. Miksi vanhoillislestadiolaisen Maijan lapsuus särkyi? Mukana pastori Mari Leppänen, sosiaalityön tutkija Johanna Hurtig ja teologi Meri-Anna Hintsala.
Mikä on naisen paikka lestadiolaisyhteisössä? Pitkään kiistelty teema on noussut taas ajankohtaiseksi, kun vanhoillislestadiolainen Mari Leppänen otti pappisvihkimyksen.
Hän itse toivoo, että naiset voisivat avoimesti ja turvallisesti nousta esiin yhteisön kantaaottavina jäseninä.
Toisin kuin monet muut vanhoillislestadiolaiset naisteologit Mari Leppänen on halunnut pitää kiinni omasta uskonyhteisöstään.
”Se on hengellistä ilmaa, jota hengitän”, hän sanoo. Mari Leppänen on myös mukana Johanna Hurtigin käynnistämässä kirjaprojektissa Maijan tarina .
Lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö yksilön ja yhteisön traumana (Kirjapaja 2012). Tarina kertoo vanhoillislestadiolaisesta Maijasta joka joutui 9-vuotiaana ensimmäisen kerran seksuaalisen hyväksikäytön uhriksi. Kun Maija ryhtyi aikuisena käsittelemään koteloituneita traumojaan se oli vaikeaa.
Tukea ei tullut omilta vanhemmilta, sisaruksilta, eikä myöskään yhteisön puhujilta, jotka vetosivat anteeksi antamisen sovittavan kaikki synnit.
Sosiaalityön tutkija, YTT Johanna Hurtig on tutkinut neljän vuoden ajan uskonnollista yhteisöä lapsuudessa koetun väkivallan toimintaympäristönä.
Tutkija Meri-Anna Hintsala on perehtynyt vanhoillislestadiolaisiin verkkokeskusteluihin.
Hän on nähnyt internetin runsaan keskustelukulttuurin voimaannuttavana mahdollisuutena. Kannanotot voivat olla rohkeita ja tabuja rikkovia. Ongelma on, jos keskustelu jää nimettömäksi, eikä asioita koskaan nosteta yhteiseen päivänvaloon.
Keskuslelulinkkiä en vielä löytänyt, ehkä se tule ohjelman jälkeen.
---------
Mikä on naisen paikka lestadiolaisyhteisössä? Pitkään kiistelty teema on noussut taas ajankohtaiseksi, kun vanhoillislestadiolainen Mari Leppänen otti pappisvihkimyksen.
Hän itse toivoo, että naiset voisivat avoimesti ja turvallisesti nousta esiin yhteisön kantaaottavina jäseninä.
Toisin kuin monet muut vanhoillislestadiolaiset naisteologit Mari Leppänen on halunnut pitää kiinni omasta uskonyhteisöstään.
”Se on hengellistä ilmaa, jota hengitän”, hän sanoo. Mari Leppänen on myös mukana Johanna Hurtigin käynnistämässä kirjaprojektissa Maijan tarina .
Lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö yksilön ja yhteisön traumana (Kirjapaja 2012). Tarina kertoo vanhoillislestadiolaisesta Maijasta joka joutui 9-vuotiaana ensimmäisen kerran seksuaalisen hyväksikäytön uhriksi. Kun Maija ryhtyi aikuisena käsittelemään koteloituneita traumojaan se oli vaikeaa.
Tukea ei tullut omilta vanhemmilta, sisaruksilta, eikä myöskään yhteisön puhujilta, jotka vetosivat anteeksi antamisen sovittavan kaikki synnit.
Sosiaalityön tutkija, YTT Johanna Hurtig on tutkinut neljän vuoden ajan uskonnollista yhteisöä lapsuudessa koetun väkivallan toimintaympäristönä.
Tutkija Meri-Anna Hintsala on perehtynyt vanhoillislestadiolaisiin verkkokeskusteluihin.
Hän on nähnyt internetin runsaan keskustelukulttuurin voimaannuttavana mahdollisuutena. Kannanotot voivat olla rohkeita ja tabuja rikkovia. Ongelma on, jos keskustelu jää nimettömäksi, eikä asioita koskaan nosteta yhteiseen päivänvaloon.
Keskuslelulinkkiä en vielä löytänyt, ehkä se tule ohjelman jälkeen.
---------
Vastaukset 1
Vanhimmat
Hyvä keskustelu Johanna Hurtigista ja hänen väitöskirjastaan Lasta suojelemassa:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9352875