suura 7:46 kertoo muurista paratiisin ja helvetin välillä, ja miehistä seisomassa sen päällä.
http://www.islamopas.com/koraani/007.htm
Voisiko joku selittää, mikä muurin merkitys on ?
Muurin päällä on ihmisiä, jotka eivät ole helvetissä tai paratiisissä, miksi ?
Onko muurilla samankaltainen tarkoitus, kuin kristinuskossa tunnetussa kiirastulessa ?
Kiitos...taas
http://www.islamopas.com/koraani/007.htm
Voisiko joku selittää, mikä muurin merkitys on ?
Muurin päällä on ihmisiä, jotka eivät ole helvetissä tai paratiisissä, miksi ?
Onko muurilla samankaltainen tarkoitus, kuin kristinuskossa tunnetussa kiirastulessa ?
Kiitos...taas
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tervehdys.
Tämä tarkoittaa niitä ihmisiä, jotka eivät ole vasemmalla tai oikealla vaan ovat neutraaleja.
Muuri symboloi jakoa helvetin eli maapallon ja taivaan eli paratiisin välillä.
Kauan aikaa sitten maa oli paratiisi mutta se jaettiin kahtia, ihmisten tekojen takia.
Tämä muuri on tarkoitus purkaa viimeisinä aikoina, mutta sen pitää tapahtua juuri oikealla tavalla, jos sen tekee liian aikaisin, niin tulee päinvastainen tulos.
Maailmassa on ainoastaan yksi, joka tietää miten tämä tehdään.
BF.
...en menisi vannomaan että on aivan Islamin opin mukainen. Pyrin tarkistamaan asian joltakin.
Olen saanut sellaisen käsityksen että Islamin mukaan joidenkin testi on tässä ajassa, joidenkin vasta kuoleman jälkeen, jolloin ratkaisu Islamiin pitää tehdä.
Vanhimmasta, tataarin tekemästä suomalaisesta Koraanin käännöksestä yhdestä kohdasta ymmärsin että siinä mainitaan myös jälleensyntymän mahdollisuus, siinä sanotaan jotenkin näin että "Jotkut teistä tulevat takaisin, eivätkä muista mitään, vaikka ovat nähneet paljon" (voi tietenkin tarkoittaa Jeesusta). Eli voi olla että tämä muuri symbolisoi myös uuden mahdollisuuden saaneita.
Mutta ei hätiköidä, pyrin kysymään asiasta joltakin.
(46. And between them will be a (barrier) screen and on Al-A`raf will be men, who would recognize all, by their marks. And they will call out to the dwellers of Paradise, "Peace be on you'' and at that time they will not yet have entered it (Paradise), but they will hope to enter (it).) (47. And when their eyes will be turned towards the dwellers of the Fire, they will say: "Our Lord! Place us not with the people who are wrongdoers.'')
The People of Al-A`raf
After Allah mentioned that the people of Paradise will address the people of the Fire, He stated that there is a barrier between Paradise and the Fire, which prevents the people of the Fire from reaching Paradise. Ibn Jarir said, "It is the wall that Allah described,
[فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَـهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ]
(So a wall will be put up between them, with a gate therein. Inside it will be mercy, and outside it will be torment.) [57:13] It is also about Al-A`raf that Allah said,
[وَعَلَى الاٌّعْرَافِ رِجَالٌ]
(and on Al-A`raf will be men).'' Ibn Jarir recorded that As-Suddi said about Allah's statement,
[وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ]
(And between them will be a screen) "It is the wall, it is Al-A`raf.'' Mujahid said, "Al-A`raf is a barrier between Paradise and the Fire, a wall that has a gate.'' Ibn Jarir said, "Al-A`raf is plural for `Urf, where every elevated piece of land is known as `Urf to the Arabs.'' As-Suddi said, "Al-A`raf is so named because its residents recognize (Ya`rifun) the people. Al-A`raf's residents are those whose good and bad deeds are equal, as Hudhayfah, Ibn `Abbas, Ibn Mas`ud and several of the Salaf and later generations said.'' Ibn Jarir recorded that Hudhayfah was asked about the people of Al-A`raf and he said, "A people whose good and bad deeds are equal. Their evil deeds prevented them from qualifying to enter Paradise, and their good deeds qualified them to avoid the Fire. Therefore, they are stopped there on the wall until Allah judges them.'' Ma`mar said that Al-Hasan recited this Ayah,
[لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ]
(and at that time they will not yet have entered it (Paradise), but they will hope to enter (it).) Then he said, "By Allah! Allah did not put this hope in their hearts, except for an honor that He intends to bestow on them.'' Qatadah said; "Those who hope are those among you whom Allah informed of their places.'' Allah said next,
[وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَـرُهُمْ تِلْقَآءَ أَصْحَـبِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّـلِمِينَ ]
(And when their eyes will be turned towards the dwellers of the Fire, they will say: "Our Lord! Place us not with the people who are wrongdoers.'') Ad-Dahhak reported that Ibn `Abbas said, "When the people of Al-A`raf look at the people of the Fire and recognize them, they will supplicate, `O Lord! Do not place us with the people who are wrongdoers.'''
jos on joku kohta epäselvä, kannattaa lukea selitys, www.tafsir.com, siellä kuuluisin koraanin tafseer ibn katheer:ilta.
[Shakir 7:46] And between the two there shall be a veil, and on the most elevated places there shall be men who know all by their marks, and they shall call out to the dwellers of the garden: Peace be on you; they shall not have yet entered it, though they hope.
[Yusufali 7:46] Between them shall be a veil, and on the heights will be men who would know every one by his marks: they will call out to the Companions of the Garden, "peace on you": they will not have entered, but they will have an assurance (thereof).
[Pickthal 7:46] Between them is a veil. And on the Heights are men who know them all by their marks. And they call unto the dwellers of the Garden: Peace be unto you! They enter it not although they hope (to enter).
[Pooya/Ali Commentary 7:46]
The men of exalted spiritual honour (e.g. the Holy Prophet and his Ahl ul Bayt identified in Ahzab:33 ) shall occupy the heights (araf) overlooking those described in verses 36 to 41 and those mentioned in verses 42 and43 , waiting in two separate areas divided by a partition, before going into hell or paradise respectively. The men on the heights will recognise them all by their marks.
Aqa Mahdi Puya says:
These verses clearly establish the fact that the Holy Prophet and his Ahl ul Bayt have the permission of Allah to intercede on behalf of those whom they recognise as their true followers. Refer to the commentary of al Baqarah:48
Imam Ali said:
What you beget is buried under the earth. What you build will be demolished. What you do is recorded and will be referred to (as material evidence) on the day of reckoning.
*****
http://www.al-islam.org/quran/
Muhammad ja esim. Abu Bakr seisovat siellä muurin päällä. Muurin toisella puolella on paratiisi ja toisella helvetti. Esim. terroristit ja itsemurhapommittajat menevät todennäköisesti ensin helvettiin, mutta sieltä Muhammad tunnistaa rumat jätkät "merkeistään" Muhammadin todellisiksi seuraajiksi ja vinkkaa heidät paratiisin puolelle.
Itsemurhapommittajat ym. ottavat tietenkin riskin aiheuttaessaan oman kuolemansa. Mutta, he uskovat, että kun he tuhoavat samalla niin paljon jumalan vihollisia (juutalaisia, epäjumalanpalvelijoita, muslimimaiden miehittäjiä ja sortajia), tämä allah armahtaa heidän pikku syntinsä ("Sillä epäjumalanpalvontaan painostaminen on pahempi synti kuin verilöyly").
Muhammadin sanoin: ">>Ei ole muuta jumalaa kuin allah