Kehotus kestävyyteen
Kirje Heprealaisille 12. luku
1 Kun siis ympärillämme on todistajia kokonainen pilvi, pankaamme pois kaikki mikä painaa ja synti, joka niin helposti kietoutuu meihin. Juoskaamme sinnikkäästi loppuun se kilpailu, joka on edessämme, 2 katse suunnattuna Jeesukseen, uskomme perustajaan ja täydelliseksi tekijään. Edessään olleen ilon tähden hän häpeästä välittämättä kesti ristillä kärsimykset, ja nyt hän istuu Jumalan valtaistuimen oikealla puolella. 3 Ajatelkaa häntä, joka kesti syntisten ankaran vastustuksen, jotta ette menettäisi rohkeuttanne ja antaisi periksi.
4 Vielä te ette ole joutuneet vuodattamaan vertanne taistelussa syntiä vastaan. 5 Te olette unohtaneet tämän sanan, joka rohkaisee teitä kuin isä poikiaan:
-- Älä väheksy, poikani, Herran kuritusta,
älä masennu, kun hän ojentaa sinua --
6 jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa, hän lyö jokaista, jonka pojakseen ottaa.
7 Teidän kärsimyksenne on kasvatusta: Jumala kohtelee teitä omina poikinaan. Onko sellaista poikaa, jota isä ei kurittaisi? 8 Jos te siis olette jääneet vaille kuritusta, josta kaikki muut ovat osansa saaneet, te olette äpäriä, ette laillisia lapsia.
9 Kun maalliset isämme kurittivat meitä, me emme tohtineet vastustaa. Vielä paljon suurempi syy meillä on alistua taivaallisen Isämme tahtoon, sillä se takaa meille elämän. 10 Isämme kurittivat meitä vain lyhyttä aikaa varten ja niin kuin heistä näytti hyvältä, mutta Jumalan kuritus koituu meidän todelliseksi parhaaksemme: me pääsemme osallisiksi hänen pyhyydestään. 11 Vaikka kuritus ei sitä vastaan otettaessa koskaan tunnu iloiselta vaan ikävältä asialta, se lopulta antaa näin valmennetuille hedelmänsä: rauhan ja vanhurskauden.
12 Oikaiskaa siis hervonneet kätenne ja halvaantuneet polvenne! 13 "Kulkekaa suoria polkuja", jottei ontuva jalka menisi sijoiltaan vaan pikemminkin parantuisi.
Valtakunta, joka ei järky
14 Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa. 15 Pitäkää huoli siitä, ettei yksikään hukkaa Jumalan armoa eikä mikään katkeruuden verso pääse kasvamaan ja tuottamaan turmiota, sillä yksikin sellainen saastuttaa monet. 16 Katsokaa, ettei joukossanne ole ketään siveettömästi elävää tai maailmallista, sellaista kuin Esau, joka yhdestä keitosta myi esikoisuutensa. 17 Tehän tiedätte, että kun hän myöhemmin halusi siunauksen itselleen, hänet hylättiin. Hän ei saanut tilaisuutta parannukseen, vaikka hän sitä itkien anoi.
Kirje Heprealaisille 12. luku
1 Kun siis ympärillämme on todistajia kokonainen pilvi, pankaamme pois kaikki mikä painaa ja synti, joka niin helposti kietoutuu meihin. Juoskaamme sinnikkäästi loppuun se kilpailu, joka on edessämme, 2 katse suunnattuna Jeesukseen, uskomme perustajaan ja täydelliseksi tekijään. Edessään olleen ilon tähden hän häpeästä välittämättä kesti ristillä kärsimykset, ja nyt hän istuu Jumalan valtaistuimen oikealla puolella. 3 Ajatelkaa häntä, joka kesti syntisten ankaran vastustuksen, jotta ette menettäisi rohkeuttanne ja antaisi periksi.
4 Vielä te ette ole joutuneet vuodattamaan vertanne taistelussa syntiä vastaan. 5 Te olette unohtaneet tämän sanan, joka rohkaisee teitä kuin isä poikiaan:
-- Älä väheksy, poikani, Herran kuritusta,
älä masennu, kun hän ojentaa sinua --
6 jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa, hän lyö jokaista, jonka pojakseen ottaa.
7 Teidän kärsimyksenne on kasvatusta: Jumala kohtelee teitä omina poikinaan. Onko sellaista poikaa, jota isä ei kurittaisi? 8 Jos te siis olette jääneet vaille kuritusta, josta kaikki muut ovat osansa saaneet, te olette äpäriä, ette laillisia lapsia.
9 Kun maalliset isämme kurittivat meitä, me emme tohtineet vastustaa. Vielä paljon suurempi syy meillä on alistua taivaallisen Isämme tahtoon, sillä se takaa meille elämän. 10 Isämme kurittivat meitä vain lyhyttä aikaa varten ja niin kuin heistä näytti hyvältä, mutta Jumalan kuritus koituu meidän todelliseksi parhaaksemme: me pääsemme osallisiksi hänen pyhyydestään. 11 Vaikka kuritus ei sitä vastaan otettaessa koskaan tunnu iloiselta vaan ikävältä asialta, se lopulta antaa näin valmennetuille hedelmänsä: rauhan ja vanhurskauden.
12 Oikaiskaa siis hervonneet kätenne ja halvaantuneet polvenne! 13 "Kulkekaa suoria polkuja", jottei ontuva jalka menisi sijoiltaan vaan pikemminkin parantuisi.
Valtakunta, joka ei järky
14 Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa. 15 Pitäkää huoli siitä, ettei yksikään hukkaa Jumalan armoa eikä mikään katkeruuden verso pääse kasvamaan ja tuottamaan turmiota, sillä yksikin sellainen saastuttaa monet. 16 Katsokaa, ettei joukossanne ole ketään siveettömästi elävää tai maailmallista, sellaista kuin Esau, joka yhdestä keitosta myi esikoisuutensa. 17 Tehän tiedätte, että kun hän myöhemmin halusi siunauksen itselleen, hänet hylättiin. Hän ei saanut tilaisuutta parannukseen, vaikka hän sitä itkien anoi.
Vastaukset 31
Vanhimmat
Raamattu todistaa oikeasta uskosta
Kehotettu on !
http://blogit.iltalehti.fi/teuvo-peltoniemi/2011/05/19/insesti-jo-vuosikymmenia-sitten-lestadiolaisten-yhteinen-salaisuus-2/
SRK vaiensi Pirkka-lehden uhkaamalla K-kauppojen vihaboikotilla. Olavi "Salaaja" Voittonen oli jo silloin SRK:n johtokunnassa salailemassa vl-pedofiliarikoksia. Olle on edelleen SRK:n johtokunnassa ja viimeisin Olavin vihaboikotti on viime kesältä Kalevaa vastaan. Kaleva kun uutisoi vl-lastenraiskaamisesta...
heko heko
Äläpä floodaa
Miten juutalaislle osoitettu sanoma, evankeliumi liittyy lestadiolisuuteen? Eihän Lestadius ollut silloin vielä hengissä?
Eikä ollut edes juutalainen?
Mitä ajat takaa?
Juutalaiset eivät ottaneet Jeesusta vastaan, joten lestadiolaiset ovat nyt heitä, jotka seuraavat Jeesusta. Juutalaisilla ei ole enää osaa eikä arpaa.
Olet hieman ulkona?
Heprealisille ( juutalaisille ) kirjoitetusta kirjasta oli kysymys, ei kirjaa kirjoitettu lestadiolaiselle?
Siitä on kysymys. Kaikki mitä TEISTÄ on kirjoitettu, on kirjoitettu Raamatun kirjoittamisen jälkeen. Meistä juutalaisista on ollut puhetta läpi Raamatun, jollet satu tietämään.
Tästä oli kysymys, vastasit väärin, mutta minä vastaan sinulle siihen väärään vastukseen, Meitä messiaanisia juutalaisia, jotka tunnustamme Jeesuksen Herraksi on satoja kertoja enemmän, kun lestadiolaisia.
Jos seuraavat Jeesusta, niin miksi ei Jeesus Kristus yksin välimiehenä ihmisten ja Jumalan välillä esim. syntien anteeksiantamuksessa riitä?
Koska Raamattu ja Jeesus eivät opeta niin
Miten Raamattu ja Jeesus opettavat?
Matteus 16
Vastaus 2 2:lle:
Kirjoitit, että Raamattu ja Jeesus ei opeta niin.
Väärin!!! Vastaan sinulle suoraan Raamatun eli Jumalan sanalla:
1. Tim. 2:5
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
Kol. 1:14
Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
Näin on, että vain Jeesuksessa Kristuksessa, ainoassa välimiehessä on meillä syntien anteeksiantamus ja elämä ja ei turhaan Maaningan suviseurojen julkilausumassa todeta, että vain yksin usko Kristukseen vanhurskauttaa ihmisen.
Tähän uskovat niin vl:ät kuin monet muut kristilliset uskonliikkeet.
Johannes 13
Jeesus vastasi: "Jos minä en pese sinua, ei sinulla ole sijaa minun luonani."...
Jos nyt minä, teidän herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, tulee myös teidän pestä toistenne jalat.
"Minä annoin teille esimerkin, jotta tekisitte saman minkä minä tein teille."
Mitä Jeesus opetti yllä olevassa kertomuksessa?
Sanottiinko siinä, että Jeesus tulee pesemään ihmisten jalkoja?
Vai, lukeeko siinä, että se oli ESIMERKKI?
Jeesus on ainoa välimies, "puhdistavana osana", mutta ihmisen tulee toimittaa jalkojen pesu, Jeesuksen antaman esimerkin mukaisesti.
(TC)
"Jeesus on ainoa välimies, "puhdistavana osana", mutta ihmisen tulee toimittaa jalkojen pesu, Jeesuksen antaman esimerkin mukaisesti."
Aivan oikein! Vain yksin Jeesus Kristus on niinkuin sanoit "puhdistava osa" ja tätä puhdistavaa osaa Jeesusta Kristusta , jalkojen pesua meidän tulee toimittaa Jeesuksen esimerkin mukaisesti eli julistaa Jeesusta Kristusta, "puhdistavaa osaa, jalkojen pesua kaikkialla maailmassa kaikille maailmassa. Me julistamme ja "puhdistava osa" puhdistaa.(kun vaan uskossa, armosta ja lahjaksi otamme vastaan Jumalan meille valmistaman armolahjan Jeesuksessa Kristuksessa).
Jumalan sana eli Raamattu käyttää sanaa evankeliumi. Se on lestadiolaispiireissä usein ymmärretty typistetysti tarkoittamaan vain syntien anteeksiantamusta. Kuitenkin evankeliumi on ilosanoma Jeesuksesta Kristuksesta, jossa on syntien anteeksiantamus (niinkuin enkelit jouluna ilmoittivat, että teille on syntynyt Vapahtaja (niin mistä: synneistä). Nyt kun sitten lestadiolaisina julistamme evankeliumia, niin me maalaistollot, anteeksi puhujaveljet, julistamme syntien anteeksiantamusta, kun alkuperäinen evankeliumin julistaminen on ilosanoman julistamista Jeesuksesta Kristuksesta, jossa on syntien anteeksiantamus. Tätä nimeä, Jeesus Kristus tarjosivat opetuslapset ja apostolit, sillä olit missä päin maailmaa tai kuka tahansa, niin vain tässä nimessä pelastutaan.
Vielä vuosina1860-1880 ja vähän myöhemminkin pelastusta tässä nimessä julistivat Laestadius ja muut saarnoissaan, että Jeesuksen nimessä ovat synnit anteeksiannetut ja sitten myöhemmin varsinkin v.1909 jälkeen ruvettiin julistamaan
syntejä anteeksi ikäänkuin ymmärrettiin Raamatun sana "Kristuksen puolesta" tarkoittamaan jonkinlaista valtuutusta, vaikka Raamatun alkuperäinen sana tarkoittaa "Kristuksen tähden". Eli silloin kuuluisi sanoa: "julistamme synnit anteeksi Kristuksen tähden (Kristuksen sovitustyön tähden). Näin alunperin tarkoitti myös julistus "Jeesuksen nimessä ja veressä ".eli sinun syntisi ovat anteeksiannetut Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä.
Missään Raamatussa ei mainita, että syntejä julistettiin anteeksi "omilla valtuuksilla", vaan aina on kysymys ollut Kristuksen tähden, Kristuksen nimessä jne. Ei muutoin voisikaan olla, sillä vain Jeesus Kristus on syntimme sovittanut ja maksanut. Kuitin saamme vain Häneltä ja se on ainoa kuitti, joka kelpaa Jumalan edessä. Mutta niin lestadiolaisveljet ja muut, niin julistakaamme vain rohkeasti tässä yhä pimenevässä ajassa syntein anteeksiantamusta Jeesuksessa Kristuksessa, koska Hän itse on antanut meille saarnaviran, jotta me saarnaisimme siitä kalliista sovituksesta, jonka Herramme Jeesus Kristus on puolestamme tehnyt.
"... jalkojen pesua meidän tulee toimittaa Jeesuksen esimerkin mukaisesti eli julistaa Jeesusta Kristusta.."
No, eihän jalkojen pesu ole sama, kuin Jeesuksesta opettaminen.
Sehan tulee esille siinäkin, kun kylpeneille pesuksi riittää pelkkä jalkojen pesu.
Kun Jeesus opetti jalkojen pesua, hän opetti sitä "kylpeneille". Voidaan siten ajatella, että opetuslapsest olivat keskeään "yhtä puhtaita". He voivat julistaa sanomaa Jeesuksesta toisilleen, mutta nyt on kysymys synnistä puhdistamisesta, toinen toiselle anteeksiantamuksen julistamisesta. ja tätä Jeesus oli opettamassa.
(TC)
"No, eihän jalkojen pesu ole sama, kuin Jeesuksesta opettaminen."
Ei ole kysymys Jeesuksesta opettaminen, vaan tarjoamista Jeesusta Kristusta, Hänen sovitustyötään "puhdistavaa osaa" (enemmän kuin osa, koska Hän itse on Syntien Anteeksiantamus) kaikille puhdistusta kaipaaville.
"""mutta nyt on kysymys synnistä puhdistamisesta, toinen toiselle anteeksiantamuksen julistamisesta. ja tätä Jeesus oli opettamassa.""
Juuri tästä on kysymys: synneistä puhdistamisesta, kun julistamme anteeksiantamusta, Jeesusta Kristusta, "puhdistavaa osaa" (koska meillä ei ole muuta puhdistavaa osaa) toinen toisillemme. Vai oletko Trim Cat löytänyt jonkin toisen puhdistavan osan?
SRK on näyttänyt teille alamaisilleen esimerkkiä siitä, että se huolehtii vl-pedofiliista ja suojelee häntä oikeudelta. Uhreista ette sen sijaan piittaa pas.kaakaan!
"Aivan oikein! Vain yksin Jeesus Kristus on niinkuin sanoit "puhdistava osa" ja tätä puhdistavaa osaa Jeesusta Kristusta , jalkojen pesua meidän tulee toimittaa Jeesuksen esimerkin mukaisesti eli julistaa Jeesusta Kristusta, "puhdistavaa osaa, jalkojen pesua kaikkialla maailmassa kaikille maailmassa. Me julistamme ja "puhdistava osa" puhdistaa.(kun vaan uskossa, armosta ja lahjaksi otamme vastaan Jumalan meille valmistaman armolahjan Jeesuksessa Kristuksessa). "
Juuri näin ! Ei Trim Cat meillä ole mitään muuta, jolla "pestä" esim. seuroissa syntejä pois kuin tämä mainitsemasi "puhdistava osa" eli ainoa Välimies Jeesus Kristus. Tämän kuin vain kaikki puhujaveljet ja muut tajuaisivat, että vain Jeesus Kristus on Välimies ihmisten ja Jumalan välillä ja vain Hänessä on syntien anteeksiantamus ja elämä.
Amen! Hienoa, että Trim Cat tajuaa tämän "puhdistavan osan" merkityksen. Hänhän alkaa olla ihan elävän uskon liepeillä.
"Kehotus kestävyyteen, ja toisista huolehtimiseen"
Vanhoillislestadiolaiset panostavat erityisesti toisista huolehtimiseen:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10317257
Mielenkiintoinen on tuo TC:n kirjoituksen kohta:
""""Jeesus on ainoa välimies, "puhdistavana osana", mutta ihmisen tulee toimittaa jalkojen pesu, Jeesuksen antaman esimerkin mukaisesti."""
Jos saan näin ulkopuolisena puuttua keskusteluun, niin tuo, mitä TC kirjoittaa, on mielenkiintoinen näkemyksen kanta, kun sen sijoittaa siihen, kun puhujaveli julistaa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Kysynkin: onko tuo puhdistava osa (Jeesus Kristus välimiehenä) todella se PUHDISTUKSEN TUOVA OSA, vai puhujaveljen äänellinen synninpäästö? Kumpi tuottaa sen puhdistuksen?
Ihmisille on annettu saarnavirka, mutta ihmisillä ei ole mitään tekemistä syntien anteeksi saamisen tai sovittamisen kanssa. Ihmiset tekevät sitä työtä mitä Jeesus käski eli julistavat evankeliumia, jonka ydin on että synnit saa uskoa anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Se on tärkein julistus mitä ihminen voi tehdä silllä se kertoo Jeesuksen sovitustyön ytimen ja kertoo sen miksi voimme syntisinä päästä taivaaseen. Miksi Jeesus olisi käskenyt Julistamaan mitään muuta? Raamatusta voisi lukea kaiken tarpeellisen, mutta Raamattu kertoo useissa kohdissa ettei yksin voi tulla oikeaan uskoon. Esim. Saulus tarsolainen...miksi hän ei tullut heti uskoon vaan sokeutui? Ihmiset uskoivat Jeesukseen, mutta vasta kun tulivat hänen luokseen ja saivat synnin päästön, he parantuivat ja saivat rauhan. Tätä työtä Jeesus kehotti jatkamaan, pestessään opetuslasten jalat, ja puhaltaessaan heidän päälleen Pyhän Hengen. Vai turhaa juttuako tuo kaikki vain on? Huvikseenko Jeesus puhalteli ja pesi jalkoja? Jeesuksen työn jatkaminen on juuri sitä, että synnit sa uskoa anteeksi hänen nimessään ja veressään Pyhän Hengen vaikuttaman ihmisen kautta.
"Jeesuksen työn jatkaminen on juuri sitä, että synnit sa uskoa anteeksi hänen nimessään ja veressään Pyhän Hengen vaikuttaman ihmisen kautta."
"Pyhän Hengen vaikuttaman ihmisen kautta."
Täyttä vl-POTASKAA!
Ei siinä mitään ihmistä tarvita välimieheksi.
1.Tim. 2:
"5. Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
6. joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa"
"Kysynkin: onko tuo puhdistava osa (Jeesus Kristus välimiehenä) todella se PUHDISTUKSEN TUOVA OSA, vai puhujaveljen äänellinen synninpäästö? Kumpi tuottaa sen puhdistuksen"
Vastaus on, Jeesus!
Puhdistuksen tuo Jeesus, ja se on tarjolla vain Pyhän Hengen pappeuden viran kautta saarnattavassaa, anteeksiantamuksen saarnassa, uskon kautta omistettavissa.
Kukaan ei siis voi tuoda Jeesusta alas taivaasta. "Puhujaveli" toimittaa sitä Pyhän Hengen virkaa. Hän ei siten ole "välimies" synninpäästössä.
Tämä virka ei ole sidottu (koulutetun) papin virkaan, vaan Pyhän Hengen virkaan.
Siinä näkyy samalla, miksi vajavainen ihminen voi julistaa täydellisen armahduksen. Näkyy myöskin, miksi rippisalaisuus on murtamaton, koska rippi-isä ei ota ripittäytyjän syntejä itselleen. Näkyy myös, miksi rippisalaisuus koskee jokaista ripin vastaanottajaa.
(TC)
Melperi, syvennypäs miettimään tätä.
(Room. 10:6, lyhennetty ko.asian selventämiseksi)
"Mutta uskon vanhurskaus puhuu näin....... -- Sana on lähellä sinua, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi, nimittäin se uskon sana, jota me julistamme."
(TC)
"Vastaus on, Jeesus! "
Aivan oikein! Jeesus Kristus, ainoa välimies ihmisten ja Jumalan välillä.
Kirjoitit myös oikein: "Siinä näkyy samalla, miksi vajavainen ihminen voi julistaa täydellisen armahduksen."
Kiitos taas kerran vastauksestasi ja kirjoituksestasi ja mielelläni luen sinun kirjoituksiasi, koska olet itsenäinen pohdiskelija ja ajattelija (vaikkakin jossain määrin lujasti sidoksissa Saara-äidin oppeihin), mutta et samanlainen "kopiokone" kuin esim. weha.
Ainoa asia, jonka kirjoituksestasi poistaisin on vain-sana tässä virkkeessä ja korvaisin sanalla mm.: "Puhdistuksen tuo Jeesus, ja se on tarjolla (vain) Pyhän Hengen pappeuden viran kautta saarnattavassaa, anteeksiantamuksen saarnassa, uskon kautta omistettavissa.
Siunaavin jouluterveisin!
Trim Cat kirjoittaa: ""No, eihän jalkojen pesu ole sama, kuin Jeesuksesta opettaminen."
Ei olekaan! Siksi maininta "Jeesuksen nimessä ja veressä" äänellistä synninpäästöä julistettaessa jää pelkäksi opetukselliseksi toteamukseksi, jollei todella uskota siihen Jeesuksen Kristuksen, ainoan Välimiehen sovitustyön kautta tulevaan armahdukseen ja syntien anteeksiantamukseen.
Anteeksi, mutta korjaan vielä väärinkäsityksen välttämiseksi tämän lauseen:
"Kirjoitit myös oikein: "Siinä näkyy samalla, miksi vajavainen ihminen voi julistaa täydellisen armahduksen."(siis Jeesuksessa Kristuksessa, Kristuksen tähden).
Kirjoituksissani usein pyrin "pysäyttämään" lukijan jonkin tärkeän asian kohdalle, kuten havaitsemasi "vain"-sanalla tein.
Mielestäni puhdistuminen tapahtuu vain Pyhän hengen kautta!, eli Jumaluuden yksi "persoona". Liittyy ns.kolminaisuus-oppiin ja sehän on ihmisten tulkitsema käsitys Jumalan olemuksesta. Tietääksen Raamattu ei puhu kolminaisuudesta lainkaan.
Mielestäni "vain" oli paikallaan, koska muuta sovitusta ei ole ihmiselle tarjolla.
Toinen:
"..ihminen voi julistaa täydellisen armahduksen"
Tuo "julistaminen" merkitsee tietysti sitä, kun puhuja puhuu, niin hän "julistaa" Jumalan tahtoa ja Jeesuksen opetuksia. Omasta puheestaan ei käytetä ilmaisua "julistaa". Puhuja siis "julistaa" anteeksiantamusta toisen puolesta, eli Jeesuksen lähettämänä.
SRK:n käyttämä "Kristuksen tähden"....on vaikea ymmärtää yksiselitteisesti.
Esim. "yksin Kristuksen tähden" ja "vaiva synnin tähden". (=SRK:n sivulta) Siis Kristusta ja syntiä yhdistää "tähden"-sana??? Ei tuollaista tarvitsisi Keskusyhdityksen etusivulle laittaa.
"ihminen tulee vanhurskaaksi yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden" (=SRK:n sivulta)
Eihän ihminen tule vanhurskaaksi Kristuksen tähden, vaan uskomalla Kristuksen sovintotyöhön ja se usko annetaan armosta ja tämän armon mahdollistaa Kristuksen sovintotyö.
Siis Jumala armahtaa ihmisen Jeesuksen lunasustyön kautta. Lunastustyön "tähden" pelastus koskisi kaikkia ihmisiä, koska Jeesus kuoli kaikkien "tähden".
Suomen evl. kirkko opettaa, "uskon kautta Kristuksen tähden ilman mitään lain tekoja" , mutta SRK opettaa, "yksin Kristuksen tähden".
Armahduksessa siis ON EHTO, joka on jätetty SRK:n opetuksesta pois!
MIKSI?
Tuollainen tunnustushässäkkä joutaisi pois noin moniselitteisyyden "tähden".
Raamattukaan ei tuollaista tunne.
"Sakarille analyysi"
Kirjoittaja on (TC)