Rehelli-

Tiedotusvälineet tulvivat kertomuksia ihmisen pahuudesta toisiaan kohtaan. Rehellisyys ja lähimmäisen kunnioitus näyttävät unohtuneen ja tilalle on noussut kovuus ja itsekkyys. Entä me? Tarkkailemmeko muualla olevaa pahuutta unohtaen kuinka lähellä meitä synnin vaikutukset ovat – itsessämme?

Jumalan sana kuvaa syntiinlankeemuksen raskaita seurauksia: ”Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei” (Room. 7:18). Avoin tunto omasta pahuudesta ajaa etsimään voimaa, jolla se olisi voitettavissa. Se ohjaa myös katumukseen ja kysymään Jumalan armoa.

Rehellisyys on enemmän kuin hyve. Sen puuttuminen voi olla uhka jopa kokonaisille valtakunnille. Epärehellisyys saattaa lyhyellä ajalla näyttää kannattavalta, mutta johtaa lopulta yhä syvenevään ahdinkoon. Pientä vilppiä joudutaan paikkaamaan kasvavalla epärehellisyydellä. Lopulta edessä on romahdus. Jokapäiväisen leivän selitykseen Luther on sisällyttänyt hyvän maineen. Se on edelleen tavoiteltava asia. Rehellisyyteen kasvetaan, niin myös epärehellisyyteen. Tunnon hoitaminen, niin vaikeaa kuin se usein onkin, tuo mukanaan siunauksen.

Ihminen voi vahingoittaa toista myös kielellään. Koulurauhan julistamisen yhtenä tärkeänä asiana oli nettikiusaaminen. Internet on antanut liiankin helpon tavan lähimmäisen mustaamiseen ja häpäisemiseen. ”Samoin myös kieli on pieni jäsen ja voi kuitenkin kerskata suurista asioista. Katso, kuinka pieni tuli, ja kuinka suuren metsän se sytyttää!” (Jaak. 3:5). Hyvällä omallatunnolla ei voi olla osallisena niissä puheissa, joiden käyttövoimana on katkeruus ja viha. Hyvä puu kantaa hyvät hedelmät myös viestinnän alueella.

Kristitty on samalla kertaa vanhurskas ja syntinen. Paavali kirjoitti olevansa syntisistä suurin, mutta Kristuksen ansion tähden aivan pyhä ja puhdas (1. Tim. 1:12-16). Armosta mekin saamme omistaa uskon lahjaa sydämessämme. Pyhän Hengen kautta saarnattu evankeliumi kutsuu kaikkia ihmisiä tämän lahjan omistajaksi. Ihminen, jonka tunnolla on Jumalan rauha, on lopulta onnellinen ihminen.
491
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 4

Vanhimmat

Ja epärehellisyys
naapurinkin maan.

Äänestä

Onneksi on joulu tulossa voit ostaa kaikille Raamattuja joululahjaksi ettei tarvi kirjatomille kirjoitella.
Tää kirja on tehty juutalaisille 200 vuotta sitten vähän kuin meidän kalevala. Ota nyt oppisi vaikka uutisista.

Äänestä

"Epärehellisyys saattaa lyhyellä ajalla näyttää kannattavalta, mutta johtaa lopulta yhä syvenevään ahdinkoon. Pientä vilppiä joudutaan paikkaamaan kasvavalla epärehellisyydellä. Lopulta edessä on romahdus."

Hyvä kuvaus niin, niin, niin monista vanhoillislestadiolaisista firmoista!

Äänestä
Ok oo koo ja ookoo

Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


syys maan perii. kirjoitti:

Tiedotusvälineet tulvivat kertomuksia ihmisen pahuudesta toisiaan kohtaan. Rehellisyys ja lähimmäisen kunnioitus näyttävät unohtuneen ja tilalle on noussut kovuus ja itsekkyys. Entä me? Tarkkailemmeko muualla olevaa pahuutta unohtaen kuinka lähellä meitä synnin vaikutukset ovat – itsessämme?

Jumalan sana kuvaa syntiinlankeemuksen raskaita seurauksia: ”Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei” (Room. 7:18). Avoin tunto omasta pahuudesta ajaa etsimään voimaa, jolla se olisi voitettavissa. Se ohjaa myös katumukseen ja kysymään Jumalan armoa.

Rehellisyys on enemmän kuin hyve. Sen puuttuminen voi olla uhka jopa kokonaisille valtakunnille. Epärehellisyys saattaa lyhyellä ajalla näyttää kannattavalta, mutta johtaa lopulta yhä syvenevään ahdinkoon. Pientä vilppiä joudutaan paikkaamaan kasvavalla epärehellisyydellä. Lopulta edessä on romahdus. Jokapäiväisen leivän selitykseen Luther on sisällyttänyt hyvän maineen. Se on edelleen tavoiteltava asia. Rehellisyyteen kasvetaan, niin myös epärehellisyyteen. Tunnon hoitaminen, niin vaikeaa kuin se usein onkin, tuo mukanaan siunauksen.

Ihminen voi vahingoittaa toista myös kielellään. Koulurauhan julistamisen yhtenä tärkeänä asiana oli nettikiusaaminen. Internet on antanut liiankin helpon tavan lähimmäisen mustaamiseen ja häpäisemiseen. ”Samoin myös kieli on pieni jäsen ja voi kuitenkin kerskata suurista asioista. Katso, kuinka pieni tuli, ja kuinka suuren metsän se sytyttää!” (Jaak. 3:5). Hyvällä omallatunnolla ei voi olla osallisena niissä puheissa, joiden käyttövoimana on katkeruus ja viha. Hyvä puu kantaa hyvät hedelmät myös viestinnän alueella.

Kristitty on samalla kertaa vanhurskas ja syntinen. Paavali kirjoitti olevansa syntisistä suurin, mutta Kristuksen ansion tähden aivan pyhä ja puhdas (1. Tim. 1:12-16). Armosta mekin saamme omistaa uskon lahjaa sydämessämme. Pyhän Hengen kautta saarnattu evankeliumi kutsuu kaikkia ihmisiä tämän lahjan omistajaksi. Ihminen, jonka tunnolla on Jumalan rauha, on lopulta onnellinen ihminen.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu