Mistä ihmeestä paikkakunnalle vasta muuttanut
saisi tietoonsa pappien "suuntaukset"? Täällä kun
vaikuttaa voimakkaasti eräs lahko ja minä
haluaisin pysyä ihan vain
peri-luterilaisissa papeissa...Pitäisikö siirtyä
jollekkin kirkko-palstalle vai?
saisi tietoonsa pappien "suuntaukset"? Täällä kun
vaikuttaa voimakkaasti eräs lahko ja minä
haluaisin pysyä ihan vain
peri-luterilaisissa papeissa...Pitäisikö siirtyä
jollekkin kirkko-palstalle vai?
Vastaukset 10
Vanhimmat
täällä luterilaiset seurakunnat on kyllä ihan
luterilaisia... ainakin tuiran seurakunta on
luterilainen seurakunta...
Mihin päin Oulua olet muuttanut?
Itselleni ei ole ongelma käydä ev.lut. kirkossa vaikka pappi olisi lestadiolainen(johon ilmeisesti viittaat?), körtti tai "heeberkkiläinen". Ne kun ovat ev.lut. seurakunnan sisäisiä herätysliikkeitä. Mutta jos sinua papin mahdollinen herännäisyys vaivaa, niin hyvä keino saada papin "suuntaus" selville on mennä kirkkoon kuuntelemaan, mistä ja miten pappi puhuu. Kyllä ne tyypilliset vivahde-erot huomaa;) Ja muutenkin, saarnaa kuunnellessahan sen tietää, onko pappi hyvä vai ei/oletko hänen kanssaan samalla aaltopituudella.
Mutta ymmärtääkseni suurin osa ev.lut.kirkon papeista vaikuttaa jossakin herätysliikkeessä, koska(ainakin täällä pohjoisessa) seurakuntien hengellinen toiminta perustuu usein herätysliikkeiden toiminnan pohjalle. Mielenkiinnosta kysyn, miten määrittelet "periluterilaisuuden"?
Hei,
Mielestäni lestadiolaisuuden määritelmä syntien
anteeksiantamisesta on paljon erilainen
luterilaisuuden kanssa.Heillä ihmiset antavat
toisilleen tunnustuksia ja syntejä anteeksi,
mutta Raamatusta löytyy kohta, jossa tämän
sanotaan olevan ihmiselle liian suuri taakka (nyt
en ehdi etsimään sitä). Luulempa ellei se olisi
niin suuri liike, se olisi jo aikoja erotettu
kirkosta. Muitakin eroja löytyy; rivikansalainen
ei voi kertakaikkiaan ymmärtää hiusten
värjäytkieltoa ja lupaa kuitenkin permanentata.
Miten ja millä valtuuksilla ko. lahkon vanhimmat
voivat tehdä näitä päätöksiä? Käsittämätöntä.
Viittasit eroihin saarnoissa. Voisitko hiukan
tarkentaa, millaisia aiheita, sanontatapoja?
Alkuperäistä Lars Lestadiusta olen kyllä lukenut
ja käynyt jopa hänen kirjkossaan Jukkasjärvellä,
mutta kovin on porukka riitaista nykyään.
Norjassakin taistelevat Darwinismista ja erot
esim. pikkuesikoisten ja
vanhoillislestadiolaisten välillä ovat suuret.
Löytyykö heiltä puhevälejäkään?
Itsekin olen sitä mieltä,että nimenomaan vanhoillislestadiolaisuuden pitäisi erota/erottaa kirkon yhteydessä. Onhan varsin tragikoomista, kun osa seurakuntalaisista on sitä mieltä, että muut kirkkoon kuuluvat eivät voi saavuttaa pelastusta. Mutta kun olen koko pienen ikäni täällä Pohjois-Pohjanmaalla elänyt(ilmeisesti muutit kauempaa?), vanhoillislestadiolaisuus tuntuu (kaikessa naurettavuudessaan) itsestään selvältä osalta luterilaista kirkkoa.
Mutta niihin eroihin:) Yleensä ottaen kaikkinainen "tulikivenkatkuisuus" kuuluu lestadiolaisuuteen. Myös puheet Kristuksen nimestä ja sovintoverestä(joskus jopa kirkossa kesken saarnan kuulee paipin suusta lauseen: syntisi ovat anteeksi annetut Kristuksen nimessä ja veressä/syntisi saat anteeksi..jne), ylipäänsä verestä ja veri(uhri-)karitsoista ovat tyypillisiä. Paatoksellinen tyyli, oman uskonsa varmana/oikeana pitäminen kuuluu myös perussaarnamiehen esitykseen. Toisaalta lestadiolainen pappi usein korostaa parannuksen tekemistä ja syntien anteeksi saamista, ja puhuu pelastuksesta(sovituksesta) niin kuin hän ja muut "uskovat" olisivat sen jo varmasti saaneet(ero mm.herännäisyyteen). Ja kun pappi jakaa ehtoollisen, lestadiolainen pappi saattaa antaa ehtoollisen yhteydessä "uskoville" synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä tms.
Jos et aiemmin ole ollut vanhoillislestadiolaisuuden kanssa tekemisissä, niin eron tekeminen pelkän saarna perusteella voi toki olla hankalaa. Neuvoni on yhä, että kuuntelemalla papin saarnaa ennakkoluulottomasti, huomaa kyllä, onko se hyväksi vai pahaksi omalle jumalasuhteelle. Täytyy tunnustaa, että minun "lempipappini" sattuu olemaan vanhoillislestadiolainen, jostain syystä hänen ajatuksensa ja tapansa käsitellä saarnan aihetta ovat minua lähellä (terveisiä Sieviin!). Ja eihän pappi kirkossa ole puhuakseen hiustenvärjäyksestä/permantenteista, nämä lestadiolaisuuden omituisuudet kuuluvat enemmän maallisen elämän puolelle;) Ja onhan niitä omituisuuksia muissakin kirkkoon kuuluvissa herätysliikkeissä: esimerkiksi evankelinen herätysliike ei salli naispappien puhua seuroissaan, mutta sen sijaan maallikkonaiset saavat kyllä puheita pitää..kummallista *pohtii logiikkaa otsa rypyssä*
Toivottavasti otit jotain selvää tästä soperruksesta:) Haluaisin vielä sanoa, että minä en suinkaan ole lestadiolainen, enkä edusta mitään muutakaan herätysliikettä.
Ja vielä: yksi tapa jolla pappien suuntaukset voi saada selville, on lukea seurakunnan tiedotteita lehdistä/ilmoitustauluilta. Jos jonkun papin nimi mainitaan esim.Rauhan Yhdistyksen seuraohjelmassa, tämä on vanhoillislestadiolainen. Salapoliisin työtä tai jotain;)
Siunasta, toivottavasti löydät etsimäsi.
Hei, älkää tehkö tätä asiaa liian vaikeaksi. Ei tarvita salapoliisityötä. Kysy siltä papilta suoraan. Papeillahan on jopa päivystysajat, jolloin he odottavat seurakuntalaisten yhteydenottoja. Samalla ehkä tutustuu muutenkin pappiinsa.
Vanhoillislestadiolaiset uskovat pelastuvansa heidän uskollaan. Mutta Jumala päättää ketkä pääsevät taivaaseen. Huomaa ero! Olen itse lestadiolainen.
Minä tein aikoinaan parannuksen vanhoillislestadiolaiset papille ja kysyin pääsenkö varmasti Taivaaseen jos vaikka heti kuolen johon hän vastasi että ihan varmasti . Uskoni ei kestänyt montakaan tuntia . Aluksi tuli melko hyvä olo mutta sitten oli taas tavallinen olo. Kysymyksessä oli ns hätäparannnus siinä tilanteessa
Lisään vielä että minulla oli kova krapula ja uskon vieläkin että parempi olo olisi tullut jos olisin saanut pullon kossua ja satkun ruokarahaa jostain nii että olisin päässyt taas kuntoutumaan jonnekin rauhaiseen paikkaan, elpymään .
Ei aavistustakaan
Ota joku .uu pakkopyy töösi mRni minun. Uunit ja ehtoolinen tähän hame peliksi meidänkin suusta. Viet ota eteeseeI joku muu