Juuri ilmestynyt uutuuskirja, joka perustuu yli 50 muistelijan kirjoituksiin ja haastatteluihin hoitokokoukskokemuksista.
Tutkija Aini Linjakumpu Lapin yliopistosta on analysoinut hoitokokouksista käytyä keskustelua ja SRK:n lausuntoja ja nostaa esiin monta mielenkiintoista seikkaa, mm. erilaiset tavat kieltää hoitokokousten tutkiminen.
Tässä on Johannes Alarannan laatima kirjesittely:
http://gostaja.blogspot.com/2012/04/haavoittunut-yhteiso.html
Tutkija Aini Linjakumpu Lapin yliopistosta on analysoinut hoitokokouksista käytyä keskustelua ja SRK:n lausuntoja ja nostaa esiin monta mielenkiintoista seikkaa, mm. erilaiset tavat kieltää hoitokokousten tutkiminen.
Tässä on Johannes Alarannan laatima kirjesittely:
http://gostaja.blogspot.com/2012/04/haavoittunut-yhteiso.html
Vastaukset 15
Vanhimmat
Tätä kirjaa kannatti odottaa. Tässä on hoitokokouskuvausten ja haastattelujen lisäksi koottu myös keskustelua. Ja se että millä lailla SRK yritti torjua että tutkimusta ei saisi / pystyisi tekemään. "Sielunhoidollisia asioita" eli hoitokokoukia ei olisi saanut käsitellä.
Kuinkahan tieteellinen ja objektiivinen tuo tutkimus on ? Senhän vain arvata saattaa !
Kiitos kysymyksestäsä, Hemesti.
Suomen Akatemian rahoittama tutkimus, yhteiskuntatiteiden tohtorin, dosentin laatima yliopistollinen tutkimustyö.
Tieteellisyyden arvioi tietysti laajempi ja kansainvälinen tiedeyhteisö. Tässä vaiheessa tutkimus on joka tapauksessa läpäissyt Lapin yliopiston tieteellisyyskriteerit.
SRK:n ämmä-lyyleri-hemesti kannattaa sydämestään lasten raiskaamista ja hoitokokouksia. Siksi hän kyseenalaistaa kaiken -jopa tutkimukset.
Sama henkilö kirjoitti aiemmin täällä vl-pedofiliasta, että kyllä vl-lapsi tietää mikä on väärin. Eli lapsiuhrin vastuulla on vl-pedofilia!
Ketä on haastateltu.? Kaikkiako seurapenkeissä tänä päivänä istuvia , hoitokokoukset läpikäyneitä ihmisiä. Onko haastateltu myös heitä, joita hoidettu ja haluavat tässä uskonyhteisössä vaeltaa, Jumalan armoon ja anteeksiantoon turvaten ? onko haastateltu vain loukkaantuneita ?
Aineiston keruu näyttää tapahtuneen samalla tavalla kuin yleensä varsin usein tieteessä.
Yliopistohan ilmoitteli eri foorumeilla ja pyysi hoitokokouksia kokeneilta kirjallisia kuvauksia kokemuksistaan. Niiden lisäksi tutkija on haastatellut erikseen kasvokkain joitakin ihmisiä joilla on kokemuksia hoitokokouksissa istumisesta. kolmas aineisto nähtävästi on muodostunut julkisesa keskustelusta ja SRK:n sekä muiden puheenvuoroista
Pitäisikö sinun Hemesti osallistua tutkimusmenetelmien kurssille? :-)
Tutkimuksessa tuli ilmi myös se, että webbi-ajan luoma keskustelukulttuuri toi päivänvaloon hoitokokoukset ja lasten seksuaalisen väkivallan ja niinpä hoitokoukset otettiin uudelleen käyttöön, koska roskaajia pitää yrittää saada ruotuun. Eli jatkuvat edelleen!
Siksipä juuri kirjoittakaa hyvät ihmiset tänne. Totuus tekee vapaaksi, alistua ei tarvitse!
Vain vl-maanviljelijäsaarnaajat osaavat tehdä riittävän tieteellisen tutkimuksen.
Arvata vain saattaa, minkä suuntaiset muistelukset on valikoitu tähän kirjaan.
kirjan kirjoittaja vl-lähtöä vai mistä juontaa hänen kiinnostuksensa aiheeseen?
Tämä on vakava yhteiskunnallinen, sosiaalinen ja juridinen ongelma. Jos kyseessä olisi islamilainen kunniaväkivalta, ei kukaan kyselisi tutkijan kiinnostuksen syytä vaan kaikki todennäköisesti ymmärtäisivät, että siihen pitää puuttua, se pitää tuoda päivänvaloon ja sitä ei pidä hyväksyä. Miksi näin ei siis olisi vanhoillislestadiolaisen kunniaväkivallan kohdalla?
Yhteisöhän ei oo haavoittunut, yksittäiset henkilöt ovat. Mitähän Jumalan sana neuvoo heitä tässä asiassa ? Enempi tulee kuunnella Jumalaa kuin ihmistä ?
Nimenomaan yhteisö on haavoittunut, sulkeutunut ja haavoittaa omia jäseniään. Sehän tässä niin kauheaa on, kun yhteisön vastuuhenkilöt ovat jääneet omien defenssivuortensa saartamiksi. Ikäänkuin toivoa ei siis ole, ja alamaiset kärsii ja kituu. Kuinka kauan vielä menee, että tähän joudutaan puuttumaan hyvin järein keinoin?
"Enempi tulee kuunnella Jumalaa kuin ihmistä "
Kristus on seurakunnan pää! Kuuntelen ennemmin Häntä kuin seurakuntaa, koska seurakunta ( kotisiionini ) ei tahdo kuunnella Häntä, vaan pyrkii luomaan omia opillisia- ja valtakäsityksiä.
tässä kirjassa on vanhoillislestadiolaisuudessa ilmenevän vallankäytön analysointi monelta kantilta. Ostin eilen kirjan ja sitä piti lukea yölläkin.
Tosi hyvin ja selkeästi kirjoitettu. Erinomaista suomen kieltä. Hyväksi opiksi siinäkin mielessä vaikkapa Päivämiehen toimittajille. Vertauskohtana kirjan selkeälle ja kiihkottomalle tyylille ovat otteet Päivämiehen pääkirjoituksista, joista muutamia voisi kopioida vaikka tänne palstalle näytteiksi. Näin nuoremmatkin veeällät saisivat tietoa siitä, mitä me tuon ajan nuoret saimme kestää. Järkyttävää luettavaa kerta kaikkiaan.
Onneksi minulla oli järkeä jattää liike jo varhain.