KAIKKIEN ASIOIDEN ENNALLEEN ASETTAMINEN
Jeesus viittasi luomistyön alkuun tai aikaan ennen syntiinlankeemusta käyttämällä viittausta "alusta asti", tai "alussa" (esim Matt.19:4, 19:8, Joh.8:44). Kaikki mitä jumala loi ja asetti oli hyvää. Jumalan luomistyön lainalaisuudet ovat olleet samoja universumin perustamisesta asti. Jumala ei muutu (Mal.3:6) eikä kadu säädöksiään (4Moos.23:19, 1Sam 15:29). Sensijaan ihmisten käsitys jumalasta muuttuu sillä ilmoitus Jumalasta on annettu ihmiskunnalle asteittain edeten, "progressiivisesti".
"Alussa" jumalan pojat elivät jumalan yhteydessä (1Moos.5:22-24, 1Moos.6:9), eli harmoniassa tässä todellisuudessa vaikuttavien lainalaisuuksien kanssa. Kaikki profeetat lähettettiin kertomaan ihmiskunnalle sitä mikä oli ollut "alusta asti". Jeesus sanoi että proteetta Elias lähetettäisiin hänen jälkeensä "asettamaan kaikki ennalleen".
"Elias tosin tulee ja asettaa kaikki kohdalleen." (Matt.17:11)
"Elias tosin tulee ensin ja asettaa kaikki kohdalleen." (Mark.9:12)
Jeesus piti Johannes Kastajaa profeetta Eliaana (Matt.11:14, 17:12). Mutta kun Jeesus antoi profetian jonka mukaan profeetta Elias oli tuleva, Johannes Kastaja oli jo mestattu Herodeen toimesta. Miten sitten on mahdollista että Elias oli tuleva Jeesuksen jälkeen?
Raamatussa mainitaan kaksi kristusta (Sak.4:14, Ilm.11:4) jotka seisovat kaiken maan herran edessä. Nämä kristukset ovat enkeli Gabriel (Luuk.1:19) ja enkeli Miikael (Matt.26:64, Mark.14:62, Luuk.22:69, Ap.t. 7:55).
Johannes Kastaja oli profeetta Elias joka tunnetaan taivaallisessa ruumiissa enkeli Gabrielina. Johannes Kastaja oli toinen näistä kahdesta kristuksesta minkä tähden hänellä oli valta sulkea taivas kolmeksi ja puoleksi vuodeksi (Luuk.4:25, Jaak.5:17 vertaa Ilm.11:6). Profeetta Eliaan lisäksi myös profeetta Elisalla oli valta sulkea taivas (2Kun.8:1, 3:17). Jeesus oli profeetta Elisa joka tunnetaan taivaallisessa ruumiissa enkeli Miikaelina. Yhteensä Eliaan (Johannes Kastaja) ja Elisan (Jeesus) profetiaalinen vaikutusaika kesti 7 vuotta. Jeesuksen pappeus kesti kolme ja puoli vuotta, eli puoli "vuosiviikkoa" (Dan.9:27).
Enkeli Gabriel inkarnoitui siis Johannes Kastajassa, mutta Jeesus profetoitoi että profeetta Elias oli tuleva uudelleen ja asettava kaikki asiat ennalleen. Johannes Kastaja kielsi olevansa Elias (Joh.1:21) koska hän ei täyttänyt profeetta Eliaasta kirjoitettuja kirjoituksia maallisen vaelluksensa aikana.
PROFEETTA ELIAS ON MYÖS "SE TOINEN PUOLUSTAJA"
Kaikkien asioiden ennalleen asettaminen oli profeetta Eliaan tehtävä. Viittaus "siihen Toinen Todistajaaan" joka oli tuleva Jeesuksen jälkeen ja joka oli johdattava ihmiskunnan "kaikkeen totuuteen" (Joh.14:16-17, 5:26, 16:3, 7-15), oli viittaus profeetta Eliaan.
"Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa." (Joh.16:7-15)
Sanoessaan "Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa" Jeesus toi ilmi että ilmoitus jumalasta ei ollut vielä täydellinen. Jeesuksen jälkeen oli tuleva "toinen puolustaja" joka oli johdattava uskovat "kaikkeen totuuteen" (Joh.14:26, 16:13). Jeesus sanoo Toisen Puolustajan julistavan kuten hän itsekin julisti. Jeesus ja Toinen Puolustaja eivät kumpikaan saa sanomaansa itsestään:
"Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman." Joh.12:49
"se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu" (Joh.16:13)
Kohtien Joh.16:13 ja Joh.12:49 vertaaminen osoittaa että Toinen Puolustaja opettaa kuten Jeesus opetti, ihmisestä syntyneenä profeettana, julistaen ihmisille sen mitä minkä Jumalalta kuulee. Viittaus Toiseen Puolustajaan on myös viittaus profeetta Eliaan joka oli asettava kaikki ennalleen.
Kristityt väittävät että Toinen Puolustaja on Pyhä Henki. Mutta Pyhä Henki on sama asia kuin Jumalan Henki (1Moos.1:2), ja on Jumala (1Joh.5:6, Joh.4:24). Pyhä Henki puhuu itsestään ja etsii omaa kunniaansa (Joh.8:50), mutta Toinen Puolustaja ei etsi omaa kunniaansa.
Kristityt jotka eivät ole ottaneet vastaan toista puolustajaa, eivät ole ottaneet vastaan Jeesustakaan, sillä jos he olisivat uskoneet Jeesusta, he olisivat uskoneet myös häntä josta Jeesus puhui:
"Sillä jos te Moosesta uskoisitte, niin te uskoisitte minua; sillä minusta hän on kirjoittanut." (Joh.5:46)
"Sillä minä sanon teille: tästedes te ette näe minua, ennenkuin sanotte: 'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen.' " (Matt.23:39)
Jeesus viittasi luomistyön alkuun tai aikaan ennen syntiinlankeemusta käyttämällä viittausta "alusta asti", tai "alussa" (esim Matt.19:4, 19:8, Joh.8:44). Kaikki mitä jumala loi ja asetti oli hyvää. Jumalan luomistyön lainalaisuudet ovat olleet samoja universumin perustamisesta asti. Jumala ei muutu (Mal.3:6) eikä kadu säädöksiään (4Moos.23:19, 1Sam 15:29). Sensijaan ihmisten käsitys jumalasta muuttuu sillä ilmoitus Jumalasta on annettu ihmiskunnalle asteittain edeten, "progressiivisesti".
"Alussa" jumalan pojat elivät jumalan yhteydessä (1Moos.5:22-24, 1Moos.6:9), eli harmoniassa tässä todellisuudessa vaikuttavien lainalaisuuksien kanssa. Kaikki profeetat lähettettiin kertomaan ihmiskunnalle sitä mikä oli ollut "alusta asti". Jeesus sanoi että proteetta Elias lähetettäisiin hänen jälkeensä "asettamaan kaikki ennalleen".
"Elias tosin tulee ja asettaa kaikki kohdalleen." (Matt.17:11)
"Elias tosin tulee ensin ja asettaa kaikki kohdalleen." (Mark.9:12)
Jeesus piti Johannes Kastajaa profeetta Eliaana (Matt.11:14, 17:12). Mutta kun Jeesus antoi profetian jonka mukaan profeetta Elias oli tuleva, Johannes Kastaja oli jo mestattu Herodeen toimesta. Miten sitten on mahdollista että Elias oli tuleva Jeesuksen jälkeen?
Raamatussa mainitaan kaksi kristusta (Sak.4:14, Ilm.11:4) jotka seisovat kaiken maan herran edessä. Nämä kristukset ovat enkeli Gabriel (Luuk.1:19) ja enkeli Miikael (Matt.26:64, Mark.14:62, Luuk.22:69, Ap.t. 7:55).
Johannes Kastaja oli profeetta Elias joka tunnetaan taivaallisessa ruumiissa enkeli Gabrielina. Johannes Kastaja oli toinen näistä kahdesta kristuksesta minkä tähden hänellä oli valta sulkea taivas kolmeksi ja puoleksi vuodeksi (Luuk.4:25, Jaak.5:17 vertaa Ilm.11:6). Profeetta Eliaan lisäksi myös profeetta Elisalla oli valta sulkea taivas (2Kun.8:1, 3:17). Jeesus oli profeetta Elisa joka tunnetaan taivaallisessa ruumiissa enkeli Miikaelina. Yhteensä Eliaan (Johannes Kastaja) ja Elisan (Jeesus) profetiaalinen vaikutusaika kesti 7 vuotta. Jeesuksen pappeus kesti kolme ja puoli vuotta, eli puoli "vuosiviikkoa" (Dan.9:27).
Enkeli Gabriel inkarnoitui siis Johannes Kastajassa, mutta Jeesus profetoitoi että profeetta Elias oli tuleva uudelleen ja asettava kaikki asiat ennalleen. Johannes Kastaja kielsi olevansa Elias (Joh.1:21) koska hän ei täyttänyt profeetta Eliaasta kirjoitettuja kirjoituksia maallisen vaelluksensa aikana.
PROFEETTA ELIAS ON MYÖS "SE TOINEN PUOLUSTAJA"
Kaikkien asioiden ennalleen asettaminen oli profeetta Eliaan tehtävä. Viittaus "siihen Toinen Todistajaaan" joka oli tuleva Jeesuksen jälkeen ja joka oli johdattava ihmiskunnan "kaikkeen totuuteen" (Joh.14:16-17, 5:26, 16:3, 7-15), oli viittaus profeetta Eliaan.
"Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa." (Joh.16:7-15)
Sanoessaan "Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa" Jeesus toi ilmi että ilmoitus jumalasta ei ollut vielä täydellinen. Jeesuksen jälkeen oli tuleva "toinen puolustaja" joka oli johdattava uskovat "kaikkeen totuuteen" (Joh.14:26, 16:13). Jeesus sanoo Toisen Puolustajan julistavan kuten hän itsekin julisti. Jeesus ja Toinen Puolustaja eivät kumpikaan saa sanomaansa itsestään:
"Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman." Joh.12:49
"se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu" (Joh.16:13)
Kohtien Joh.16:13 ja Joh.12:49 vertaaminen osoittaa että Toinen Puolustaja opettaa kuten Jeesus opetti, ihmisestä syntyneenä profeettana, julistaen ihmisille sen mitä minkä Jumalalta kuulee. Viittaus Toiseen Puolustajaan on myös viittaus profeetta Eliaan joka oli asettava kaikki ennalleen.
Kristityt väittävät että Toinen Puolustaja on Pyhä Henki. Mutta Pyhä Henki on sama asia kuin Jumalan Henki (1Moos.1:2), ja on Jumala (1Joh.5:6, Joh.4:24). Pyhä Henki puhuu itsestään ja etsii omaa kunniaansa (Joh.8:50), mutta Toinen Puolustaja ei etsi omaa kunniaansa.
Kristityt jotka eivät ole ottaneet vastaan toista puolustajaa, eivät ole ottaneet vastaan Jeesustakaan, sillä jos he olisivat uskoneet Jeesusta, he olisivat uskoneet myös häntä josta Jeesus puhui:
"Sillä jos te Moosesta uskoisitte, niin te uskoisitte minua; sillä minusta hän on kirjoittanut." (Joh.5:46)
"Sillä minä sanon teille: tästedes te ette näe minua, ennenkuin sanotte: 'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen.' " (Matt.23:39)
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.