Hei kaikki!
Palasin takaisin taoltani ja aloitan taas räväkästi.
Vasemman käden polku tutkimukseni historia
osa 1. kirjoitettu/koostettu 27.5. - 4.6.-03 välillä, johon tiedot on kerätty eri lähteistä ja mm. haastattelemalla erästä henkilöä.
Huomasin että tämä aihe on jo otettu esille lähiaikana kahteenkin kertaan. Ehkä tuon tässä jo aikaisemmissa viestiketjuissa esille tulevia asioita, mutta silti laitoin oman osuuteni tähän kekoon.
Miten erottaa oikean käden polun (OKP/ engl.RHP) ja vasemman käden polun (VKP/ engl.LHP) toisistaan?
OKP:lla ihminen turvautuu ulkopuolisiin voimiin, jumaluuksiin, jotta pääsisi sulautumaan Jumalaan.
Sopii massa ihmisile, jotka eivät jaksa ajatella itsenäisesti, vaan luopuu omista ajatuksistaan, uhraten ne ulkopuolisille jumalile/Jumalalle.
OKP:ta toteutetaan usein ryhmissä.
OKP:lla ihminen sopeutuu itse sen kosmisen voiman liikkeisiin.
VKP:lla ihminen turvautuu vain omiin sisäisiin voimiin, jotta itse tulisi jumaluuden kaltaiseksi eli oma jumalallinen Itse, vapautuisi persoonallisen minän kahleista. Eli jumaluus on jo meissä, se täytyy kaivaa esiin ja antaa sen nousta ikäänkuin pinnalle, kaikki haitallinen, turha ja muu roska joka estää Itseä havaitsemasta todellisuutta on pyyhittävä pois ja keskityttävä
oleelliseen.
Yleinen käsitys on että VKP vie poispäin jumalasta, mutta tämä on ristiriidassa seuraavan ajatuksen kanssa, jossa ihminen etsii itsestään tuota omaa sisäistä jumalallisuuttaan, löytää sieltä oman jumalansa, ei hän silloin kulje poispäin jumalasta. Jos jumaluuden määrittelee persoonattomaksi, jonkinlaiseksi kosmiseksi voimaksi joka ylläpitää kaikkea, VKP olisi sitä että yrittää saada tuon kosmisen voiman pyörimään ihmisen ympärillä niinkuin hän haluaa.
Ihminen ei sulaudu Jumalaan, vaan hän valaistuu eli tulee itse jumalaksi.
Ihminen ajattelee itse ja VKP on luonteeltaan yksilöllinen ja siten korostetaan yksilöllisyyttä. Ei ole olemassa yhtä ainoata oikeaa tapaa toteuttaa VKP:ta juuri sen yksilöllisen luonteen takia, se vaatii ponnisteluja ja etsintää. Pitää tietää mitä haluaa ja miksi haluaa!
Alunperin nämä kaksi termiä OKP (oikean käden polku) ja VKP (vasemman käden polku) ovat tulleet Intiasta. Ne ovat olleet eri menetelmiä korkeamman tietoisuuden tilan saavuttamiseksi (siksi nimitys "polku"). Alunperin ne ovat olleet molemmat aivan hyviä ja hyväksyttäviä menetelmiä, ja ovat sitä varmasti Intiassa vieläkin, länsimainen kristinusko on nähnyt VKP:n pahana.
Suomessa VKP edustavat LaVeyn satanismi, Setin Temppeli ja Nefastoksen Azazelin Tähden filosofia.
Ulkomailta löytyy sitten enemmänkin suuntauksia, mm. hinduilla ja buddhalaisuudessa on tiettyjä VKP:n suuntauksia olemassa. VKP ei itsessään ole mikään yhtenäinen uskonnollinen suuntaus, sen sijaan tiettyjä filosofisia yhteneväisyyksiä on havaittavissa eri VKP-suuntausten välillä. Voitaisiin sanoa että VKP on eräänlainen
metodi, tai näkökanta asioihin. Myös esim. alkukristillinen suuntaus,
gnostilaisuus, on melko selkeästi VKP-suuntaus.
Seuraavaksi olen ottanut muutamia kohtia esille, jotka ovat ehkä juuri tuon VKP tunnusmerkkejä ja ilmentävät siten sen, että ko. tahot ovat VKP edustajia, tosin en ole saanut kaikilta varmistettua pitääkö ne itse omaa uskontoaan, filosofiaansa tai maailmankatsomustaan vasemman käden polkuna, kuitenkin en usko kaikkien pitävän itseään sellaisena.
Baphomet= satanismi, OTO, vapaamuurarit, temppeliherrat, ehkä myös juutalaiset
Ihminen on jumala= satanismi, OTO, kabbala, teosofia, gnostilaisuus, ehkä myös vapaamuurarit ja temppeliherrat sekä Setin temppeli
Halveksivat niitä, jotka turvautuvat ulkopuoliseen apuun, esim. taloudellisesti= satanismi, scientologia, muiden suhtautumisesta asiaan en tiedä.
Ihmisen mieli tai sielu, tulisi sulauttaa todelliseen Itseen tai jumalalliseen henkeen tai ts. luopua alemmasta mielestä/minästä= jooga- ja meditaatiotekniikat, OTO, vapaamuurarit, muiden suhtautumisesta asiaan en tiedä.
Näkevät Luciferin edustavan ”hyvänä” hahmona tai symbolina järkeä, ymmärrystä ja viisautta ja Jahvea/Jumalaa ”pahana” hahmona tai symbolina= vapaamuurarit, teosofia, gnostilaisuus, ehkä myös OTO.
Yksilöllisyyden eli individualismin korostus= satanismi, OTO, gnostilaisuus, Setin temppeli ja muiden suhtautumisesta asiaan en tiedä.
Intiasta peräisin olevien jooga-menetelmien tavoitteena päästä yhteyteen oman
todellisen Itsensä kanssa, siten että ihmisen oma mieli, joittenkin tahojen nimitysten mukaan alempi itse tai ego hävitetään tai sulaudutaan todelliseen Itseensä, jotta ihminen pääsee sellaiseen olotilaan, jossa hän saa suoran tiedon asioista ja eikä reagoi tunnetasolla tilanteisiin. Tämä idea tai päämäärä on
tosin monilla eri henkisillä tahoillakin, myös OKP edustajilla. Mutta se varsinainen ero taitaakin olla siinä, että vaikka molempien Polkujen tavoitteena on päästä Korkeampaan Itseensä, mutta erona on siinä, että toinen Polku käyttää siinä apuna ulkopuolisia voimia tai olentoja, jumaluuksia tai jumalaa ja toinen ei, vaan keskittyy herättämään ihmisen oman voimansa, joka on käsittääkseni eri joogamuotojen tavoite, jolloin ihmisellä kehittyy siddhejä eli yliluonnollisia tavallisesti ihmisen normaalielämän rajat ylittäviä kykyjä. Joten voisin tästä päätellä siis, että jooga-ideologiassa on enemmän tai vähemmän yhteneväisyyksiä VKP:n kanssa ja voidaan nähdä sen yhtenä menetelmänä.
Entä meditaatiomenetelmät, joista suurin osa on peräisin Intiasta ja Tiibetistä, jossa eri menetelmin mantrojen tai symbolisten kuvioiden eli mandaloiden avulla keskitytään yhteen pisteeseen, jolloin mieli hiljenee ja ihminen pääsee ns. Korkemman Minän yhteyteen, jossa ajatukseton tila ja reagoimattomuus
myös saavutetaan. Näissäkin siis todella ei pyydetä avuksi mitään ulkopuolisia voimia, jumaluuksia tai jumalaa, vaan lähtee omasta itsestä. Nämäkin ilmeisesti sitten voidaan nähdä yhtenä VKP menetelmänä ja joka auttaa pääsemään
lähemmäksi Itseä.
OKP sanotaan että kaikkia tulisi rakastaa ja auttaa, mutta VKP:n edustajalla
on oikeus itse valita ketä auttaa ja millä tavoin. Lähinnä autetaan niitä, johon on emotionaalinen side eli joku ystävä tai joku muu läheinen.
Ja uskotaan että täysin pyyteetöntä auttamista ei ole olemassakaan.
VKP filosofiaa soveltava henkilö ei ole muiden ihmisten ylä- tai alapuolella, vaan ulkopuolella. Massakayttäytymisen ja siihen liittyvät ilmiöt ovat juuri niitä turhia asioita jotka sokeuttavat ja joista pitäisi päästä eroon.
Väitteet, joissa sanotaan, että ”jumala on kuollut” ja ”ei ole muuta
jumalaa kuin ihminen” paljastavat sen (tosi)asian, että ihminen on syntyperäisesti jumalallinen olento, joten ei ole olemassa muuta jumalaa kuin hän itse. Tämä on se oivallus joka johtaa VKP:lle. VKP:n idea on siinä että jumaluutta ei kannata etsiä oman itsen ulkopuolelta.
Kabbalankin opetuksissa on nähtävissä VKP ideologialle tyypillisiä piirteitä, esim. kohta jossa sanotaan:
”Että ihminen ei ole ainoastaan menneisyytensä tulosta, ei ainoastaan sitä, miksikä hän on muodostunut pitkän kehityksensä kautta, vaan hän on joka hetki myös jumalallinen olento, ja se on hänen vapautensa, sillä hän voi aina vedota omaan jumalallisuuteensa, aina mennä sisään omaan itseensä, aina kääntyä oman jumalansa puoleen. Hän itse on jumalallinen olento ja voi tehdä jumalallisia päätöksiä. Kun hän sanoo itselleen: minä tahdon nousta, minä tahdon jättää pahan, minä tahdon pyrkiä jumalan luo, silloin hän voikin ja muuta mahtia, voimaa ja valtaa ei ole kuin jumala ihmisen sisällä.
Ei auta muuhun uskominen, ei auta häntä, jos hän odottaa apua jumalilta tai korkeilta olennoilta; ainoa joka häntä voi auttaa, on jumala hänen sisässään.”
Tutkiessani mm. teosofiaa ja ns. mysteerio- tai vihkimyskouluja, niissäkin mainitaan, että ihminen on luonnostaan jumalallinen olento ja kun hän muistaa kuka todella on, saa vapautetuksi omat jumalalliset voimansa ja ominaisuutensa ja pääsee vapaaksi ihmistä rajoittavista tekijöistä.
Teosofissa opetetaan mm. että ihminen kehittyy adepteiksi eli jumalallisiksi ihmisiksi.
Teosofiassa opetetaan että kun ihminen rukoilee, ei hän käänny itsensä ulkopuolisen persoonnallisen ihmismäisen Jumalan puoleen, vaan sisäisen jumaluutensa puoleen eli ”Isän puoleen, joka on salassa”.
Ja ihmisen tulisi toteuttaa hänen eli Egon tahdon, ei persoonnallisen minän.
Tässäkin on VPK:lle tyypillisiä käsitteitä, vaikkakin H.P.Blavatsky pitää perustamaansa teosofiaa oikean käden polun suuntautuvaksi ja vastusti aikanaan Kuun Polkua, Vasemman Käden Polkua tai Tietä, sen itsekkyyden takia.
VKP:lla korostuu yksilöllisyys eli individualismi, silloin pyritään enemmän käyttämään omaa järkeään ja oivalluskykyään, ja kuljetaan omaa henkilökohtaista polkuaan, jota joku toinen ei kulje, jolloin itse hallitset ja määräät omaa elämääsi, kuin että otetaan vastaan valmiin mallin eri asioihin tai sisäistetään jokin ulkoa opeteltu asia ainoana ”totuutena”, jolloin jokin toinen eli itsestä
ulkoakäsin oleva taho ohjaa sinua.
Ja tuo vapaus tuo mukanaan myös vastuu omista tekemisistä tai tekemättä jättämisestä.
Seuraavassa asiassa VKP ei yhtenäinen, vaan eri painotuksia löytyy:
Joillakin esiintyy uskomus ihmisen ulkopuolisiin henkisiin olentoihin eri ulottuvuus tasoilla, kuten enkeleitä tai demoneitä (käytin kristillistä termistöä, joka voi antaa väärän kuvan asiasta jota tarkoitan, mutta viittaan ajatukseen, jossa uskotaan että on olemassa muita ulottuvuuksia ja niissä älyllisiä olentoja joihin ihmiset voivat oletettavasti saada yhteyden) ja Valkoisen Veljeskunnan ja Mustan Veljeskunnan Mestareita (teosofinen käsitys), toiset taas eivät tähän usko.
Ihmisessä itsessään on sekä jumala että paholainen, valoisa, että pimeä puolensa ja näiden ihmisen ominaisuuksien ilmeneminen voidaan ehkä kuvata symbolisesti enkeleinä ja demoneina? Ja siten ei olisi ihmisen ulkopuolella ketään henkiolentoa, johon hän voi ottaa yhteyden ja kaikki sellaiset yritykset ovat itsepetosta, jollei tee sitä tietoisena sen symbolisesta arvosta (tämä on LaVeyn satanistinen käsitys, sen psykodraamaan ja joukkorituaaleihin) ja teistisessä satanismissa taas uskotaan em. tahojen olemassaoloon olentoina.
Mutta myös yleisesti sen kaltaisia painotuksia, kuten että ihmisessä on molemmat puolet, VKP:n piiristä löytyy ja että molemmat tulisi hyväksyä ja käyttää.
On jälleen ymmärrettävästi em. syistä johtuen useimmat näistä VKP edustajista varmasti oppinut ”vaikenemisen kultaisen taidon” ja pysyvät siksi yleisöltä piilossa, milloin saamansa väärinymmärretyksi tulemisen, huonon kohtelun, kärsimyksien ja/tai kantapään kautta. On vaikeaa olla se, joka on, jos maailmankuvaan ja maailmankatsomukseen liittyy VKP filosofiaa.
Mutta esim. kun kaupungilla tulee vastaan mustiin pukeutuneita teinejä pentagrammi kaulassa, joiden käytös on aggressiivinen esim. käyvät potkimassa hautakiviä hautausmailla, häpäisemässä kirkkoja, kännäämässä kaduilla, tekemässä rikoksia, haistelemassa liimaa tai vetävät muita päihteitä, uhraavat eläimiä, kiduttaen niitä yms., niin heillä ei välttämättä edes ole mitään käsitystä satanismin, saati VKP:n ideologiasta, vaan heidän käytöksensä ja asennoitumisensa asioihin voidaan pitää jonkinlaisena irtaantumiskeinoina auktoriteeteistä ja etsivät omaa identiteettiään ja kokeilevat rajojaan, jota voidaan kutsua rikolliseksi saatananpalvonnaksi.
Eri VKP:n suuntauksien luettelo:
Setin Temppeli: http://www.xeper.org/hyperborea/fin/
Saatanan kirkko: http://www.churchofsatan.com/
Azazelin Tähden filosofia, nimittää itseään Vasemman käden tietä edustavaksi tahoksi, löytyy
http://www.ixaxaar.cjb.net/ alta valitsemalla Releases ja sieltä Authors.
VKP esittelevää kirjallisuutta:
Don Webbin kirja "Seven Faces of Darkness" ja lisäksi
"lords of the Left-Hand Path" jonka on kirjoittanut Stephen E. Flowers.
Usva
Palasin takaisin taoltani ja aloitan taas räväkästi.
Vasemman käden polku tutkimukseni historia
osa 1. kirjoitettu/koostettu 27.5. - 4.6.-03 välillä, johon tiedot on kerätty eri lähteistä ja mm. haastattelemalla erästä henkilöä.
Huomasin että tämä aihe on jo otettu esille lähiaikana kahteenkin kertaan. Ehkä tuon tässä jo aikaisemmissa viestiketjuissa esille tulevia asioita, mutta silti laitoin oman osuuteni tähän kekoon.
Miten erottaa oikean käden polun (OKP/ engl.RHP) ja vasemman käden polun (VKP/ engl.LHP) toisistaan?
OKP:lla ihminen turvautuu ulkopuolisiin voimiin, jumaluuksiin, jotta pääsisi sulautumaan Jumalaan.
Sopii massa ihmisile, jotka eivät jaksa ajatella itsenäisesti, vaan luopuu omista ajatuksistaan, uhraten ne ulkopuolisille jumalile/Jumalalle.
OKP:ta toteutetaan usein ryhmissä.
OKP:lla ihminen sopeutuu itse sen kosmisen voiman liikkeisiin.
VKP:lla ihminen turvautuu vain omiin sisäisiin voimiin, jotta itse tulisi jumaluuden kaltaiseksi eli oma jumalallinen Itse, vapautuisi persoonallisen minän kahleista. Eli jumaluus on jo meissä, se täytyy kaivaa esiin ja antaa sen nousta ikäänkuin pinnalle, kaikki haitallinen, turha ja muu roska joka estää Itseä havaitsemasta todellisuutta on pyyhittävä pois ja keskityttävä
oleelliseen.
Yleinen käsitys on että VKP vie poispäin jumalasta, mutta tämä on ristiriidassa seuraavan ajatuksen kanssa, jossa ihminen etsii itsestään tuota omaa sisäistä jumalallisuuttaan, löytää sieltä oman jumalansa, ei hän silloin kulje poispäin jumalasta. Jos jumaluuden määrittelee persoonattomaksi, jonkinlaiseksi kosmiseksi voimaksi joka ylläpitää kaikkea, VKP olisi sitä että yrittää saada tuon kosmisen voiman pyörimään ihmisen ympärillä niinkuin hän haluaa.
Ihminen ei sulaudu Jumalaan, vaan hän valaistuu eli tulee itse jumalaksi.
Ihminen ajattelee itse ja VKP on luonteeltaan yksilöllinen ja siten korostetaan yksilöllisyyttä. Ei ole olemassa yhtä ainoata oikeaa tapaa toteuttaa VKP:ta juuri sen yksilöllisen luonteen takia, se vaatii ponnisteluja ja etsintää. Pitää tietää mitä haluaa ja miksi haluaa!
Alunperin nämä kaksi termiä OKP (oikean käden polku) ja VKP (vasemman käden polku) ovat tulleet Intiasta. Ne ovat olleet eri menetelmiä korkeamman tietoisuuden tilan saavuttamiseksi (siksi nimitys "polku"). Alunperin ne ovat olleet molemmat aivan hyviä ja hyväksyttäviä menetelmiä, ja ovat sitä varmasti Intiassa vieläkin, länsimainen kristinusko on nähnyt VKP:n pahana.
Suomessa VKP edustavat LaVeyn satanismi, Setin Temppeli ja Nefastoksen Azazelin Tähden filosofia.
Ulkomailta löytyy sitten enemmänkin suuntauksia, mm. hinduilla ja buddhalaisuudessa on tiettyjä VKP:n suuntauksia olemassa. VKP ei itsessään ole mikään yhtenäinen uskonnollinen suuntaus, sen sijaan tiettyjä filosofisia yhteneväisyyksiä on havaittavissa eri VKP-suuntausten välillä. Voitaisiin sanoa että VKP on eräänlainen
metodi, tai näkökanta asioihin. Myös esim. alkukristillinen suuntaus,
gnostilaisuus, on melko selkeästi VKP-suuntaus.
Seuraavaksi olen ottanut muutamia kohtia esille, jotka ovat ehkä juuri tuon VKP tunnusmerkkejä ja ilmentävät siten sen, että ko. tahot ovat VKP edustajia, tosin en ole saanut kaikilta varmistettua pitääkö ne itse omaa uskontoaan, filosofiaansa tai maailmankatsomustaan vasemman käden polkuna, kuitenkin en usko kaikkien pitävän itseään sellaisena.
Baphomet= satanismi, OTO, vapaamuurarit, temppeliherrat, ehkä myös juutalaiset
Ihminen on jumala= satanismi, OTO, kabbala, teosofia, gnostilaisuus, ehkä myös vapaamuurarit ja temppeliherrat sekä Setin temppeli
Halveksivat niitä, jotka turvautuvat ulkopuoliseen apuun, esim. taloudellisesti= satanismi, scientologia, muiden suhtautumisesta asiaan en tiedä.
Ihmisen mieli tai sielu, tulisi sulauttaa todelliseen Itseen tai jumalalliseen henkeen tai ts. luopua alemmasta mielestä/minästä= jooga- ja meditaatiotekniikat, OTO, vapaamuurarit, muiden suhtautumisesta asiaan en tiedä.
Näkevät Luciferin edustavan ”hyvänä” hahmona tai symbolina järkeä, ymmärrystä ja viisautta ja Jahvea/Jumalaa ”pahana” hahmona tai symbolina= vapaamuurarit, teosofia, gnostilaisuus, ehkä myös OTO.
Yksilöllisyyden eli individualismin korostus= satanismi, OTO, gnostilaisuus, Setin temppeli ja muiden suhtautumisesta asiaan en tiedä.
Intiasta peräisin olevien jooga-menetelmien tavoitteena päästä yhteyteen oman
todellisen Itsensä kanssa, siten että ihmisen oma mieli, joittenkin tahojen nimitysten mukaan alempi itse tai ego hävitetään tai sulaudutaan todelliseen Itseensä, jotta ihminen pääsee sellaiseen olotilaan, jossa hän saa suoran tiedon asioista ja eikä reagoi tunnetasolla tilanteisiin. Tämä idea tai päämäärä on
tosin monilla eri henkisillä tahoillakin, myös OKP edustajilla. Mutta se varsinainen ero taitaakin olla siinä, että vaikka molempien Polkujen tavoitteena on päästä Korkeampaan Itseensä, mutta erona on siinä, että toinen Polku käyttää siinä apuna ulkopuolisia voimia tai olentoja, jumaluuksia tai jumalaa ja toinen ei, vaan keskittyy herättämään ihmisen oman voimansa, joka on käsittääkseni eri joogamuotojen tavoite, jolloin ihmisellä kehittyy siddhejä eli yliluonnollisia tavallisesti ihmisen normaalielämän rajat ylittäviä kykyjä. Joten voisin tästä päätellä siis, että jooga-ideologiassa on enemmän tai vähemmän yhteneväisyyksiä VKP:n kanssa ja voidaan nähdä sen yhtenä menetelmänä.
Entä meditaatiomenetelmät, joista suurin osa on peräisin Intiasta ja Tiibetistä, jossa eri menetelmin mantrojen tai symbolisten kuvioiden eli mandaloiden avulla keskitytään yhteen pisteeseen, jolloin mieli hiljenee ja ihminen pääsee ns. Korkemman Minän yhteyteen, jossa ajatukseton tila ja reagoimattomuus
myös saavutetaan. Näissäkin siis todella ei pyydetä avuksi mitään ulkopuolisia voimia, jumaluuksia tai jumalaa, vaan lähtee omasta itsestä. Nämäkin ilmeisesti sitten voidaan nähdä yhtenä VKP menetelmänä ja joka auttaa pääsemään
lähemmäksi Itseä.
OKP sanotaan että kaikkia tulisi rakastaa ja auttaa, mutta VKP:n edustajalla
on oikeus itse valita ketä auttaa ja millä tavoin. Lähinnä autetaan niitä, johon on emotionaalinen side eli joku ystävä tai joku muu läheinen.
Ja uskotaan että täysin pyyteetöntä auttamista ei ole olemassakaan.
VKP filosofiaa soveltava henkilö ei ole muiden ihmisten ylä- tai alapuolella, vaan ulkopuolella. Massakayttäytymisen ja siihen liittyvät ilmiöt ovat juuri niitä turhia asioita jotka sokeuttavat ja joista pitäisi päästä eroon.
Väitteet, joissa sanotaan, että ”jumala on kuollut” ja ”ei ole muuta
jumalaa kuin ihminen” paljastavat sen (tosi)asian, että ihminen on syntyperäisesti jumalallinen olento, joten ei ole olemassa muuta jumalaa kuin hän itse. Tämä on se oivallus joka johtaa VKP:lle. VKP:n idea on siinä että jumaluutta ei kannata etsiä oman itsen ulkopuolelta.
Kabbalankin opetuksissa on nähtävissä VKP ideologialle tyypillisiä piirteitä, esim. kohta jossa sanotaan:
”Että ihminen ei ole ainoastaan menneisyytensä tulosta, ei ainoastaan sitä, miksikä hän on muodostunut pitkän kehityksensä kautta, vaan hän on joka hetki myös jumalallinen olento, ja se on hänen vapautensa, sillä hän voi aina vedota omaan jumalallisuuteensa, aina mennä sisään omaan itseensä, aina kääntyä oman jumalansa puoleen. Hän itse on jumalallinen olento ja voi tehdä jumalallisia päätöksiä. Kun hän sanoo itselleen: minä tahdon nousta, minä tahdon jättää pahan, minä tahdon pyrkiä jumalan luo, silloin hän voikin ja muuta mahtia, voimaa ja valtaa ei ole kuin jumala ihmisen sisällä.
Ei auta muuhun uskominen, ei auta häntä, jos hän odottaa apua jumalilta tai korkeilta olennoilta; ainoa joka häntä voi auttaa, on jumala hänen sisässään.”
Tutkiessani mm. teosofiaa ja ns. mysteerio- tai vihkimyskouluja, niissäkin mainitaan, että ihminen on luonnostaan jumalallinen olento ja kun hän muistaa kuka todella on, saa vapautetuksi omat jumalalliset voimansa ja ominaisuutensa ja pääsee vapaaksi ihmistä rajoittavista tekijöistä.
Teosofissa opetetaan mm. että ihminen kehittyy adepteiksi eli jumalallisiksi ihmisiksi.
Teosofiassa opetetaan että kun ihminen rukoilee, ei hän käänny itsensä ulkopuolisen persoonnallisen ihmismäisen Jumalan puoleen, vaan sisäisen jumaluutensa puoleen eli ”Isän puoleen, joka on salassa”.
Ja ihmisen tulisi toteuttaa hänen eli Egon tahdon, ei persoonnallisen minän.
Tässäkin on VPK:lle tyypillisiä käsitteitä, vaikkakin H.P.Blavatsky pitää perustamaansa teosofiaa oikean käden polun suuntautuvaksi ja vastusti aikanaan Kuun Polkua, Vasemman Käden Polkua tai Tietä, sen itsekkyyden takia.
VKP:lla korostuu yksilöllisyys eli individualismi, silloin pyritään enemmän käyttämään omaa järkeään ja oivalluskykyään, ja kuljetaan omaa henkilökohtaista polkuaan, jota joku toinen ei kulje, jolloin itse hallitset ja määräät omaa elämääsi, kuin että otetaan vastaan valmiin mallin eri asioihin tai sisäistetään jokin ulkoa opeteltu asia ainoana ”totuutena”, jolloin jokin toinen eli itsestä
ulkoakäsin oleva taho ohjaa sinua.
Ja tuo vapaus tuo mukanaan myös vastuu omista tekemisistä tai tekemättä jättämisestä.
Seuraavassa asiassa VKP ei yhtenäinen, vaan eri painotuksia löytyy:
Joillakin esiintyy uskomus ihmisen ulkopuolisiin henkisiin olentoihin eri ulottuvuus tasoilla, kuten enkeleitä tai demoneitä (käytin kristillistä termistöä, joka voi antaa väärän kuvan asiasta jota tarkoitan, mutta viittaan ajatukseen, jossa uskotaan että on olemassa muita ulottuvuuksia ja niissä älyllisiä olentoja joihin ihmiset voivat oletettavasti saada yhteyden) ja Valkoisen Veljeskunnan ja Mustan Veljeskunnan Mestareita (teosofinen käsitys), toiset taas eivät tähän usko.
Ihmisessä itsessään on sekä jumala että paholainen, valoisa, että pimeä puolensa ja näiden ihmisen ominaisuuksien ilmeneminen voidaan ehkä kuvata symbolisesti enkeleinä ja demoneina? Ja siten ei olisi ihmisen ulkopuolella ketään henkiolentoa, johon hän voi ottaa yhteyden ja kaikki sellaiset yritykset ovat itsepetosta, jollei tee sitä tietoisena sen symbolisesta arvosta (tämä on LaVeyn satanistinen käsitys, sen psykodraamaan ja joukkorituaaleihin) ja teistisessä satanismissa taas uskotaan em. tahojen olemassaoloon olentoina.
Mutta myös yleisesti sen kaltaisia painotuksia, kuten että ihmisessä on molemmat puolet, VKP:n piiristä löytyy ja että molemmat tulisi hyväksyä ja käyttää.
On jälleen ymmärrettävästi em. syistä johtuen useimmat näistä VKP edustajista varmasti oppinut ”vaikenemisen kultaisen taidon” ja pysyvät siksi yleisöltä piilossa, milloin saamansa väärinymmärretyksi tulemisen, huonon kohtelun, kärsimyksien ja/tai kantapään kautta. On vaikeaa olla se, joka on, jos maailmankuvaan ja maailmankatsomukseen liittyy VKP filosofiaa.
Mutta esim. kun kaupungilla tulee vastaan mustiin pukeutuneita teinejä pentagrammi kaulassa, joiden käytös on aggressiivinen esim. käyvät potkimassa hautakiviä hautausmailla, häpäisemässä kirkkoja, kännäämässä kaduilla, tekemässä rikoksia, haistelemassa liimaa tai vetävät muita päihteitä, uhraavat eläimiä, kiduttaen niitä yms., niin heillä ei välttämättä edes ole mitään käsitystä satanismin, saati VKP:n ideologiasta, vaan heidän käytöksensä ja asennoitumisensa asioihin voidaan pitää jonkinlaisena irtaantumiskeinoina auktoriteeteistä ja etsivät omaa identiteettiään ja kokeilevat rajojaan, jota voidaan kutsua rikolliseksi saatananpalvonnaksi.
Eri VKP:n suuntauksien luettelo:
Setin Temppeli: http://www.xeper.org/hyperborea/fin/
Saatanan kirkko: http://www.churchofsatan.com/
Azazelin Tähden filosofia, nimittää itseään Vasemman käden tietä edustavaksi tahoksi, löytyy
http://www.ixaxaar.cjb.net/ alta valitsemalla Releases ja sieltä Authors.
VKP esittelevää kirjallisuutta:
Don Webbin kirja "Seven Faces of Darkness" ja lisäksi
"lords of the Left-Hand Path" jonka on kirjoittanut Stephen E. Flowers.
Usva
Vastaukset 2
Vanhimmat
'Don Webbin kirja "Seven Faces of Darkness" ja lisäksi "lords of the Left-Hand Path" jonka on kirjoittanut Stephen E. Flowers.'
Hienoa että olet oppinut englantia. Olen lukenut nuo kirjat ja niistä selviää hyvin TS:n määritelmä VKP:stä.
Mulle on aivan sama kummalla kädellä tyydytät itseäsi, mutta älä tee sitä täällä.