Oikeudenmukaisuus on suhteellinen käsite. Käsitteen määrittely on riippuvainen ajasta ja paikasta sekä tietysti asiasta. Nykyaikana Suomessa ja länsimaissa ylipäätänsä ovat vakiintuneet tietynlaiset oikeudenmukaisuuden perusperiaatteet. Lapsiin kohdistuva väkivalta tai seksuaalinen väkivalta ovat ehdottomasti tuomittavia. Lapsiin kohdistuneissa seksuaalisissa väkivallanteoissa ei voi olla ”mutta” sanaa. Lapsiin kohdistuva väkivalta ja seksuaalinen hyväksikäyttö on aina absoluuttisesti pahaa ja väärin.
Ihmisen syntyperään, ihonväriin, varallisuuteen tai sukupuoleen kohdistuva syrjintä sekä henkinen että hengellinen väkivalta on niin ikään tuomittavaa. Sukupuolesta johtuva syrjintä on pahuutta ja Jumalan luomistyön väärinymmärtämistä. Ihminen on samanarvoinen sukupuolesta riippumatta.
Turun Rauhanyhdistys on ottanut asiakseen hiljentää liikkeen hyväksikäyttökeskustelua halunneen kirkon työntekijän. Samalla he ovat erottaneet paikallisen rauhanyhdistyksen puhujantehtävästä Suomen evankelis-luterilaisen kirkon papin, koska hän hyväksyy naispappeuden ja hänen vaimostaan tuli myös pappi. Liikkeen johto ei hyväksy naispappeutta.
Sukupuolesta johtuvan syrjinnän lisäksi vanhoillislestadiolaisten johtokunta halusi vaientamisella rangaista naispappeuden saaneen vaimon miestä sulkemalla tämän puhujayhteyden ulkopuolelle. Ajatus on sangen negatiivisesti patriarkaalinen, että miestä rangaistaan kun ei pidä vaimoaan kurissa.
Pappeuden vastaanottaneelta vaimolta suljettiin myös johtokunnan päätöksellä Jumalan valtakuntaan pääsy. Yksinkertaistaen kristillisen teologian mukaan ihmiset pelastuvat – pääsevät taivaaseen – tai joutuvat kadotukseen, kansanomaisesti helvettiin. Turun vanhoillislestadiolaisten johtokunta on päättänyt, että laumansa jäsen ottamalla vastaan pappisvihkimyksen on matkalla helvettiin.
Tämä on räikeää Jumalan asemaan asettumista. Jumalan nimen väärinkäyttö, hengellinen väkivalta ja seksuaalisen hyväksikäytön hiljainen hyväksyminen sekä tekojen peitteleminen ovat absoluuttisesti väärin. Törkeä hengellisen ja lapsiin kohdistuvan väkivallan hyväksyntä hakee vertaistaan.
Tällaista ei pidä missään nimessä hyväksyä. Vanhoillislestadiolaisten Turun Rauhanyhdistyksen johtokunta ei täytä edes kristillisen käyttäytymisen minimiä. Kyseessä on selkeä irtiotto länsimaisesta kristillisestä moraalista pimeän puolelle.
Liike, joka peittelee totuuden selvittämistä lasten hyväksikäyttötapauksissa on sairas liike. Liike, joka kieltää pelastuksen evankelis-luterilaisen kirkon papilta ja rankaisee papin puolisoa, kun ei pidä vaimoaan ”ojennuksessa” ei ole tästä ajasta.
Musta ei muutu valkoiseksi, vaikka paimen niin laumalleen uskottelee.
Heikki Arikka, keskusrekisterin johtaja, Turku
Hannu Hurme, yhteisten työmuotojen johtaja, Turku
Kari Kanala, kasvatuksen teologi, Turku
.
Ihmisen syntyperään, ihonväriin, varallisuuteen tai sukupuoleen kohdistuva syrjintä sekä henkinen että hengellinen väkivalta on niin ikään tuomittavaa. Sukupuolesta johtuva syrjintä on pahuutta ja Jumalan luomistyön väärinymmärtämistä. Ihminen on samanarvoinen sukupuolesta riippumatta.
Turun Rauhanyhdistys on ottanut asiakseen hiljentää liikkeen hyväksikäyttökeskustelua halunneen kirkon työntekijän. Samalla he ovat erottaneet paikallisen rauhanyhdistyksen puhujantehtävästä Suomen evankelis-luterilaisen kirkon papin, koska hän hyväksyy naispappeuden ja hänen vaimostaan tuli myös pappi. Liikkeen johto ei hyväksy naispappeutta.
Sukupuolesta johtuvan syrjinnän lisäksi vanhoillislestadiolaisten johtokunta halusi vaientamisella rangaista naispappeuden saaneen vaimon miestä sulkemalla tämän puhujayhteyden ulkopuolelle. Ajatus on sangen negatiivisesti patriarkaalinen, että miestä rangaistaan kun ei pidä vaimoaan kurissa.
Pappeuden vastaanottaneelta vaimolta suljettiin myös johtokunnan päätöksellä Jumalan valtakuntaan pääsy. Yksinkertaistaen kristillisen teologian mukaan ihmiset pelastuvat – pääsevät taivaaseen – tai joutuvat kadotukseen, kansanomaisesti helvettiin. Turun vanhoillislestadiolaisten johtokunta on päättänyt, että laumansa jäsen ottamalla vastaan pappisvihkimyksen on matkalla helvettiin.
Tämä on räikeää Jumalan asemaan asettumista. Jumalan nimen väärinkäyttö, hengellinen väkivalta ja seksuaalisen hyväksikäytön hiljainen hyväksyminen sekä tekojen peitteleminen ovat absoluuttisesti väärin. Törkeä hengellisen ja lapsiin kohdistuvan väkivallan hyväksyntä hakee vertaistaan.
Tällaista ei pidä missään nimessä hyväksyä. Vanhoillislestadiolaisten Turun Rauhanyhdistyksen johtokunta ei täytä edes kristillisen käyttäytymisen minimiä. Kyseessä on selkeä irtiotto länsimaisesta kristillisestä moraalista pimeän puolelle.
Liike, joka peittelee totuuden selvittämistä lasten hyväksikäyttötapauksissa on sairas liike. Liike, joka kieltää pelastuksen evankelis-luterilaisen kirkon papilta ja rankaisee papin puolisoa, kun ei pidä vaimoaan ”ojennuksessa” ei ole tästä ajasta.
Musta ei muutu valkoiseksi, vaikka paimen niin laumalleen uskottelee.
Heikki Arikka, keskusrekisterin johtaja, Turku
Hannu Hurme, yhteisten työmuotojen johtaja, Turku
Kari Kanala, kasvatuksen teologi, Turku
.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Erittäin hyvä kirjoitus.
Kiitos avauksen tekijälle.
Asiallista tekstiä.Meidän ei tule alistua totalitarismin ikeen alle.
Missä mediassa kirjoitus on julkaistu?
Kirjoitus on julkaistu Turun sanomissa.
http://www.ts.fi/mielipiteet/lukijoilta/325099/Vanhoillislestadiolaisten irtiotto pimean puolelle
Hyvä kirjoitus, vaikka joku kommentoija näytti ottaneen nokkiinsa asiasta mitään tietämättömien mielipiteen.
asioita yhdistetään väärin. Ei ole kysymys hiljentämisestä liittyen hyväksikäyttöön. Näin nämä puhujakieltoon laitetut itse haluavat asian ymmärtää ja siksi syöttävät sitä valtakunnan mediassa. He ovat yksinkertaisesti uskomisen asioissa eri linjoilla vanhoillislestadioilasen vanhoillisen eli SRK-siiven kanssa. Uskomisen peruskäsitykset poikkeavat merkittävästi toisistaan kuten seurakuntakäsitys (toisilla vain me, heillä armo on ylitsevuotavainen eikä ole rajoja laisinkaan), naispappeus.
Tässä on menty retkuun, jos uskotaan, että rikoksista puhuneet halutaan vaientaa.
Jokaisella yhdistyksellä on oikeus päättää, ketkä tilaisuuksissa puhuvat. Yleensä puhua saavat ne, jotka opettavat, kuten yhdistys opettaa.
Ihmettelen minä, miten noin arvovaltaiset ja viisaat ihmiset noin vääristelevät asioita. Järkyttävää, miten he ovat ymmärtäneet väärin, tai eivät oikeastaan ymmärrä ollenkaan.
KUKAAN normaali vl-uskonnon ulkopuolinen ihminen ei ymmärrä lastenraiskaamistanne. Se on juuri se ero teikäläisten ja "epäuskoisten" välillä.
Voi apuva !
Paskiainen olet kun tollasta väität.
On vain ajan kysymys, milloin SRK ja Turun Ry erottavat Heikki Rainion puhujan tehtävästään. Rainio tuomitsi julkisesti lasten raiskaamisen, rikosten salaamisen, rikollisten suojelemisen ja uhrien vaientamisen. Tästä syystä hän on "eri uskossa" kuin SRK ja vl-uskonyhteisö. Kirkon täytyy pikaisesti puuttua vl-uskonyhteisön sairaaseen toimintaan.
Heheheh, miten sinä poloinen erotat semmoisen, joka ei kirkkoon ole koskaan kuulunutkaan. Ei yhdistykset ole kirkon jäseniä