviherra. ”He astuivat molemmat veteen”. "Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä" Joh. 3:23). Nämä Raamatun kohdat viittaavat selvästi siihen, että kaste toimitettiin upottamalla. Kol. 2:12 on kirjoitettu: "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista", kuvaa sitä, miten kaste on toimitettava. Room. 6:4 puhutaan myöskin hautaamisesta. "Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman".
Miten vuoristoisessa Jerusalemin kaupungissa on muka voitu kastaa upottamalla 3000 ihmistä ensimmäisenä helluntaina:
Ap.t. 2:41 Jotka siis mielellänsä hänen sanansa ottivat vastaan, ne kastettiin; ja sinä päivänä lisääntyi lähes kolmetuhatta sielua.
Ei ole mahdollista.
selitäpä se.
On mahdollista, sinä epäuskoinen.
Olen ollut useita kertoja Jerusalemissa ja Ariel Livson, arkeologi ja opas, on kertonut, miten se on ollut mahdollista.
Kaivauksissa on löytynyt kymmeniä mikve-altaita, joissa juutalaiset puhdistautuivat ennen temppeliin menoa. Upottautumalla. Siellä on voitu kastaa. Lisäksi on ollut Betesdan lammikko, jonka äärellä olen seissyt, siellä oli kaksi suurta ja syvää allasta, johon mahtuu upottautumaan. Livson on kertonut, että näissä kahdessa paikassa on voitu kastaa ne 3000 ihmistä.
Oli erittäin helppo selitys;)
joka kastettuna uskoo se pelastuu, eli kaste pelastaa, siinä on uudestisyntyminen. Jeesuksen sovintoveri on kasteessa pessyt pienen vauvan puhtaaksi synnistä.
Rauhansanalainen ei taida nyt tietää että Rauhan Sanassa elää kaksi eri kasteoppia, toinen on kutakuinkin vanhoillislestadiolainen tai ainakin sitä lähellä ja toinen on evl pappien yleinen ehtoollisopetus.
Kertoistko itse enemmänkin tästä kahtalaisuudesta.
Jos haluat paremmin ymmärtää mikä on vanhoillislestadiolainen kasteteologia tässä on lähde lyhyeen selitykseen.
http://www.kuopionseurakunnat.fi/files/kuopio/KirkkojaKoti/KJK1312N.pdf