Luin taannoin raamatusta, että kun Jeesus oli kuollut ja noussut ylös, niin jo poisnukkuneita pyhiä ilmestyi hänen opetuslapsilleen. Pääsivätkö vanhan liiton pyhät ristinryöväri mukaanlukien tuolloin paratiisiin edeltäkäsin Jeesuksen kera? Eli 144000 pyhää. Sitten uudenliiton aikana kerätään vaan hääkansaa lukematon määrä kaikista pakanakansoista, koska hänen omaisuuskansa oli luopunut täysin hänestä. Onko el kirahwilla tai muilla sanomista asiaan?
1. Ylösnousemus TAPAHTUNUT JO ???
Killeri
7311
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Ihmettelin sitä, kun Jeesus sanoi sille ristinryövärille, että totisesti TÄNÄPÄNÄ pitää sinun oleman kanssani paratiisissa. Eli hetihän se oli sinne menossa vai kuinka?
Tässä on tapahtunut raamatunkääntäjille käännösvirhe. Tekstin pitäisi kuulua oikeasti näin: Totisesti minä sanon sinulle tänä Päivänä: "Olet oleva kanssani paratiisissa.
Näin siis kaksoispisteen tulo väärään paikkaan saa aikaan erheellisiä käsityksiä.
Alkuperäisissä teksteissä kun ei ollut välimerkkejä laisinkaan, niin ihmekkös tuo, että kääntäjälläkin joskus lipsahtaa asetellessan välimerkkejä.
Joo. Jehovan todistajat ovat puhuneet ihan samasta asiasta, kuin mitä reinhard
Menikö ristillä ollut ryöväri paratiisiin samana päivänä, jona hän kuoli (Luuk. 23:43)?
VASTAUS: Hän ei voinut mennä samana päivänä. Raamattu kertoo, että paratiisi on nykyisin siellä, missä on Jumalan valtaistuin (Ilm. 2:7; 22:1-2). Jeesus ei itsekään mennyt sinne vielä pitkäperjantaina. Seuraavana sunnuntaiaamuna, noustuaan kuolleista, hän sanoi Marialle: "En minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö" (Joh. 20:17). On huomattava, että välimerkit otettiin käyttöön monia satoja vuosia evankeliumin kirjoittamisen jälkeen. Ne eivät siten kuulu innoitettuun tekstiin. Jeesuksen ryövärille osoittamissa sanoissa kaksoispiste on "tänä päivänä" -sanojen edellä, kun se pitäisi olla niiden jälkeen (Luuk. 23:43). Jotta teksti olisi sopusoinnussa muun Raamatun kanssa, sen pitäisi kuulua: "Totisesti minä sanon sinulle tänä päivänä: sinun pitää oleman minun kanssani paratiisissa". Vapahtaja korosti ristiinnaulitsemispäiväänsä, jolloin suurimmankin ryövärin synnit sovitettiin. Hänen sanansa sisälsivät viimeisen tahdon eli testamentin. On syytä vielä todeta, että Jeesuksen tulo kuninkuudessaan on vielä edessäpäin (Matt. 25:31). Vasta sen tapahtuessa kuolleet nousevat Jeesuksen luo (1. Tess. 4:15-17).
Toisin sanoen kieliopillisesti me emme voi tietää, miten kyseinen virke kuuluu jakaa välimerkeillä.
Tässä meidän täytyy turvautua kirkon perinteeseen, joka perinteisesti on tulkinnut sen siten, että kyseessä on yksi lause: "Tänä päivänä sinä olet kanssani paratiisissa.". Siksi en näe mitään syytä tulkita sitä toisin sillä perusteella, että meidän aikanamme oltaisiin viisaampia. Ihmettelen miten joku uskaltaa noin kevyillä perusteilla väittää jotain kohtaa väärin käännetyksi.
Itse asiassa taisin eilen lukea jotain siihen liittyvää, mutta en tarkkaan muista mitä... Tai se taisi oikeastaan enemmänkin liittyä siihen Jeesuksen saarnaamiseen tuonelassa vangituille.
Mutta mitä tulee vanhan liiton pyhiin ja ristin ryöväriin, ja ylipäätänsä kaikkiin edesmenneisiin, niin sitähän voi oikeastaan ajatella, niin että heidän näkökulmastaan aika on päättynyt ja he ovat ajattomuudessa ja siten jo paratiisissa. Mutta meidän kohdaltamme aika vielä on olemassa ja meidän näkökulmastamme katsoen he siis odottavat vielä haudoissaan.
Noista kuolleista nousseista ilmestyneistä en osaa sanoa, mitä ne olivat. Niin kuin Lasarus, joka herätettiin ja jatkoi elämistä kunnes kuoli taas uudelleen? Ainakaan missään ei kerrota, että he olisivat astuneet taivaaseen. Vai palasivatko he takaisiin hautoihin käytyään vähän "jaloittelemassa"?
Jotkut ovat opettaneet, että ensimmäinen ylösnousemus tapahtuu kasteessa. Ihmisen uudestisyntymistä pidetään ensimmäisenä ylösnousemisena "kuolleista".
Tällöin hengellisesti kuollut ihminen nousee eloon Kristuksessa.
Toinen ylösnousemus olisi, kun Kristus tulee seuraavan kerran maanpäälle. Tällöin vielä maanpäällä olevat ja kuolleet, jotka nousisivat haudoistaan tuomittaisiin. Uskovilla ei luonnollisesti tälläistä tuomiota ole.
Vaan enpä kommentoi asiaa enempää.