Kolme hengellistä vaatetta

armonoppilas

KOLME VAATETTA ARMON AJASSA

1. KRISTUKSEN VANHURSKAUDEN VAATE

-se on vain elävässä uskossa olevien päällä
Ilm. 3:17
"Ettäs sanot: minä olen rikas, minä olen rikastunut ja en minä mitään tarvitse; ja et tiedä, ettäs viheliäinen ja raadollinen olet, köyhä, sokia ja alastoin."

-se ei voi rypistyä eikä rikkoontua eikä likaantua (Siionin laulu: "ei siinä lööydy ryy`yppyyää, ee`eii miiitään saastaistaaa. Vaik oolen kuiinkaa muuu`ustaanaa, see`ee miiiinuut kiirkastaaaa." "Vaan siihen älköön saa`attuukoo, nyy`yt miiiiiitäään ooooomastaan.")

-kun ihminen menettää elävän uskon, niin hänen päältään riisutaan tämä vaate pois.
Luuk. 10:30
"Jesus vastasi ja sanoi: yksi ihminen meni alas Jerusalemista Jerikoon, ja tuli ryövärien käsiin, jotka hänen alasti riisuivat ja haavoittivat, menivät pois ja jättivät hänen puolikuolleeksi. "
-hedelmöityksessä ja kun ihminen uudestisyntyy(=saa parannuksen armon) niin hänen päällensä puetaan tämä vaate.
-tämän vaatteen perusteella ihminen pelastuu, jos se on puettuna hänen päällensä luonnollisen kuoleman hetkellä.
2. Kor. 5:3
"Jos me muutoin puetettuna, ja ei alasti löydettäisiin. "
Ilm. 16:15
""Minä tulen kuin varas. Autuas se, joka valvoo ja pitää huolen vaatteistaan, ettei joutuisi häpeään, kulkemaan alasti kaikkien nähden." [Matt. 24:43 ] "

8

86

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • armonoppilas

      2. MATKAVAATE(=kuvaa samaa kuin vaelluksen jalat=elävässä uskossa olevan omatunto(sekä tiedostava että tiedostamaton))

      -se on vain elävässä uskossa olevien päällä

      -se voi likaantua ja likaantuukin jatkuvasti, sillä "synti tarttuu AINA"[siihen vaatteeseen ei tartu varsinaisesti synti(sillä elävässä uskossa oleva saa kaikki ei-kuolemansynnit etulahjana anteeksi Jeesuksen Kristuksen vanhurskauden ja sovintotyön perusteella sitä mukaan kun syntiä tulee.), vaikka sitä niin sanotaankin Paavalin kirjeessä, vaan Paavali tarkoittaa sillä syntien tiedostettavia/tiedostamattomia muistikuvia], millä tarkoitetaan sitä että matkavaatteeseen/vaelluksenjalkoihin tarttuu etulahjana anteeksisaatujen syntien muistikuvia(tiedostettavia ja tiedostamattomia), jotka ahdistavat, "polttavat sielua" ja sydäntä, vaivaavat omaatuntoa, sekä hidastavat matkantekoa, sekä likaavat mielikuvitusta/ajattelua. Se voi siis kyllä likaantua, ja likaantuukin jatkuvasti mutta se ei voi rikkoontua eikä rypistyä. Sitä puhdistetaan ripin armoedun ja Jumalan valtakunnan anteeksiantamuksen avulla. Sillä kun synnit(lue: anteeksisaatujen syntien matkaa hidastavat ja ahdistavat muistikuvat) paljastaa ripissä, niin Jeesuksen veri puhdistaa ne ahdistukset(= epäluottamuksen ja vilpillisyys/ulkokullaisuusahdistuksen synti(jonka saa jatkuvasti etulahjana anteeksi, mutta se hidastaa ja vaikeuttaa matkantekoa) Jumalaan vastaan) pois Jumalan valtakunnan synninpäästön kautta".
      Hepr. 12:1
      "Sentähden myös me, että meillä on näin suuri todistusten joukko meidän ympärillämme, niin pankaamme pois kaikki kuorma ja synti, joka aina meihin tarttuu ja hitaaksi tekee, ja juoskaamme kärsivällisyyden kautta siinä kilvoituksessa, joka meidän eteemme pantu on, "

      -Tätä vaatetta ei puhdisteta siksi että tultaisiin taivaskelpoisiksi, vaan siksi että säilyttäisiin taivaskelpoisina ja jaksettaisiin jatkaa kilvoituksen matkaa kaidalla suoralla tiellä, ja jaksettaisiin taistella vilpillisyyttä, kieroutuneisuutta ja ulkokullaisuutta vastaan, ettei rietas pääsisi paskantamaan tunnon päälle.

      -sitä täytyy alituisesti puhdistaa, että säilyisi pidempäänkin uskomassa. Matkavaatteen puhdistaminen(=syntivuoteen korjaaminen/puhdistaminen) kannattaa yleensä aloittaa kotona, sillä siellä on yleensä eniten rikottu lähimmäisiä vastaan. Matkavaatteen puhdistamista ja syntivuoteen korjaamista/puhdistamista on myös se kun korjaa/korvaa korkojen kera mitä on lähimmäisiltään rikkonut, ja maksaa/palauttaa korkojen kera mitä on lähimmäiseltään varastanut. Matkavaatteen puhdistamista ja syntivuoteen puhdistamista/korjaamista on myös se että maksaa korvauksia niille joita on kohdellut muullakin tavoin epäoikeudenmukaisesti tai väkivaltaisesti [esim väkivaltaisesti(mm fyysisesti, henkisesti, hengellisesti, taloudellisesti, seksuaalisesti tai vapaudenriistoväkivaltaisesti)] [Tai jos on panetellut jne]. Siihen kuuluu myös henkilökohtainen anteeksipyyntö niiltä ihmisiltä joita vastaan on rikkonut. Mutta myös aiheuttamiensa vahinkojen korjaaminen/korvaaminen, sekä aiheuttamansa kärsimyksen korvaaminen, sekä sellaisen kärsivän tukeminen ja eheyttämisessä auttaminen. Ja siihen liittyy myös niiden ohjaaminen takaisin oikeaan oppiin ja oikeaan elävään uskoon, joita on mahdollisesti eksyttänyt pois/kauemmas siitä elävästä uskosta, esimerkiksi jos on tehnyt jonkun epäuskoisen tai uskovaisen kanssa yhdessä syntiä, jolloin tämä on joutunut entistä pahempaan hengelliseen tilanteeseen(tai jos on puhunut heille väärin uskonasioita).

      -siihen tarttuu etulahjana anteeksisaatujen ei-kuolemansyntien muistikuvia ja tiedostamattomia muistikuvia, joista tulee ahdistusta joka hidastaa ja vaikeuttaa matkantekoa. Siksi on tärkeää alituiseen puhdistaa sitä ripin armoedussa Jumalan valtakunnan synninpäästöllä, ettei ahdistus tulisi niin voimakkaaksi että "rietas pääsisi paskantamaan tunnon päälle", jolloin usko kuolisi.
      Jaak. 5:16
      "Tunnustakaa siis syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, jotta parantuisitte. Vanhurskaan rukous on voimallinen ja saa paljon aikaan. [1. Joh. 1:9 | Sananl. 15:29] "

      -Myös rukous on tarpeellinen että parantuisimme addiktioista ja helmasynneistä niin ettemme lankeaisi niin helposti samoihin synteihin uudestaan.

      -Kun ihminen lankeaa kuolemansyntiin tai menettää muulla tavoin elävän uskon, niin tämä vaate riisutaan hänen päältään pois.
      1. Joh. 5:16
      "Jos joku näkee veljensä tekevän syntiä, joka ei johda kuolemaan, hän rukoilkoon ja siten antakoon hänelle elämän; tarkoitan niitä, joiden synti ei ole kuolemaksi. Mutta on myös syntiä, joka johtaa kuolemaan, ja sellaisen synnin vuoksi en kehota rukoilemaan. [4. Moos. 15:30; Hepr. 6:4-6, Hepr. 10:26-31] "
      1. Joh. 5:17
      "Kaikki vääryys on syntiä, mutta sellaistakin syntiä on, joka ei johda kuolemaan. [1. Joh. 3:4] "
      Ilm. 16:15
      "Minä tulen kuin varas. Autuas se, joka valvoo ja pitää huolen vaatteistaan, ettei joutuisi häpeään, kulkemaan alasti kaikkien nähden." [Matt. 24:43 ]

      • armonoppilas

        matkavaate osa 2/2:

        -Kun ihminen saa parannuksen armon niin hänen päälleen puetaan tämä vaate uudelleen kaikkine tahroineen, eli ripittämättömien syntien muistikuvineen. Kuolemansynnistäkin jää siihen vaatteeseen tahra eli muistikuva(tiedostettava tai tiedostamaton(tiedostamaton lähinnä silloin jos tulee muistinmenetys jossain tapaturmassa tai taudissa jne)), jota siinä joutuu kantamaan vaikka saisi parannuksen armon, jolloin sitä tahraa on tarpeen käydä puhdistamassa(=tarkoittaa samaa kuin syntivuoteen mukaan ottaminen ja korjaaminen/puhdistaminen), ettei se tuottaisi ahdistusta ja hidastaisi matkan tekoa. Matkavaatteen puhdistaminen(=syntivuoteen korjaaminen/puhdistaminen) kannattaa yleensä aloittaa kotona, sillä siellä on yleensä eniten rikottu lähimmäisiä vastaan.

        -Joka puhdas on, se ei tarvitse kylpyä, vaan riittää kun jalat pestää. Elikkä kun hengenvaate[3. vaate](=vaelluksen ruumis=ihmisen henki) on puhdas, niin ei tarvitse sitä hengenvaatetta pestä, vaan riittää kun matkavaatetta(=vaelluksen jalat) puhdistetaan/pestään(=syntivuodetta korjataan/puhdistetaan). Silloin ei siis tarvitse erikseen pestä mitään syntejä(vaikka sitä sanaa Paavali käyttääkin, mutta hän tarkoittaa syntien tiedostettavista/tiedostamattomista muistikuvista tulevaa ahdistusta/epätoivoa) pois, sillä elävässä uskossa olevan kaikki synnit ovat kokoajan anteeksi, ja vastaisuudessakin tarttuvat ei-kuolemansynnit(vaikka ei ne synnit varsinaisesti tartu vaan niiden muistikuvien tuottama ahdistus/epätoivo) ovat etulahjana anteeksi sitä mukaa kun niihin synteihin joutuu/lankeaa, mutta tarvitsee kuitenkin matkavaatetta(=vaelluksenjalkoja=omaatuntoa) puhdistaa syntien tuomasta ahdistuksesta/epätoivosta/syyllisyydentunnonahdistuksesta, että säilyisi uskomassa pidempään ja luonnolliseen kuolemaansa asti. Sillä tunkion(ripittämättömättömien anteeksisaatujen syntien tuoma syyllisyydentunnonahdistus=huono omatunto) takaa on vaikeaa uskoa, joskaan ei mahdotonta, sillä elävässä uskossa olevalla on rukouksen mieli että omatunto puhdistettaisiin tunkiosta. Mutta synninluvallisuuden tunkion takaa(silloin on oikeastaan tunkion päällä tai vielä oikeammin tunkion sisällä) on mahdotonta uskoa, sillä silloin usko on kuollut ehdollisten syntien kautta, eikä synninluvallisuuden takia ole katumusta(sama juttu jos on tahallista vilpillisyyttä tai tahallista ulkokullaisuutta). Synninluvallisuudessa/suruttomuudessa/omavanhurskaususkossa olevalla ei voi olla elävää uskoa, eikä siten myöskään oikeaa vilpitöntä/katuvaista rukouksen mieltä, joten hän siksikin elää tahallisesti syntielämässään . Herännytkään/katuvainenkaan kuolleessa uskossa oleva ei kuitenkaan pääse elävään uskoon, ellei hän ota vilpittömällä ja vastaanottavaisella mielellä vastaan Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästöä joltakin Jumalan lapselta.


      • armonoppilas
        armonoppilas kirjoitti:

        matkavaate osa 2/2:

        -Kun ihminen saa parannuksen armon niin hänen päälleen puetaan tämä vaate uudelleen kaikkine tahroineen, eli ripittämättömien syntien muistikuvineen. Kuolemansynnistäkin jää siihen vaatteeseen tahra eli muistikuva(tiedostettava tai tiedostamaton(tiedostamaton lähinnä silloin jos tulee muistinmenetys jossain tapaturmassa tai taudissa jne)), jota siinä joutuu kantamaan vaikka saisi parannuksen armon, jolloin sitä tahraa on tarpeen käydä puhdistamassa(=tarkoittaa samaa kuin syntivuoteen mukaan ottaminen ja korjaaminen/puhdistaminen), ettei se tuottaisi ahdistusta ja hidastaisi matkan tekoa. Matkavaatteen puhdistaminen(=syntivuoteen korjaaminen/puhdistaminen) kannattaa yleensä aloittaa kotona, sillä siellä on yleensä eniten rikottu lähimmäisiä vastaan.

        -Joka puhdas on, se ei tarvitse kylpyä, vaan riittää kun jalat pestää. Elikkä kun hengenvaate[3. vaate](=vaelluksen ruumis=ihmisen henki) on puhdas, niin ei tarvitse sitä hengenvaatetta pestä, vaan riittää kun matkavaatetta(=vaelluksen jalat) puhdistetaan/pestään(=syntivuodetta korjataan/puhdistetaan). Silloin ei siis tarvitse erikseen pestä mitään syntejä(vaikka sitä sanaa Paavali käyttääkin, mutta hän tarkoittaa syntien tiedostettavista/tiedostamattomista muistikuvista tulevaa ahdistusta/epätoivoa) pois, sillä elävässä uskossa olevan kaikki synnit ovat kokoajan anteeksi, ja vastaisuudessakin tarttuvat ei-kuolemansynnit(vaikka ei ne synnit varsinaisesti tartu vaan niiden muistikuvien tuottama ahdistus/epätoivo) ovat etulahjana anteeksi sitä mukaa kun niihin synteihin joutuu/lankeaa, mutta tarvitsee kuitenkin matkavaatetta(=vaelluksenjalkoja=omaatuntoa) puhdistaa syntien tuomasta ahdistuksesta/epätoivosta/syyllisyydentunnonahdistuksesta, että säilyisi uskomassa pidempään ja luonnolliseen kuolemaansa asti. Sillä tunkion(ripittämättömättömien anteeksisaatujen syntien tuoma syyllisyydentunnonahdistus=huono omatunto) takaa on vaikeaa uskoa, joskaan ei mahdotonta, sillä elävässä uskossa olevalla on rukouksen mieli että omatunto puhdistettaisiin tunkiosta. Mutta synninluvallisuuden tunkion takaa(silloin on oikeastaan tunkion päällä tai vielä oikeammin tunkion sisällä) on mahdotonta uskoa, sillä silloin usko on kuollut ehdollisten syntien kautta, eikä synninluvallisuuden takia ole katumusta(sama juttu jos on tahallista vilpillisyyttä tai tahallista ulkokullaisuutta). Synninluvallisuudessa/suruttomuudessa/omavanhurskaususkossa olevalla ei voi olla elävää uskoa, eikä siten myöskään oikeaa vilpitöntä/katuvaista rukouksen mieltä, joten hän siksikin elää tahallisesti syntielämässään . Herännytkään/katuvainenkaan kuolleessa uskossa oleva ei kuitenkaan pääse elävään uskoon, ellei hän ota vilpittömällä ja vastaanottavaisella mielellä vastaan Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästöä joltakin Jumalan lapselta.

        3. HENGEN VAATE(=ihmisen henki) (kuvaa samaa kuin vaelluksen ruumis)

        -se on kaikkien ihmisten päällä täällä armonajassa

        -Kun ihmisen henki kuolee(=joutuu eroon Jumalasta, Pyhästä Hengestä), elikkä kun hän menettää elävän uskon, niin hän saastuttaa tämän vaatteen, sillä hän luopuu silloin Pyhän Hengen kihlapantista. Ilman Pyhän Hengen kihlapanttia hänen henkensä on "yhteinen"(=saastainen), sillä sitä ei ole kihlattu Elämänherralle Jeesukselle Kristukselle.
        Ilm. 3:4
        "Sinulla on myös muutamat nimet Sardissa, jotka ei ole vaatteitansa saastuttaneet: niiden pitää minun kanssani valkeissa vaatteissa vaeltaman; sillä he ovat mahdolliset."
        Ilm. 16:15
        "Minä tulen kuin varas. Autuas se, joka valvoo ja pitää huolen vaatteistaan, ettei joutuisi häpeään, kulkemaan alasti kaikkien nähden." [Matt. 24:43 ]

        -epäuskoisilla se on saastainen, sillä heidän henkensä on kuollut, eli erillään Jumalasta, sillä Pyhä Henki ei ole sitä pyhittänyt eli kihlannut sitä Herralle Jeesukselle Kristukselle, vaan se on "yhteinen" eli saastainen.

        -Kun ihminen saa parannuksen armon, niin hänen hengen vaatteensa puhdistetaan puhtaaksi Herran Jeesuksen sovintoverellä. Hänen henkensä tulee silloin eläväksi eli takaisin Jumalan, Pyhän Hengen yhteyteen, ja siten kihlatuksi eli eroitetuksi eli pyhitetyksi Elämänherralle Jeesukselle Kristukselle.

        -Kun epäuskoinen kuolee luonnollisen kuoleman, niin tämä "vaate"(=ihmisen henki) joka on ulkokullaisuuden hameella ja omanvanhurskauden kaavulla peitettynä täällä ajassa, riisutaankin niistä, ja se henki joutuu kulkemaan sitten alastomana kaikkien nähden, niin että hänen "alastomuutensa häpy", eli syntinsä ja saastaisuutensa ja häpeällisyytensä ovat kaikkien nähtävissä. Väärien ylösnousemuksessa epäuskoiset saavat saastaisen henkensä asunnoksi kirouksen ruumiin, jossa mato ei ikinä kuole, ja jossa he joutuvat kidutettaviksi iankaikkisiksi ajoiksi, eikä tuli ikinä sammu.
        Ilm. 7:14
        "Ja minä sanoin hänelle: herra, sinäpä sen tiedät. Ja hän sanoi minulle: nämät ovat ne, jotka suuresta vaivasta tulivat, ja he ovat vaatteensa pesseet ja ovat vaatteensa Karitsan veressä valaisseet. "

        -Kun elävässä uskossa oleva kuolee luonnollisen kuoleman, niin hänen henkensä(=hengen vaatteensa) ja henkiruumiinsa puetaan kirkkauden hameella. Ja sitten ylösnousemuksessa se saa uuden asunnonkin, nimittäin Jeesuksen Kristuksen kaltaisen kirkkauden ruumiin, jossa ei kuitenkaan ole naulanreikiä, niinkuin Jeesuksen ylösnousemusruumiissa.
        Ilm. 6:
        "9 Ja kuin hän viidennen sinetin avasi, näin minä alttarin alla niiden sielut, jotka Jumalan sanan tähden tapetut olivat ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli.
        10 Ja he huusivat suurella äänellä sanoen: sinä pyhä ja totinen Herra! kuinka kauvan et sinä tuomitse ja meidän vertamme kosta niille, jotka maan päällä asuvat?
        11 Ja kullekin heistä annettiin valkia vaate ja sanottiin heille, että heidän piti vielä vähän aikaa lepäämän, siihenasti kuin heidän kanssapalveliainsa ja veljeinsä luku täytetyksi tulis, jotka piti tapettaman niinkuin hekin."


      • Gb
        armonoppilas kirjoitti:

        matkavaate osa 2/2:

        -Kun ihminen saa parannuksen armon niin hänen päälleen puetaan tämä vaate uudelleen kaikkine tahroineen, eli ripittämättömien syntien muistikuvineen. Kuolemansynnistäkin jää siihen vaatteeseen tahra eli muistikuva(tiedostettava tai tiedostamaton(tiedostamaton lähinnä silloin jos tulee muistinmenetys jossain tapaturmassa tai taudissa jne)), jota siinä joutuu kantamaan vaikka saisi parannuksen armon, jolloin sitä tahraa on tarpeen käydä puhdistamassa(=tarkoittaa samaa kuin syntivuoteen mukaan ottaminen ja korjaaminen/puhdistaminen), ettei se tuottaisi ahdistusta ja hidastaisi matkan tekoa. Matkavaatteen puhdistaminen(=syntivuoteen korjaaminen/puhdistaminen) kannattaa yleensä aloittaa kotona, sillä siellä on yleensä eniten rikottu lähimmäisiä vastaan.

        -Joka puhdas on, se ei tarvitse kylpyä, vaan riittää kun jalat pestää. Elikkä kun hengenvaate[3. vaate](=vaelluksen ruumis=ihmisen henki) on puhdas, niin ei tarvitse sitä hengenvaatetta pestä, vaan riittää kun matkavaatetta(=vaelluksen jalat) puhdistetaan/pestään(=syntivuodetta korjataan/puhdistetaan). Silloin ei siis tarvitse erikseen pestä mitään syntejä(vaikka sitä sanaa Paavali käyttääkin, mutta hän tarkoittaa syntien tiedostettavista/tiedostamattomista muistikuvista tulevaa ahdistusta/epätoivoa) pois, sillä elävässä uskossa olevan kaikki synnit ovat kokoajan anteeksi, ja vastaisuudessakin tarttuvat ei-kuolemansynnit(vaikka ei ne synnit varsinaisesti tartu vaan niiden muistikuvien tuottama ahdistus/epätoivo) ovat etulahjana anteeksi sitä mukaa kun niihin synteihin joutuu/lankeaa, mutta tarvitsee kuitenkin matkavaatetta(=vaelluksenjalkoja=omaatuntoa) puhdistaa syntien tuomasta ahdistuksesta/epätoivosta/syyllisyydentunnonahdistuksesta, että säilyisi uskomassa pidempään ja luonnolliseen kuolemaansa asti. Sillä tunkion(ripittämättömättömien anteeksisaatujen syntien tuoma syyllisyydentunnonahdistus=huono omatunto) takaa on vaikeaa uskoa, joskaan ei mahdotonta, sillä elävässä uskossa olevalla on rukouksen mieli että omatunto puhdistettaisiin tunkiosta. Mutta synninluvallisuuden tunkion takaa(silloin on oikeastaan tunkion päällä tai vielä oikeammin tunkion sisällä) on mahdotonta uskoa, sillä silloin usko on kuollut ehdollisten syntien kautta, eikä synninluvallisuuden takia ole katumusta(sama juttu jos on tahallista vilpillisyyttä tai tahallista ulkokullaisuutta). Synninluvallisuudessa/suruttomuudessa/omavanhurskaususkossa olevalla ei voi olla elävää uskoa, eikä siten myöskään oikeaa vilpitöntä/katuvaista rukouksen mieltä, joten hän siksikin elää tahallisesti syntielämässään . Herännytkään/katuvainenkaan kuolleessa uskossa oleva ei kuitenkaan pääse elävään uskoon, ellei hän ota vilpittömällä ja vastaanottavaisella mielellä vastaan Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästöä joltakin Jumalan lapselta.

        Älä tarjoile epäuskoamme opiksi muille. Nuo vanhat syntimme ovat omavanhurkauden perke leeltä,se tarjoilee vanhoja syntejämme, saaden meidät tuntemaan itsemme riittämättömiksi. Kyllä Jeesuksen sovitustyö oli täydellinen,
        usko sinäkin siihen. Tuo sama sovitusveri vuotaa tänäänkin, armosta, ilman tekoja. Kaikki on anteeksi annettu Jeesuksen pyhässä ja kalliissa sovitusveressä.
        Ei laiteta siihen yhtään ihmistyötä ehdoksi.


      • armonoppilas
        Gb kirjoitti:

        Älä tarjoile epäuskoamme opiksi muille. Nuo vanhat syntimme ovat omavanhurkauden perke leeltä,se tarjoilee vanhoja syntejämme, saaden meidät tuntemaan itsemme riittämättömiksi. Kyllä Jeesuksen sovitustyö oli täydellinen,
        usko sinäkin siihen. Tuo sama sovitusveri vuotaa tänäänkin, armosta, ilman tekoja. Kaikki on anteeksi annettu Jeesuksen pyhässä ja kalliissa sovitusveressä.
        Ei laiteta siihen yhtään ihmistyötä ehdoksi.

        Kyllä vanhoista anteeksisaaduista synneistä voi vielä olla korjaamista kilvoituksen matkalla, mutta ei niin että se olisi taivaskelpoisuuden ehto. Mutta että niiden korjaamattomuus voi olla laiminlyönnin synti joissakin tapauksissa. Jos vaikka pedofiili saa parannuksen armon niin hänellä on korjaamista anteeksisaamansa pedofiliasynnin seurauksissa, kun hänen velvollisuutensa on silloin ilmoittautua poliisille ja maksaa rahallisia korvauksia uhrilleen. Jos hän laiminlyö näitä velvollisuuksiaan niin hän syyllistyy laiminlyönnin synteihin, jotka saattavat tulla hänelle kuolemansynneiksi jos hän pitkään laiminlyö niitä. Sama juttu että jos varas ei palauta/korvaa varastamiaan tavaroita tai rahoja, niin hän syyllistyy laiminlyönnin syntiin, vaikka olisikin tehnyt varastamisen jälkeen parannuksen, ja taas se laiminlyönti saattaa kuolemansyntinä kuolettaa hänen aljetun uskonsa. Ei siis sinänsä asioiden korjaaminen ole taivaskelpoisuuden ehto, mutta laiminlyönti on syntiä ja voi kuolemansyntinä kuolettaa uskon.

        Tarkoititko ehkä myös rippiä. Ei suinkaan se rippi ole ehto taivaskelpoisuudelle, kuten voit lukeakin yllä olevista kirjoituksistani. Mutta rippi on kallis armoetu, eli lahja Jumalalta meille kilvoituksenmatkalle. Kun me ripittäydymme Jumalan lapselle anteeksisaatujen nimellisten syntien tiedostettavista muistikuvista/ahdistuksesta ja tiedostamattomien anteeksisaatujen syntien ahdistuksesta, niin Jumalan lapsi julistaa meille kaikki synnit anteeksi Herran Jeesuksen pyhässä nimessä ja kalliissa maahan vuotaneessa sovintoveressä Pyhän Hengen voimalla/valtuutukselle, niin silloin me saamme helpotusta tuntea ja helpotumme niistä ahdistuksista ja tunnon syytöksistä. Kun me tällä tavalla saamme huojentaa nimellisten syntien muistikuvien/ahdistuksen kuormaa ja ajallisia huolia(jotka eivät ole syntejä) ripin armoedussa, niin me pääsemme keventämään tuntomme kuormaa, niin että matkanteko kaitaisella taivastiellä helpottuu ja askeleen ottaminen onnistuu taas paremmin.

        Myös yleinen Jumalan valtakunnan evankeliumi poistaa Jumalan lapselta etulahjana anteeksi saatujen ei-nimellisten syntien muistikuvien tuottamaa ahdistusta ja tiedostamattomien syntien ja anteeksisaatujen tiedostamattomien syntien tuottamaa ahdistusta, sekä siittää ja hedemöittää katuvaisen ja vastaanottavaisella mielellä olevan epäuskoisen(lue: paholaisen lapsen, joka tässä vapautetaan Jumalan lapseksi) uudelleen(ensimmäinen kerta tapahtuu jokaisella ihmisellä luonnollisessa hedelmöityksessä) Saara-äidin synnytettäväksi Jumalan lapseksi ja Aabrahamin lapseksi ja Jumalan valtakuntaan Saara-äidin helmaan.

        Rippi siis ei ole taivaskelpoisuuden ehto, vaan se on kallis väline taivaskelpoisena säilymisen helpottamiseksi. Ripissä otetaan nimittäin pois paholaisen aseet(=anteeksisaatujen syntien tiedostettavien/tiedostettujen muistikuvien vilpillisyys-/ulkokullaisuusahdistus, josta Saatana saaa hyvän syyttämisen syyn Jumalan lapsen vapautta vastaan). Myös asioiden korjaamatta jättämisen laiminlyönnin synneistä sielunvihollinen saa selkeän syyttämisen syyn, varsinkin jos niissä uinahdetaan synninluvallisuuden uneen, jolloin sielunvihollisen syytökset tulevat aiheellisiksi Jumalan edessä, ja näin usko kuolee ihmisen sydämessä ja Jumalan lapsesta tulee paholaisen lapsi syntien ja ylitsekäymisten kautta. Paholaisen lapsen tulee katua syntejään ja ottaa vastaanottavaisella mielellä Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästö vastaan Jumalan lapselta Jumalan valtakunnasta, päästäkseen takaisin Jumalan lapseksi, ja vapauteen paholaisen orjuudesta. Mutta jos hän yhä laiminlyö niitä samoja asioita tai vaikka eri asioita, niin ne on taas laiminlyönnin syntiä ja saattavat riittävässä välinpitämättömyydessä/tahallisuudessa tulla kuolemansynneiksi.


    • 9998

      Alushousut unohtu.

      • ainoat kalsarit

        Hyvä ja asiallinen lisäys. Niitä tosin ei pestä karitsan verellä vaan lapsen kyynelillä.


      • Yrjön alushousut
        ainoat kalsarit kirjoitti:

        Hyvä ja asiallinen lisäys. Niitä tosin ei pestä karitsan verellä vaan lapsen kyynelillä.

        Suviseurapuhuja kanttori Yrjö Nissinen tietää tuon.

        Hän puhui ainoissa alushousuissaan Oripään suviseuroissa 2009. Jonkin ajan kuluttua tästä Yrjö-veljen ainoat alushousut olivat pesussa ja Yrjö-paran piti makoilla alastomana nuoren sukulaistytön vieressä. No silloinhan käsi alkaa helposti liikkua tahattomasti kohti nuoren tytön jalkoväliä.

        Näin kävi suviseurapuhuja-Yrjölle.


    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Sofia miksi soitit torstaina Stefanil ja pyysit käymään kun muka olet ahdistunut.?

      Oliko asia suunniteltu, kun pyysi käymään ja varmasti tiesi et miten Stefan asiaan suhtautuu.Oliko myös Seiskan toimittaja pyydetty tarkoituksella pai
      Kotimaiset julkkisjuorut
      112
      1814
    2. Martina oli sarjassaan tänään 32.

      Mutta eikö pyöräily ja uinti ole vahvempia hänellä kuin juoksu? Aikaa on vielä harjoitella ennen Frankfurtin kisoja.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      210
      1754
    3. Stepuli itkee facessa

      Haluaisin pyytää julkisesti karseaa käytöstäni anteeksi lähimmiltä, naapureilta ja etenkin Sofialta! Ei ole missään olosuhteissa hyväksyttävää käyttä
      Kotimaiset julkkisjuorut
      112
      1728
    4. Sofia oli ainoastaan rahan takia suhteessa Stefanin ja Nikon kanssa.

      Järkyttävää miten Sofia on käyttänyt hyväksi näitä molempia miehiä ja rahat loppu niin vain haukkumiset tullut kiitokseksi heille.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      254
      1434
    5. Voi kun menisi nyt Stefan katsoo tyttären uutta ponia, viettäisi aikaa hänen kanssa.

      Aika parantaa kaiken ja meillä kaikilla on elämässä vastoinkäymisiä ja yli kyllä pääsee ainakin ajan kanssa.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      134
      1380
    6. Suomi teki typeryyttään Venäjästä nyt konkreettisesti vihollisen, jota se ei aiemmin ollut.

      Venäjä ei ole uhannut Suomen turvallisuutta, eikä Venäjän ja Ukrainan välinen konflikti ole signaloinut minkäänlaista uhkaa Suomelle. Se "uhka" luotii
      Maailman menoa
      483
      998
    7. Minä menetän sinut kokonaan

      Siksi olen paniikissa, sekaisin ja surullinen. Taitaa olla jonkinasteinen stressitila päällä. Toivottavasti sinulla on kaikki hyvin.
      Ikävä
      50
      955
    8. Onpas Martina valinnut sopivan laulun

      Storyssa kun Isben poni tulee, " älä vie lapsuuttani pois." Äiti se lähtee mieluummin panopuuksi hotelliin, kuin viettäisi senkin ajan lastensa kanssa
      Kotimaiset julkkisjuorut
      115
      903
    9. Veikkauksia milloin Venäjä hyökkää Suomeen?

      Veikkaan että se tapahtuu nopeasti, ehkäpä jo kesäkuussa. Suomi 5,5 miljoonan harvaan asuttu maa. Venäjä ei tarvitse suurta joukkoa Suomeen, joten kai
      Maailman menoa
      237
      894
    10. Uskomatonta miten "kassatyttö Sannasta" tuli hetkessä kuoleman kauppias.

      Demarit on kautta historian olleet "takinkääntäjien"mestariluokkaa kokoomuksen hihassa kiinni. Sannan arviointikyky petti täysin Naton suhteen, Brysse
      Maailman menoa
      347
      858
    Aihe