Fakta varsinkin, ja onpa joku muukin täällä vedonnut moniaita kertoja Tiituskirjeen 3. luvun jakeisiin 9-11 perusteena sille, ettei muiden kristillisten seurakuntien opetusta maksa vaivaa kuunnella, tai vielä enemmän: että se on syntiä ja uskonsa voi menettää jos niin tekee.
Kun tuo paikka on moneen kertaan ollut vuoden 1776 käännöksestä tänne lainattuna, eikä minusta palvele nykykielistä lukijakuntaa, niin otetaanpa tällä kertaa 1992 käännöksestä:
Tiit 3:9-11 Vältä typeriä väittelyitä, sukuluetteloita sekä lakia koskevia riitoja ja kiistoja, sillä ne ovat hyödyttömiä ja turhia. Karta harhaoppista ihmistä, kun ensin olet ojentanut häntä kerran tai kahdesti. Sinähän tiedät, että tuollainen ihminen on kieroutunut ja tekee syntiä. Hän tuomitsee itse itsensä.
Hyödytöntä ja turhaa ovat siis
- TYPERÄT väittelyt. Jos väittely ei ole typerää, se ei ole hyödytöntä. Paavalikin väitteli hellenistien kanssa (Apt. 9:29), jopa niin kiivaasti että meinasi päästä hengestään. Paavali myös keskusteli (väitteli?) synagoogassa säännöllisesti, ja tällä tavoin sai joitakin juutalaisia ja kreikkalaisia uskomaan (Apt 18:4)
- Sukuluetteloihin kompastuminen (tätä kai ei täällä ainakaan kukaan ole harrastanutkaan)
- Lakia koskevat riidat ja kiistat. Juutalaisilla oli vanhan testamentin tekstien lisäksi huomattava määrä lain tulkintaa ja johdettuja säädöksiä, joista varmasti sai aikaan kiistan jos toisenkin. Paavali tarkoitti todennäköisesti näitä. Meidän aikanamme uuden testamentin keskeiselle sisällölle on ihan samalla tavalla olemassa päälle rakennettua oppia vaikka kuinka paljon. Siitä kiisteleminen ja riiteleminen on turhaa. Evankeliumin ydin on siinä, että Jumalan rakkaus on jokaiselle ihmiselle tarjottu lahja, syntien anteeksiantamus Jeesuksessa Kristuksessa. Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo. (Room 10:4)
Jos otetaan tiituksen kirjeen 3. luvun konteksti mukaan, nähdään myös mihin Paavali kehottaa. On hyvä keskittyä ennemmin siihen, mihin kehotetaan kuin siihen, mistä varoitetaan. Kehotuksen noudattaminen johtaa aktiiviseen toimintaan, varoitukseen keskittyminen passivoi.
Paavali kehottaa
- Tottelemaan esivaltaa ja viranomaisia ja olemaan näille kuuliaisia
- Olemaan valmiita tekemään kaikkea hyvää
- Olemaan ystävällisiä ja osoittamaan lempeyttä KAIKILLE IHMISILLE, ja välttämään riitaa ja toisten parjaamista
Sitten hän kertoo miksi: Koska Jumala on meidät pelastanut ja Pyhän Henkensä voimalla uudistanut ja armossaan vanhurskauttanut (3:3-5)
Tämä sana on varma, ja tähdentämisen arvoinen, jotta ne, jotka uskovat Jumalaan, tekisivät ahkerasti hyvää. Tällainen on ihmisille hyväksi ja hyödyksi. (3:8)
Harhaoppisuuden käsittelyn taidan jättää toiseen kertaan, muuten tulee liian pitkä teksti.
Kun tuo paikka on moneen kertaan ollut vuoden 1776 käännöksestä tänne lainattuna, eikä minusta palvele nykykielistä lukijakuntaa, niin otetaanpa tällä kertaa 1992 käännöksestä:
Tiit 3:9-11 Vältä typeriä väittelyitä, sukuluetteloita sekä lakia koskevia riitoja ja kiistoja, sillä ne ovat hyödyttömiä ja turhia. Karta harhaoppista ihmistä, kun ensin olet ojentanut häntä kerran tai kahdesti. Sinähän tiedät, että tuollainen ihminen on kieroutunut ja tekee syntiä. Hän tuomitsee itse itsensä.
Hyödytöntä ja turhaa ovat siis
- TYPERÄT väittelyt. Jos väittely ei ole typerää, se ei ole hyödytöntä. Paavalikin väitteli hellenistien kanssa (Apt. 9:29), jopa niin kiivaasti että meinasi päästä hengestään. Paavali myös keskusteli (väitteli?) synagoogassa säännöllisesti, ja tällä tavoin sai joitakin juutalaisia ja kreikkalaisia uskomaan (Apt 18:4)
- Sukuluetteloihin kompastuminen (tätä kai ei täällä ainakaan kukaan ole harrastanutkaan)
- Lakia koskevat riidat ja kiistat. Juutalaisilla oli vanhan testamentin tekstien lisäksi huomattava määrä lain tulkintaa ja johdettuja säädöksiä, joista varmasti sai aikaan kiistan jos toisenkin. Paavali tarkoitti todennäköisesti näitä. Meidän aikanamme uuden testamentin keskeiselle sisällölle on ihan samalla tavalla olemassa päälle rakennettua oppia vaikka kuinka paljon. Siitä kiisteleminen ja riiteleminen on turhaa. Evankeliumin ydin on siinä, että Jumalan rakkaus on jokaiselle ihmiselle tarjottu lahja, syntien anteeksiantamus Jeesuksessa Kristuksessa. Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo. (Room 10:4)
Jos otetaan tiituksen kirjeen 3. luvun konteksti mukaan, nähdään myös mihin Paavali kehottaa. On hyvä keskittyä ennemmin siihen, mihin kehotetaan kuin siihen, mistä varoitetaan. Kehotuksen noudattaminen johtaa aktiiviseen toimintaan, varoitukseen keskittyminen passivoi.
Paavali kehottaa
- Tottelemaan esivaltaa ja viranomaisia ja olemaan näille kuuliaisia
- Olemaan valmiita tekemään kaikkea hyvää
- Olemaan ystävällisiä ja osoittamaan lempeyttä KAIKILLE IHMISILLE, ja välttämään riitaa ja toisten parjaamista
Sitten hän kertoo miksi: Koska Jumala on meidät pelastanut ja Pyhän Henkensä voimalla uudistanut ja armossaan vanhurskauttanut (3:3-5)
Tämä sana on varma, ja tähdentämisen arvoinen, jotta ne, jotka uskovat Jumalaan, tekisivät ahkerasti hyvää. Tällainen on ihmisille hyväksi ja hyödyksi. (3:8)
Harhaoppisuuden käsittelyn taidan jättää toiseen kertaan, muuten tulee liian pitkä teksti.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kiitos! Totta on että monet vl:t takertuvat tuohon Raamatun kohtaan, kun eivät löydä selitystä omille perinnäissäännöilleen, kun sitä heiltä tiukataan. Kumpi sitten lienee enemmän "hullutusta", nuo perinnäissäännöt vaiko niistä kyseleminen!?
Vanha käännös, Biblia, tuntuu mielestäni paljon enemmän antavalta. Siinä ovat tuomiot jyrkempiä ja armahdukset selkeämpiä. Miksi tulisi välttää sukuluetteloita?
ei hyvää päivää. Selitetään Raamattua ihan omien halujensa mukaan...
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000003707499