ihme kommunismi palsta

Jos viittaat natsi saksaan niin ei tosiaankaan!!! Sinä et luultavastikkaan ole käynyt yhdelläkään keskitysleirillä ja ne eivät ole mukavia paikkoja!! Ihmiset ovat kärsineet siellä ja nykyään siellä kärsivät heidän sukulaisensa koska ei heillä ole mitään muutakaan muistomerkkiä surtavanaan!!! Tunnen erään miehen jonka setä oli ollut keskitysleirillä eikä se ole leikin asia!!
Ja se joka sensuroi niitä sun viestejäs on sivun seriffi eli vilja ja ne ovat varmaan olleet asiattomia NE SUN VIESTIS!!
Anteeksi kun nyt näin hermostuin...

Lµµben

>kuka sensuroi palstalla?

Minä. Olen tämän palstan seriffi ja tehtävänäni on poistaa aiheeseen mitenkään liittymättömät, loukkaavat, asiattomat viestit. Koska Suomi24:n käyttäminen ei vaadi kirjautumista ja ihmiset kirjoittavat anonyyminä Suomi24 on katsonut ainoaksi tavaksi pitää homma hanskassa (niin, että kaikilla on mukavaa olla palstalla) valita palstoille seriffejä. Jos olet tyytymätön seriffijärjestelmään ja kannatat mielummin sisäänkirjautumisia, voit lähettää ehdotuksesi Suomi24:n ylläpidolle.

>ainakin 4 kertaa olen kirjoittanut viestin palstalle ja aina se on kadonnut,vaikka jopa oli tullut jo vastauksiakin.

Mistä aiheesta ja miten? En poistele viestejä hyvikseni, vaan jokaiseen poistoon on ollut hyvä syy. Valitettavasti kun poistan yhden asiattoman viestin, myös koko viestiketju (vastaukset ko. viestiin) katoaa samalla. Niinpä monia asiallisia viestejä häviää valitettavasti myös yhden asiattoman takia.

>ei vain taida olla kaikkien mieleen ,kun ilmoittaa asioita jotka viittaa satanismin ja wican yhteyksiin...

Ahaa. Ne satanismiviestit. On turha huhuilla täältä vastauksia, koska wicca ja satanismi ovat aivan eri asia. Kannattaa kysellä satanismi -palstalta tai Pakanaverkko ry -yhdistyksestä http://www.pakanaverkko.fi

Varmasti jokainen länsimainen okkutistinen suuntaus voidaan pohjimmiltaan todeta saaneen vaikutteita joistakin muinaisuuden oppikunnista/suuntauksista/filosofioista(saihan kristinuskokin vaikutteita mirthalaisuudesta). Mutta kun tutkii sekä wicca, että satanismin toimintamalleja, arvoja ja filosofioita huomaa radikaalin eron. Tämän tietävät myös uskontotutkijat. Siis ei kannata vetää yhtäkuin -merkkejä ihan minkä tahansa filosofioiden välille, jos perusteidot ovat kevyellä pohjalla.

>taitaa tuo sensuuri paljastaa nimenomaan asian olevan tosi...vaikka viestini olikin vain asian tiedustelua.

Se paljasti vain kirjoitusten tekijän tietämättömyyden.

>olette naurettavia,
antakaa jatkossa viestien olla.

jos kirjoitat aiheeseen liittyviä ja asiallisia viestejä, niin ne saavatkin olla.

>vai onko wicat suomesa vanhojen kommunistimimmien johtamia?

Mielenkiintoinen salaliittoteoria harmi, että se on niin kaukaa haettu.. ;P

Tässä hieman infoa (lainaukset on otettu Pakanaverkko ry:n sivuilta ja oikeudet teksteihin kuuluvat siis sinne http://www.pakanaverkko.fi/uskonnoista/satanismi.shtml ja http://www.pakanaverkko.fi/uskonnoista/wicca.shtml ):

"Satanismi

Satanismin syntyhetkeä on vaikeata määrittää: Sitä on harjoitettu eri muodoissa kautta aikojen. Nykymuotoisen satanismin isänä pidetään kuitenkin Anton Szandor LaVey:ta (1930-1997), joka vuonna 1966 perusti Church of Satan:in ja valoi näin perustan uudelle, saatanalliselle, filosofialleen. LaVey:n käsialaa on myöskin The Satanic Bible, joka, vastoin yleistä harhaluuloa, ei ole nk. "Musta Raamattu" (joka sisältää Mooseksen 6. ja 7. kirjat), vaan satanismin perusteoksena tunnettu lähes kertomakirjallinen kirja, joka pitää sisällään käytännöllisesti katsoen koko nykymuotoisen satanismin filosofisen perustan sekä sen käytäntöön soveltamisen aloittamiseen tarvittavat tiedot.

LaVey:n luoman filosofian pohjalta on sittemmin syntynyt, joko sitä jatkamaan taikka vastustamaan, useita Church of Satan:in ulkopuolisiakin satanismin suuntauksia. Ainakin toistaiseksi kaikki Pakanaverkko Ry:n satanistijäsenet edustavat kuitenkin "perinteistä CoS/LaVey-suunnan satanismia", joten tulemme tässä keskittymään siihen.

Tiedotusvälineissä on usein erheellisesti sekoitettu satanismi ja saatananpalvonta keskenään. Todellisuudessa näiden kahden välinen ero on kuitenkin kuin yöllä ja päivällä. Niin Pakanaverkko Ry kuin satanismikin katsovat saatananpalvonnan olevan pelkästään harhaoppista kristinuskoa, joka vieläpä yleensä toimii vain rikollisen toiminnan naamiona, ja sanoutuvat näin ollen siitä jyrkästi irti.

Satanistit eivät usko sen enempää kristinuskon (tai minkään muunkaan uskonnon) Jumalaan kuin Saatanaankaan - Satanisti on itse oma jumalansa. Saatana symboloi satanistille synkkää, kehitysopillista entropian voimaa sekä ihmisen ylpeää ja lihallista luontoa. Saatana ei siis ole mikään tiedostava kokonaisuus, jota tulisi palvoa - pikemminkin jokaisessa ihmisessä itsessään oleva voimavaranto.

Satanismi on ennenkaikkea elämänfilosofia; uskonnon siitä tekee tähän filosofiaan liitetty "rituaalinen puoli". Nämä saatanalliset rituaalit ovat tekniikka, jolla pyritään vaikuttamaan ihmisten toiminnan lopputuloksiin. Käytännössä ne ovat tavallaan psykodraamaa: "Näytelmää", jonka tarkoituksena on saattaa rituaalin tekijä äärimmäisen tunteelliseen mielentilaan, jossa hän voi lähettää edelleen vision siitä, mitä tahtoo tapahtuvaksi (Joka On Oleva). Jo pelkästään itse rituaalin suorittaminen toimii siis sikäli itsehoidollisena toimenpiteenä, että se mahdollistaa sellaisten tuntemusten voimallisen ilmaisemisen (ja siten niiden vallasta vapautumisen), jotka kenties jäisivät muutoin ilmaisematta ja ilmaantuisivat sittemmin kompulsiivisina sijaistoimintoina. Rituaalisen eli Ylemmän Magian lisäksi satanistit harjoittavat nk. Alempaa Magiaa, joka on pohjimmiltaan ihmisten välisessä jokapäiväisessä kanssakäymisessä harjoitettavaa manipulointia omien päämäärien saavuttamiseksi.

Saatanallinen filosofia on järkipohjainen, lihallinen ja käytännönläheinen: Se korostaa konkreettisuutta, individualismia ja hedonismia. Jokaisella yksilöllä tulisi olla luontaisten ominaisuuksiensa ja kykyjensä mukaiset mahdollisuudet kehittyä ja näin saada nauttia saavutuksistaan ilman, että hitaammat häntä jarruttavat. Näin ollen satanistit kannattavat myöskin sosiaalista darwinismia: Vahva selviytyköön - heikko tuhoutukoon, aivan kuten luonnollista on, niin ihmis- kuin muillekkin eläimille. Jokaisella yksilöllä tulisi olla vapaus, mutta sitä kautta myöskin vastuu, tehdä elämästään mitä haluaa - kuitenkaan toisen yksilön vapauksia loukkaamatta (lue: lain sallimissa rajoissa). Siis vapaita tekoja, mutta vastuuta näiden tekojen seurauksista - tarkoittipa se sitten edesvastuuta tahi kiitosta. Satanismi on ihmisen luonnollisen käyttäytymisen ylistys, sitovien moraalisääntöjen ja perusteettomien uskomusten asettamista kyseenalaisiksi sekä elämästä nauttimista tässä ja nyt. Carpe diem."

Ja wicca:

"Mitä Wicca on?

Wiccan syntymä ja luonne

Wiccan kehitti nykyiseen muotoonsa 40-50-luvuilla Gerald Brosseau Gardner, joka mm. Doreen Valienten avustuksella kokosi tämän uuspakanallisen uskonnon rekonstruoimalla osan muinaisista eurooppalaisista luonnonpalvontauskomuksista ja liittämällä niihin seremonioita ja muuta materiaalia, mm. vapaamuurarien, kabbalistien, temppeliherrojen, maagikkojen sekä mm. okkultisti Aleister Crowleyn tuotoksia.

Wicca on epähierarkkinen, dogmivapaa uskonto, jonka kantava peruslähtökohta on elämän kunnioittaminen ja siitä iloitseminen. Wiccalaisten maailmankuva on panteistinen ja polyteistinen; koko maailma ja kaikki elämän aspektit ovat pyhiä, jumaluus on kaikkialla läsnä.

Wiccassa myös arkielämä ja ympäristö, jossa elämme on sellaisenaan pyhää ja wiccalaiset pyrkivät elämään joka hetki sen mukaisesti. Wiccat mieltävät ihmisen osaksi luontoa, tasavertaiseksi sen kanssa, ja paljolti nykyään keskitytäänkin tämän luontoyhteyden palauttamiseen. Wiccassa spontaanisuus, leikkisyys ja jumaluuden tiedostaminen osana kaikkea elämää muodostavat harmonisen kokonaisuuden. Magian käyttö tasapainottaa arkielämän hankaluuksia ja tasaisin väliajoin toistuvat seremoniat mahdollistavat luonnollisten syklien tiedostamisen myös omassa elämässä. Wicca ei ole ryppyotsainen uskonto, vaan kaiken lähtökohtana on lapsenkaltainen riemu elämästä. Siksi huumori esittää Wiccassa suurta roolia, mutta kyseessä on silti vakava elämänkatsomus, jonka johtotähtenä on henkinen eheys ja tasapaino.
Wiccan sisäiset suuntaukset

Wiccalaisuus jakaantuu karkeasti kahteen osaan: tradwiccaan ja neowiccaan. Nämä taas puolestaan jakaantuvat lukuisiin erilaisiin suuntauksiin.

Tradwicca on kattotermi sellaiselle Wiccalle, joka edustaa esoteerista traditiota. Tällainen traditio on luonteeltaan kiinteä, vaikka antaakin mahdollisuuden myös luovaan työskentelyyn. Tradwiccassa käytetään tavallisesti kolmea initiaatiota eli vihkimystä. Tradwiccan perusyksikkö on coven, noitapiiri. Tavallisesti tällaisessa piirissä on 3-20 jäsentä, ja sen perustarkoituksena on toimia tiiviinä ja luotettavana "perheenä", jonka siipien suojissa Wiccaa on sekä turvallista että tuloksekasta harjoittaa.

Tyypillisin coven muodostuu kuudesta pariskunnasta ja ylipapittaresta. Coven tarjoaa luotettavaa opastusta Wiccan tiellä, opastus on aina henkilökohtaista ja tapahtuu käytännön harjoittelun ja suullisen opetuksen kautta. Covenit ylläpitävät myös BoSia (Book of Shadows eli Varjojen Kirja), jonka vain covenin jäsenet saavat nähdä ja kopioida itselleen. Tradwiccan suuntauksia ovat mm. gardnerilainen ja alexandrialainen wicca.

Neowiccaksi katsotaan kaikki ne wiccasuuntaukset, jotka perustuvat yksilön vapauteen ja intuition pohjalta toimivaan henkisen kehityksen tiehen. Neowicca on nopeasti muuttuvaa wiccaa, jonka muoto määräytyy usein harjoittajansa henkilökohtaisen ja senhetkisen näkemyksen pohjalle. Useimmat neowiccat harjoittavat uskontoaan yksin (nk. solitaariset wiccat) ja yksintyöskentelyn suomalle vapaudelle annetaan suuri arvo. Neowiccassa uskonnon olemus ja muoto selviää harjoittajalle kirjojen, inspiraation ja omien kokeilujen kautta. Eklektisen luonteensa, joustavuutensa ja helpon saavutettavuutensa vuoksi neowicca on saavuttanut suuremman suosion kuin tradwicca. Neowiccan suuntauksia on paljon enemmän kuin tradwiccan, ja joskus rajan vetäminen wiccasuuntauksen ja kokonaan erillisen uskonnon välille on vaikeaa. Yleisimmin harjoitettava neowiccasuuntaus on nk. eklektinen wicca.
Wiccan moraali

Useimmat wiccat kokevat ylimmäksi ohjenuorakseen Wiccan Reden; "An' it harm none, do what thou wilt", eli yhden suomennoksen mukaan "Kunhan se ei vahingoita, tee mitä tahdot, ". Rede korostaa jokaisen wiccalaisen vastuuta itsestään, ympäristöstään ja kaikista elävistä olennoista. Lisäksi se kehottaa ottamaan selvää omasta tahdostaan ja kulkemaan tuon puhtaan tahdon tietä. Toisin kuin aivan viime aikoina on esitetty, Rede ei kuitenkaan ole Wiccan filosofian pohja sellaisenaan, vaan ainoastaan yksi ohje, joka sekin on varsin monitulkintainen. Wiccassa ei ole kieltoja eikä lakeja siitä, miten tulisi elää, vaan kaiken pohjana on elämän kunnioitus ja elämästä nauttiminen.

Monet nostavat Reden rinnalle myös nk. kolminkertaisuuden lain, joka esittää, että kaikki (sekä positiiviset että negatiiviset teot) palaa tekijälleen kolminkertaisena. Jotkut kokevat sekä Reden että Kolminkertaisuuden vain ohjeiksi magiaa käytettäessä, toiset taas pyrkivät soveltamaan ohjeita kirjaimellisesti käytäntöön myös arkielämässään.

Vaikka wicca ei pitäisikään Redeä uskontonsa moraalisena pohjana, hänellä kuitenkin on mitä todennäköisemmin samankaltainen, korkeamoraalinen elämänkatsomus. Wiccassa opitaan erilaisten tekojen syy/seuraus-suhteita ja pelkästään tämän seikan pohjalta muodostuu mahdottomaksi tehdä nk. kirouksia. Wiccat eivät silti käännä automaattisesti toista poskea tullessaan uhatuiksi, vaan suojautuvat tehokkaasti esim. magian avulla ja peilaavat mahdollisen negatiivisen energian takaisin lähettäjälleen.
Maailmankuva

Wiccalainen kokee olevansa yhtä kaikkeuden kanssa, lanka universaalin elämänvoiman seitissä. Wiccalaiset valitsevat itselleen jumalan ja/tai jumalattaren, jonka/joiden kautta tämä luova voima manifestoituu. Jumalattaren ja Jumalan hahmojen välinen tarina ja kanssakäyminen konkretisoituu rituaaleissa ja tuo symbolien kautta wiccalaisten eteen maailman, jossa feminiininen ja maskuliininen ovat keskenään tasapainossa. Klassinen jumalatar/jumala-pari Wiccassa on Kolmoisjumalatar ja Sarvipäinen Metsästäjä. Jumaluudet voidaan periaatteessa valita mistä kulttuurista tahansa, mutta suosituin on kelttiläinen jumalpantheon.

Ihmisen luontainen seksuaalisuus nähdään Wiccassa puhtaana elämänvoimana, eikä sitä ole syytä hävetä, muttei liioin ylikorostaa. Syntymä, elämä, seksuaalisuus ja kuolema nähdään tärkeinä osina maailmanjärjestystä ja kaikista niistä on syytä iloita. Usko reinkarnaatioon on suhteellisen yleinen wiccojen keskuudessa, joskin on syytä huomata, ettei tämä usko ole lähtöisin idästä kuten yleensä, vaan vanhoilta eurooppalaisilta kansoilta. Kuolema on vain yksi osa elämää ja elämänvoima jatkaa matkaansa.

Wiccassa kaikenlainen käännytys on vierasta. Koetaan, että kiinnostunut henkilö tekee itse aloitteen, eikä häntä yritetä millään lailla ahdistella tai hoputtaa. Wiccalaiset suhtautuvat muihin uskontoihin suvaitsevaisesti, eivätkä tavallisesti koe uskonnollisia väittelyitä mielekkääksi. Sekä tradwiccaan että neowiccaan kuuluu olennaisena osana se, että uskonnollinen kokemus ja jumalien hahmottaminen on jokaisen henkilökohtainen asia.
Juhlapäivät

Wiccalaiset pitävät luonnon kiertokulkua pyhänä. Tämän nähdään vastaavan koko elämän kiertokulkua ja tästä syystä myöskin juhlapyhät juhlistavat sitä. Wiccalaiset juhlivat yleensä kahdeksaa juhlapyhää eli sapattia.

Neljä pääsapattia eli suurta sapattia, jotka ovat alkuperältään kelttiläisiä ja liittyvät mm. maanviljelykseen ovat:

Imbolc (1. helmikuuta)
- kynttilöiden ja valojen juhla

Beltane (1. toukokuuta)
- kesän alku, hedelmällisyyden paluu ja uuden kasvun juhla

Lugnasadh (1. elokuuta)
- ensimmäinen sadonkorjuujuhla, kiitollisuus

Samhain (1. marraskuuta)
- kesän loppu, wiccalaisten uusivuosi, muistetaan kuolleita

Loput neljä juhlapyhää, eli pienemmän sapatit ovat seisaukset ja tasaukset:

Yule (21. joulukuuta)
- talvipäivänseisaus, uusiutuminen, juhlitaan valon paluuta

Ostara (21. maaliskuuta)
- kevätpäiväntasaus, siirrytään kasvun aikaan

Litha (21. kesäkuuta)
- kesäpäivänseisaus, magian, yhteistyön juhlimisen ja kokkojen aika

Mabon (21. syyskuuta)
- syyspäiväntasaus, toinen sadonkorjuu

Wiccalaiset juhlistavat auringonkierron lisäksi myös kuun kiertoa, mm. täysikuuta ja pimeää kuuta. Kuujuhlat tunnetaan nimellä esbat.


Wiccaan tutustuminen

Nykyään Suomessakin on helppo tutustua wiccalaisiin, sillä on olemassa monia pakanayhdistyksiä, jotka järjestävät tapahtumia, leirejä ja tapaamisia säännöllisesti. Lisäksi lukuisilla näiden yhdistysten ylläpitämillä sähköpostilistoilla on mahdollista keskustella ja kysellä aiheesta ja tavata niinikään mielenkiintoisia ihmisiä. Nämä mahdollisuudet ovat kuitenkin vain niillä, joiden käytössä on internet ja jotka asuvat lähellä suurimpia kaupunkeja, joissa tapaamisia järjestetään.

Maaseudulla elävät wiccat ovat edelleen pitkälti oman yritteliäisyytensä varassa ja joutuvat hankkimaan haluamansa tiedot kirjojen kautta. Koska kirjastot eivät usein mielellään tilaa englanninkielisiä kirjoja kokelmiinsa, vaatii kirjojen hankinta usein henkilökohtaista taloudellista panosta. Monet etsiytyvät coveniin, joka saattaa tavata pitkänkin matkan päässä, jopa ulkomailla. Tällainen coventyöskentely toimii sekin, vaikka tapaamiset ovat yleensä vain sapattien aikaan, sillä aktiivisella kirjeenvaihdolla on mahdollista ylläpitää hyvinkin tiivistä ja toimivaa covenia, jossa tieto liikkuu sulavasti. Lisäksi on olemassa paljon kotimaisia ja kansainvälisiä kirjeopistoja ja opintoryhmiä.

Internetistä löytyy luonnollisesti paljon tietoa wiccasta, mutta toisaalta osa saatavilla olevasta materiaalista voi olla hyvinkin vääristynyttä. Luotettavaa tietoa löytyy esim. pakanayhdistyksien kotisivuilta."

Jokainen voi siitä sitten itsekseen miettiä yhteneväisyyksia ja eroja...