Kertoi sunnuntai illan puheessa Hannasta joka kohotti Jumalan kunniaksi öljysarvensa, jollainen oli vain papeilla.
Oliko kyseessä kauttarantain ilmaus siitä että naispappeja on ollut ennenkin vai miksi otti asian esille.
Oliko kyseessä kauttarantain ilmaus siitä että naispappeja on ollut ennenkin vai miksi otti asian esille.
Vastaukset 11
Vanhimmat
siltä pj:lta suoraan. Eläkä täällä arvuuttele.
Ei ollut kyse naispapeista. Syntinen nainenkin pesi öljyllä ja hiuksillaan Kristuksen jalat.
Biblia
1 Ja Hanna rukoili ja sanoi: minun sydämeni riemuitsee Herrassa, minun sarveni on ylennetty Herrassa. Minun suuni on leviältä auvennut minun vihollisteni ylitse; sillä minä riemuitsen sinun autuudestas.
Uusi käännös
1 Hanna rukoili sanoen: -- Sydämeni riemuitsee Herrasta, Herra nostaa minun pääni pystyyn. Minä voin rohkeasti vastata vihollisilleni, sinun avustasi minä iloitsen
ajatus on palolan mukaan käännetty oikein uudessa käännöksessä.
Raamattu 1992 tekstistä.
Luuk. 7:38
Hän asettui Jeesuksen taakse tämän jalkojen luo* ja itki. Kun Jeesuksen jalat kastuivat hänen kyynelistään, hän kuivasi ne hiuksillaan, suuteli niitä ja voiteli ne tuoksuöljyllä. [Ateriat nautittiin makuulla ollen.]
Luuk. 7:44
Hän kääntyi naiseen päin ja puhui Simonille: "Katso tätä naista. Kun tulin kotiisi, sinä et antanut vettä jalkojeni pesuun, mutta hän kasteli jalkani kyynelillään ja kuivasi ne hiuksillaan. [1. Moos. 18:4]
Joh. 11:2
Maria oli se, joka voiteli Herran jalat tuoksuöljyllä ja kuivasi ne hiuksillaan, ja sairas Lasarus oli hänen veljensä. [Joh. 12:3]
Joh. 12:3
Maria otti täyden pullon aitoa, hyvin kallista nardusöljyä, voiteli Jeesuksen jalat ja kuivasi ne hiuksillaan. Koko huone tuli täyteen voiteen tuoksua.
Miksi hän näin teki?
7 Kaupungissa asui nainen, joka vietti syntistä elämää. Kun hän sai tietää, että Jeesus oli aterialla fariseuksen luona, hän tuli sinne mukanaan alabasteripullo, jossa oli tuoksuöljyä.
38 Hän asettui Jeesuksen taakse tämän jalkojen luo* ja itki. Kun Jeesuksen jalat kastuivat hänen kyynelistään, hän kuivasi ne hiuksillaan, suuteli niitä ja voiteli ne tuoksuöljyllä.
44 Hän kääntyi naiseen päin ja puhui Simonille: "Katso tätä naista. Kun tulin kotiisi, sinä et antanut vettä jalkojeni pesuun, mutta hän kasteli jalkani kyynelillään ja kuivasi ne hiuksillaan. [1. Moos. 18:4]
45 Sinä et tervehtinyt minua suudelmalla, mutta hän on suudellut jalkojani siitä saakka kun tänne tulin. [2. Sam. 14:33]
46 Sinä et voidellut päätäni öljyllä, mutta hän voiteli jalkani tuoksuöljyllä. [Ps. 23:5]
5 "Miksei tuota voidetta myyty kolmestasadasta denaarista? Rahat olisi voitu antaa köyhille."
6 Tätä hän ei kuitenkaan sanonut siksi, että olisi välittänyt köyhistä, vaan siksi, että oli varas. Yhteinen kukkaro oli hänen hallussaan, ja hän piti siihen pantuja rahoja ominaan.
7 Jeesus sanoi Juudakselle: "Anna hänen olla, hän tekee tämän hautaamistani varten.
Eikö voisi selittää asiaa hieman lyhyemmin, ja tiiviimmin? En jaksa lukea pelkkiä raamatunlause kopioita.
Onko Jukka Palola Hki:n ry:n pj?
piste.
.
Kuka on Hki ry;n pj? mietin sitten asiaa , kannattaako hän naispappeutta
Jukka P. oli vielä tämän vuoden alussa. Nyt on Valde P. Jukkaa ennen oli Pekka N.
Olen varma ettei kukaan heistä kannata naispappeutta ainakaan puheiden perusteella.
Kuinka voikaan joku esittää noin pöljiä väitteitä ??
Että esim. Helsingin ry:n puh.johtaja kannattaisi naispappeutta, voi heh,heh.
No, provohohan tuo avaus olikin, mutta jotkut teistä aivan tosissaan luulee, että toi naispappeus olisi jotenkin pinnalla vl- liikkeen keskellä ja se saisi enemmänkin kannatusta.
Se, että pieni ja äänekän poppoo pitää asiaa esillä ja saa median avulla mielipiteensä hyvin esiin ( esim. " tiedottaja" Mari Leppänen, ym. ym. hänen kaverinsa), ei muuta tilanteen kokonaiskuvaa.
Se on todella marginaalinen ilmiö vl- liikkeessä.
Monet, monet naiset vl- liikkeessä ovat hyvin ärsyyntyneitäkin näistä em. poppoon yrityksistä antaa median kautta kuvaa vl-liikkeen sisällä olevasta " muutospaineista" ja muka naisten alistetusta asemasta.
He itse näkevät ao. muutosvaatimuksen täysin raamatunvastaisena, ei virkakysymyksessä ole suinkaan kyse mistään tasa-arvo kysymyksestä, niinkuin tällä tasa-arvo pointilla koetetaan asiaa markkinoida, vaan raamatun Sanan kunnioittamiseta.
Näin on monta tuhatta vuotta kristikansa asian ymmärtänyt, ei ole ollut asiassa epäselvyyttä.
Jos näillä uudistajilla itsellään on kova pyrky johonkin, ei se tarkoita, että muut ajattelevat samoin.
Seuratkaapa näitten muutosta vl- liikkeeseen eniten vaativien elämää ja ratkaisuja nyt ja tulevaisuudessa
Voisin laittaa listan jossain määrin tunnettuja nimiä, joiden elämän kulkua en osaa kadehtia, eikä syy muutokseen ole ollut ulkopuolisissa...
Todennäköisesti ajan mittaan, ehkä nopeastikin yhteys vl- kristillisyyteen etääntyy ( on toki jo etäänynyt nytkin, ellei peräti katkennut osalla ?) ja siirrytään ns. yleiskristillisyyteen " kirkon helmaan ", tai täysin maailmaan.
Sitten on elämä niin vapaata,niin vapaata,tähän tyyliin mm. eräs Vuokko on kertoillut kirjoituksissaan . Hänessäkin on yksi esimerkki ns. kehityskulusta, joka on tapahtunut ajan myötä.
Kadehtikoon tätä heidän " vapauttaan" , ken haluaa..............
Vuokko Ilola pyysi SRK:lta, että hoitokokoukset selvitettäisiin ja hoitokokousten uhreilta pyydettäisiin anteeksi.
Minä olen myös pyytänyt SRK:lta hoitokokousten selvittämistä, jota ei ole kuulunut.
Minä olen myös järkyttynyt, miten SRK on suhtautunut välinpitämättömästi vl-liikkeessä valtoimenaan riehuvaan pedofiiliongelmaan ja miten lapsiuhreja on mitätöity koko ajan, kun keskustelua on yritettyt pitää yllä mm. sanomalehtien välityksellä.
Voihan olla, että Mari Leppäsen ulostaminen vl-liikkeestä johtuikin siitä, että hän on puolustanut vl-pedofiilien uhreja, kirjoittamalla kirjan vl-pedofiilin uhrista.
Ei anakaan kannata kannattaa, jos aikoo pitää kannatuksensa.