Täällä joskus vilahti sellainen termi. Mitä se tarkoittaa ?
Mitä on ns. kannonpää parannusoppi ?
Enteellinen
7130
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Se tarkoittaa tätä:
Joh. 3:16
"16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä."
1.Tim. 2:
"5. Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
6. joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa"
Istut kannon päälle Raamattu kädessä ja tutkit, mikä on kristillisyydessä olennaisinta. Tulos on todennäköisesti toisenlainen kuin mitä ry:n aivopestyt puhvelit kertovat.
Ajatus on, että ihminen voi tulla uskoon vaikka kannonpäällä istuessaan.
Siis vaikka joku ambomaalla kristinuskosta mitään tietämätön istuu kannon päällä niin hän voi sen opin mukaan tulla uskoon.
Tietysti Jumala voi kaikkivaltiudessaan tehdä mitä vain. Yleensä on ymmärretty, että Jeesuksen lähetyskäsky: Menkää kaikkeen maailmaan ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni...korostaisi sitä, että viestin viejät levittävät ja kertovat Pyhän Hengen voimalla ilosanomaa ja jotkut ottavat sen vastaan.
"Kannonpääparannusoppi " ei ole saanut vl-liikkeessä kannatusta koska sen opetuksen mukaan vaan vl-ihmisen kautta voi tulla elävään uskoon ja ns yksinäistä uskovaista ei vl-opin mukaan voi olla. Esim. vaikka olisi tullut uskoon ei voi pysyä uskossa yksin koska yksinäisellä ei ole julistajaa vierellä julistamassa päivitääin syntejä anteeksi - koska niitä me joka päivä teemme.
Vl-opin mukaan Johannes Kastaja ei voinut olla ja pysyä uskovaisena koska hän oli Jumalan erottamana autiomaassa yksinäisyydessä.
Jeesus tosin todisti Johanneksesta, että Hän oli suurin vaimosta syntyneitten joukossa. Johanneksella oli tunnetusti julistusaikanaan vahva usko Kristukseen ja kirkasti Hänen tulemustaan ja raivasi tietä Pyhän Hengen voimassa.
Nyt taidat puhua jotakin omasta mielikuvituksesta. Kirjoitat:
"
Vl-opin mukaan Johannes Kastaja ei voinut olla ja pysyä uskovaisena koska hän oli Jumalan erottamana autiomaassa yksinäisyydessä.
Jeesus tosin todisti Johanneksesta, että Hän oli suurin vaimosta syntyneitten joukossa. Johanneksella oli tunnetusti julistusaikanaan vahva usko Kristukseen ja kirkasti Hänen tulemustaan ja raivasi tietä Pyhän Hengen voimassa.
"
Ei ole mitään vl oppia vaan naispapin saarnaa Keski-Suomalaisessa kirkossa kuunnellessakin oli esillä ihan nämä jakeet Johannes Kastajasta. Johanneksen isä oli uskovainen pappi, aika outoa jos Johannes ei olisi jo kotonaan oppinut vanhat kirjoitukset. Johennes oli erämaassa. Hän oli nasiiri.
Enkeli ilmoittaa Johannes Kastajan syntymän
5 Herodeksen*, Juudean* kuninkaan, aikana eli pappi Sakarias, joka kuului Abian pappisosastoon*. Hänen vaimonsa Elisabet oli hänkin Aaronin jälkeläisiä. [ks. selitystä Matt. 2:1. Juudea tarkoittaa jakeissa Luuk. 1:5, Juudea tarkoittaa jakeissa Luuk. 4:44, Juudea tarkoittaa jakeissa Luuk. 6:17, Juudea tarkoittaa jakeissa Luuk. 7:17, Juudea tarkoittaa jakeissa Luuk. 23:5 sekä Ap. t. 10:37 juutalaisten koko asuma-aluetta Palestiinassa eikä vain Juudean maakuntaa. Tuhatlukuinen temppelipapisto oli jaettu 24 osastoon, joista Abian osasto oli kahdeksas, ks. 1. Aik. 24:10.][ Matt. 2:1 | 1. Aik. 24:10,19]
6 He olivat kumpikin Jumalan silmissä hurskaita ja elivät nuhteettomasti kaikkien Herran käskyjen ja säädösten mukaan.
7 Mutta lapsia heillä ei ollut, sillä Elisabet oli hedelmätön, ja he molemmat olivat jo iäkkäitä.
8 Eräänä päivänä Sakarias oli osastonsa vuorolla toimittamassa papin tehtäviä Jumalan edessä.
9 Palvelustoimia tavan mukaan arvottaessa tuli hänen tehtäväkseen mennä Herran temppeliin toimittamaan suitsutusuhri. [2. Moos. 30:7; Hepr. 9:6]
10 Kansanjoukko oli suitsuttamisen aikana ulkopuolella ja rukoili. [3. Moos. 9:23]
11 Silloin Sakariaalle ilmestyi Herran enkeli suitsutusalttarin oikealla puolella.
12 Enkelin nähdessään Sakarias säikähti ja joutui pelon valtaan.
13 Mutta enkeli puhui hänelle: "Älä pelkää, Sakarias. Rukouksesi on kuultu, vaimosi Elisabet synnyttää sinulle pojan ja sinä annat hänelle nimeksi Johannes.
14 Ilo ja riemu täyttävät sinut, ja monet iloitsevat hänen syntymästään.
15 Hän on oleva suuri Jumalan mies. Viiniä ja väkijuomaa hän ei juo. Jo äitinsä kohdusta asti hän on täynnä Pyhää Henkeä. [Matt. 11:11 | 4. Moos. 6:3; Tuom. 13:4 | Jer. 1:5]
16 Hän kääntää Israelin kansasta monet jälleen Herran, heidän Jumalansa, puoleen.
17 Hän kulkee Herran edelläkävijänä Elian hengessä ja voimassa, hän kääntää isien sydämet lasten puoleen ja ohjaa tottelemattomat ajattelemaan hurskaiden tavoin, näin valmistaakseen kansan Herran tuloa varten." [Mal. 3:24; Sir. 48:10; Matt. 3:3; Mark. 9:12]
18 Sakarias kysyi enkeliltä: "Mistä voin tietää, että niin käy? Minähän olen jo vanha, ja vaimonikin on iäkäs." [1. Moos. 17:17, 1. Moos. 18:11]
19 Enkeli vastasi: "Minä olen Gabriel, yksi niistä, jotka seisovat Jumalan edessä. Minut on lähetetty puhumaan sinulle ja tuomaan tätä iloista sanomaa. [Dan. 8:16, Dan. 9:21 | Hepr. 1:14]
20 Mutta sinun suusi mykistyy nyt, etkä kykene puhumaan ennen kuin sinä päivänä, jona tämä tapahtuu, koska et uskonut sanojani, jotka aikanaan käyvät toteen."
4. Mooseksen kirja 6
Nasiireja koskevat säädökset
1 Herra sanoi Moosekselle:
2 "Sano israelilaisille: Jos joku mies tai nainen tekee erityisen lupauksen omistautuakseen nasiirina Herralle,
3 hänen tulee pidättyä viinistä ja oluesta. Hän ei saa nauttia edes etikkaa, joka on viinistä tai muusta väkijuomasta tehtyä, ei myöskään juoda viinirypälemehua eikä syödä tuoreita tai kuivattuja viinirypäleitä. [Tuom. 13:7; Aam. 2:12]
4 Niin kauan kuin hän on nasiirina, hän ei saa syödä mitään viiniköynnöksestä saatua, ei raakileita eikä edes viininpolkemisesta jäänyttä rypälemassaa.
5 "Niin kauan kuin lupaus on voimassa, ei partaveitsi saa koskea nasiirin tukkaa eikä partaa. Koko sen ajan, jonka hän on vihkiytynyt Herran nasiiriksi, hän on pyhä ja hänen on sen tähden annettava hiustensa kasvaa vapaasti. [Tuom. 13:5; Ap. t. 18:18]
6 Sinä aikana, jona hän on Herran nasiiri, hän ei saa mennä vainajan lähelle.
7 Vaikka häneltä kuolisi isä tai äiti, veli tai sisar, hän ei saa tulla heidän takiaan epäpuhtaaksi. Hänen tukkansa on merkkinä omistautumisesta Jumalalle. [3. Moos. 21:11]
8 Koko nasiirina olonsa ajan hänen on oltava Herralle pyhitetty.
Tunnetaan myös ns. pihkaparannusoppina eli melperiläisyytenä eli taisteluna tuulimyllyjä vastaan. Istumalla autuaaksi väittävät olevan mahdollista myös tulla.
Johtanut ainakin yhden kohdalla ns. palstaneuroosiin eli joutuu vuodesta toiseen kerjäämään epätoivoisesti vl-liikkeen hyväksyntää. Kun sitä ei saa niin elää jatkuvassa rauhattomuudessa ja parjaamisessa 24h/ vrk.
Jos olis rauha ei tarvitsis sitä kerjätä.
Heinolan metsissä kun kävelee niin siellä on mystisesti kaadettu puita istumakorkeuden kohdalta? !
Eli pölhönkantoja?