Tämän ajan väärähengelliset saattavat käyttää palvelusmenoissaan maailmallissävytteistä gospelmusiikkia, jossa on lihan himoja viettelevä rytmi.
Jumala ei pidä tällaisesta musiikista, vaikka siihen olisi kuinka sovitettu kristillistä sanomaa. Jumala on rauhan Jumala. Gospel on usein rauhatonta ja se nousee muutenkin vääristä hengistä. Jumalaa pitää palvella asian mukaisesti uruin, harpuin ja psaltarein. Rauhallisrytminen musiikki on parasta ja se palvelee parhaiten myös Jumalan lapsia. Maailmallissävytteinen musiikki totuttaa ihmiset kuuntelemaan myös tämän ajan rietasta musiikkia... Porttiteoria toimii siis musiikissakin. Ensin maailmallissävytteistä gospelia ja siitä pikkuhiljaa maallisen rokin puolelle, joissa ei kaihdeta laulaa elämän epäkohdista, huumeista, seksistä yms. Ainut oikea palvelusmusiikki on joko rauhallinen klassinen, sotilaalliset marssit, tai perinteiset rakkaat virret ja siionin laulut!
Jumala ei pidä tällaisesta musiikista, vaikka siihen olisi kuinka sovitettu kristillistä sanomaa. Jumala on rauhan Jumala. Gospel on usein rauhatonta ja se nousee muutenkin vääristä hengistä. Jumalaa pitää palvella asian mukaisesti uruin, harpuin ja psaltarein. Rauhallisrytminen musiikki on parasta ja se palvelee parhaiten myös Jumalan lapsia. Maailmallissävytteinen musiikki totuttaa ihmiset kuuntelemaan myös tämän ajan rietasta musiikkia... Porttiteoria toimii siis musiikissakin. Ensin maailmallissävytteistä gospelia ja siitä pikkuhiljaa maallisen rokin puolelle, joissa ei kaihdeta laulaa elämän epäkohdista, huumeista, seksistä yms. Ainut oikea palvelusmusiikki on joko rauhallinen klassinen, sotilaalliset marssit, tai perinteiset rakkaat virret ja siionin laulut!
Vastaukset 21
Vanhimmat
Mikä sinä olet sanomaan millainen musiikki on oikeata musiikkia laulaa ja soittaa Jumalan kunniaksi ja kiitokseksi?
Luuletko, että Jumala katsoo ennemin sellaisen ihmisen päälle, joka laulaa kaikki virret ja Siionin laulut samaan tasarytmiseen lestadiolaismalliin kuin sellaisen ihmisen päälle, jonka koko vartalo osallistuu laulun laulamiseen ja ylistyksen ja ilon sanoman kertomiseen?
Ei se näin mene. Kaikki musiikki, jolla ihminen iloitsee Luojansa kanssa on kaunista musiikkia. Toinen ei ole toistansa parempi, on vain erilaisempi. Jos haluat laahaavaa veisuuta ja laulua, se on sinun oikeutesi, mutta älä sano että gospel on huonoa musiikkia, sillä sitä se ei todellakaan ole.
Ja mistä tiedät mitä mieltä Jumala on? Onko Hän kertonut sinulle?
Ja kyllä niissä lestadiolaispiiseissäkin rytmi on, kaikessa musiikissa on rytmi. Ja lihan himo on kuulijan päässä tai housuissa eikä musiikissa. Niin että ole höpisemättä pöljiä.
Meinaatko, että aloittaja olis väittänyt, ettei myös rauhallisessa musiikissa olis rytmiä???
Hänhän kirjoitti
"Rauhallisrytminen musiikki on parasta ja se palvelee parhaiten myös Jumalan lapsia. "
Kyllä. hän puhuu rauhallisesta rytmistä... eli rytmi voi olla takovaa jalan alle menevää, mutta se voi olla myös tasaista ja rauhoittavaa. Opettele lukempaan!!!
Olet oikeassa. Opettelin lukemaan ja luin sanan rauhallisrytminen. Sorry.
Lestadiolaistyylinen veisuu ei ole tasaista ja rauhoittavaa vaan hermostuttavan hidasta.
Täällä meilläpäin kirkon jumalanpalveluksessa huomaa, koska on lestakanttori ja koska on joku muu kanttori säestämässä.
Lestamallinen säestäminen voi todellakin tuhota kauniita sävellyksiä. Onhan virsien joukossa ja varsinkin vanhojen virsien joukossa kauniita ja heleitä sävellyksiä, mutta eihän virttä, jossa kiitetään ja ylistetään Luojaa, voida laulaa niinkuin hautajaisvirttä, ei samaan laahaavaan tahtiin. Tai siis voidaan, mutta silloin menetetään virren kauneus.
Voi isä sun kans! Ite en näe tilaisuuksissamme soitetuissa virsissä ja siioninlauluissa mitään hautajaisiin viittaavaa, muulloin, kun hautajaisissa esitetyissä kappaleissa.
Tutustu rakas Wariska oikeesti meikäläisten musiikkituotantoon ja meikäläisten kanttoreihin. Meillä on todella monentapaista soittajaa. Osa hallitsee hienosti improvisoinnin, jotku soittavat yksinkertaisemmin (koska taidot eivät ehkä riitä), ja sitten on niitä, jotka voi tunnelmaan vaatien vaihtaa tosta vain tyylilajia, joskin meikäläisillä tyylilaji on aina rauhallinen.
Oon kuullut tämän ajan eturivin artistien esittämiä virsiä ja okei, ne on kyl kauniita niinkin, mutta ehkä aivan liikaa jalan alle meneviä. Sellaiset eivät oikein istu meidän tilaisuuksimme. Ite pidän kuitenkin eniten klassisesta tyylistä!
Itse asiassa olen kuunnellut monetkin kirkot ja veisuut lestakanttorien vetäminä ja olen tullut siihen tulokseen, että tahti on aina sama.
Kerroppa teidän musiikkituotannosta jotain esimerkkejä?
Klassinen tyyli? Tarkoititko vain virsiä vai yleensä klassista musiikkia?
Tuli vain mieleeni lestataustainen maailmankuulu sopraano Soile Isokoski, joka valintojensa myötä sysättiin liikkeestänne veke.
Miten te sitten saatte kuunnella klassista musiikkia kun sitä ei joukkoonne kuuluva saa laulaa?
"sotilaalliset marssit," Millä perusteella rakentavat sielun rauhaa ja on Jumalan kunniaksi.
Marssit on karseita! - oma mielipide.
Kristittyjen Jumala on kaikkea muuta kuin rauhan jumala. Keksikää uusi ja parempi jos sellaisen haluatte
Tää on niin tätä... Daavid kirjoitti ja sovitti psalmit sen aikaisille soittimille, harpuille, huiluille ja symbaaleille. Jos sähkö olisi keksitty siihen aikaan, soittimet olisivat olleet sähköisiä.
Daavidin aikaan kuitenkin oli reipasta rytmimusiikkia, symbaalit ja tamburiinit paukkuivat. Siellä karkeloitiin musiikin tahdissa. Erikseen olivat itkuvirret ja kaiholaulut, nekin ovat hyviä.
Kuka määrittelee mistä Jumala tykkää? Miksi muka meillä Suomalaisilla on oikea tyyli laulaa ja veisata? Mene Israeliin ja kuuntele miten siellä lauletaan ja tanssitaan edelleen. Sehän on alkuperäistä meininkiä. Meillä suomessa on oman tyylistä, sekin on ihan hienoa.
Sama juttu on koko raamatussa. Eihän raamattu kiellä viinaakaan. Se varoittaa ainoastaan viinistä. Raamatun aikaan juotiin viiniä yleisesti. Jeesuskin joi viiniä. Söi ja joi syömärien ja juomarien kanssa... Jeesus oli syntisten ystävä!
Noilla perusteilla, ettei sitä ole mainittu raamatussa, myös kannabis olisi sallittua, koska sitä ei mainita raamatussa erikseen, samoin kuin tupakka, joka muuten on erittäin voimakkaasti addiktoiva huumaava kasvi.
Raamatusta saa vedettyä ihan mitä tahansa omien teorioiden tukemiseksi. Rastafarit polttelevat kannabista vedoten psalmin kohtaan jossa sanotaan että kaikkinaiset kedon ruohot on Jumala ihmisen iloksi antanut.
Raamattu sanoo että kaikki ei ole hyväksi eikä ole rakentavaa. Siispä me jokainen tiedämme omantuntomme rajat. Jos joku asia on jollekkin pahaksi, sitä kannattaa karttaa. Syntiä ei ole jos ei ole lakia. jos sinun lakisi sanoo jonkun tietyn asian olevan syntiä, se on syntiä sinulle. Jos minun armoni ei sitä synniksi tunnista, olen siitä vapaa. Jeesus voitti synnin. Hän vapautti meidät. Emme siis enää ole lain alaisia, vaan armon. Armahdetulle ei syntiä lasketa... Sitä on armo. Laki pitää lukua teoista, arvio ja puntaroi. Laki ei tunne armoa.
Minä tanssin ja karkeloin, otan viiniä vatsani tähden, sekä ruokani kyytipojaksi. Juon saunaoluen, otan yömyssyn käheään kurkkuuni. Poltan sikarin ruuan päälle. Kuuntelen hyvää rytmikästä gospel musiikkia, negrospirituaaleja, bluesia, rokkia ja jopa hevimetalllia... Jalkani vipattaa ja kädet yhteen hakkaa musiikin tahtiin. Katson tv:stä hyvän elokuvan, urheilua ja dokumentteja. Minulla on pitkä parta ja tatuointeja. Kuljen rikollisten ja juomarien seurassa...
Kiitos Taivaan Isälle että minut on pelastanut. Olen armahdettu syntinen. Hän ei katso minun tekojani, vaan sydäntäni. Hän pesi syntini verellään ristinpuulla. Hän johdattaa minua taivastiellä.
Jumalan lapsi ei ole syntinen.
Kirjoitat: "Syntiä ei ole jos ei ole lakia". Syntihän on se, mikä erottaa Jumalasta. Tavalliset, maalliset ihmiset ovat synnissä kokemuksesta riippumatta.
Kristus on lain loppu. Kristus on yhtä Isän kanssa, joten se ei eroa Jumalasta. Jumalan Pojan eli Kristuksen pitäisi tulla ihmiseen samalla tavalla kuin Jeesukseen tai vaikkapa Paavaliin. Siihen asti ihminen on kuollut Aatamissa eli synnissä.(1.Kor.15:19-)
Nämä Jumalihmiset voivat antaa syntejä anteeksi Jeesuksen tavoin - eivät toisilleen, koska eivät ole enää syntisiä(ja kunakin aikakana ovat hyvin harvinaisia)- vaan maallisille ihmisille, joita vl:tkin ovat. Mutta tällainen maallisen ihmisen anteeksisaaminen Mestari-sielulta ei vaikuta hänessä kuin hetkellisesti kohottavasti, puhdistavasti, rauhoittavasti.
Ylösnousemuksesta osalliset ovat kuin enkelit Taivaassa maanpäällä tässä maailmanajassa. Jeesuksen mukaan ne eivät myöskään mene naimisiin. Ylösnousemus tarkoittaa, että Aatamissa kuollut on tullut eläväksi Kristksessa(Luuk.20:34-)(Ilm.20:6). (Joh.5:29. "Totisesti, totisesti sanon minä teille: hetki tulee, ja nyt jo on, että kuolleet saavat kuulla Jumalan Pojan äänen; ja jotka sen kuulevat, ne saavat elää".
"Jumalan lapsi ei ole syntinen."
ROSKAA!
Jokainen ihminen on syntinen, mutta me saamme olla Golgatalla avatun syntejä puhdistavan verivirran alla.
Vl-KEKKULOINTI = ihmiset antavat syntejä anteeksi toinen toisilleen = PAKANALLISTA HUUHAATA!
Vain yksi oli synnitön = Jeesus Kristus.
"Kiitos Taivaan Isälle että minut on pelastanut. Olen armahdettu syntinen. Hän ei katso minun tekojani, vaan sydäntäni. Hän pesi syntini verellään ristinpuulla. Hän johdattaa minua taivastiellä."
AMEN!
Siunausta matkantekoon!
Avaaja = mielenterveysongelmainen vl-henkilö.
Jumala(=ykseys) on Rakkaus eikä tee eroa hyvän ja pahan välillä.
.."kuten evankeliumissa sanotaan: Jumalan viha lepää hänen päällänsä, kunnes hän uskoo jumalan pojan päälle. Jumalan viha merkitsee karmaa, joka tekee jälleensyntymisen pakolliseksi ja sitoo ihmisen persoonalliseen elämään, kunnes hän uskoo, että hänessä on vapahtaja, että jumala on hänelle antanut yksisyntyisen poikansa..
Missähän kohtaa evankeliumissa tuo on? voitko laittaa paikan? En kyllä tunnista tuollaista kohtaa missä puhutaan karmasta ja jälleensyntymisen pakosta joka sitoo ihmisen persoonalliseen elämään. Enkä tuota ole kuullut missä "Jumalan viha lepää hänen päällänsä kunnes uskoo Jumalan poja päälle"? Ehkä olen niin huonosti tutkinut kun en tunnista? Voit varmaan kertoa tarkemmin?
"Jumalan viha merkitsee karmaa, joka tekee jälleensyntymisen pakolliseksi"
Täyttä PAS.KAA!
On se muistaakseni Johanneksen evankeliumissa jossain ehkä loppupuolella. En muista missä kohtaa. Ei välttämättä ihan noilla sanoilla.
1.kor.15:19 Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
"ainoastaan tämän elämän ajaksi" Onko meillä monia elämiä? Jeesus oli ihminen, joka monien inkarnaatioiden(ruumistusten)kautta kehittyi sellaiseksi, että saavutti Jumaluuden(=voitti maailman ja kuoleman).
"Henki nukkuu kivessä, uinuu kasvissa, näkee unta eläimessä ja herää viimeinen ihmisessä", sanoo kabbalistinen viisaus.
Niissä ihmisissä, jossa henki on herännyt, kuten Jeesus ja Paavali, ollaan Jumalan valtakunnassa. Se on Jumalihmisten tai Taivaallisten ihmisten valtakunta. Siihen kehitys väistämättä vie(Luuk.20:34-). Tavallisissa maallisissa ihmisissä on paljon eläintä, kuten sukupuolivoima.
Oletko näitä ihmisiä? http://fi.wikipedia.org/wiki/New_Age
Johan sinä vitsejä murjaisit!
>Jumalaa pitää palvella asian mukaisesti uruin, harpuin ja psaltarein.
Perustele nyt vaikkapa nuo urut!
Ei pidäkään "Jumala" gospel-musiikista, koska sellaista persoonallista ihmisenkaltaista erillistä Jumalaa ei ole. Tämän tietää Raamattukin oikein tulkittuna. Jeesuksen ainoa sanoma on: tulkaa Jumaliksi("minä ja Isä olemme yhtä"). Kääntykää ja palatkaa takaisin alkuun. Muuten erotaan Jumalasta eli ollaan synnissä.