suviseurojen jälkeen

Ongelma on oikestaan myös siinä, että kun ne, joilla ei ole mitään tekemistä vanhoillislestadiolaisuuden kanssa, alkavat näkemään puheessa oman halunsa mukaisia asioita, silloin katoaa se mikä siinä oli arvokasta.

Onko todellakin sitten perinteisten vanhoillislestadiolaisten mielestän niin, että mitään sellaista mikä koskettaa niiden ihmisen sydäntä ja ongelmia, jotka eivät ole syntyneet vanhoillislestadiolaisiksi, ei saisi käsitellä.

Tosiasia on kuitenkin, että sellaiset asiat, joita ehkä monetkin tulkitsevat merkitsevän eroamista vanhoillislestadiolaisuudesta, ne ulkoa tulevat, jotka haluavat uskoa evankeliumin sanoman, tulkitsevat merkitsevän Raamatun ulkopuolelta tuotuja asioita, joita kunnon luterilainen karttaa kuin ruttoa (Luther ja tunnustuskirjat). Esimerkkinä esim. korvakorut. Musiikki on toinen sellainen asia missä on eroa. Minulle esimerkiksi virret ja hengellinen musiikki ovat hiljentymistä ja rukousta varten kirkkossa, seuroissa tai kotona. Ikäpäivänä en kuuntelisi mitään sellasita arkipäivänä muutoin. Ja sitten on se toisenlainen hengellinen musiikki, jota minulle edustavat monet sellaiset laulut joita rippikouluissa tänäkin päivä lauletaan. En ymmärrä sellaisia käsityksiä, että jokin soitin sinällään olisi jotenkin syntisempi kuin joku toinen. Olen kuullut kirkossa pikkurummulla säestettynä virren 513 rippikoulun konfirmaatiossa. Kuulosti todella kauniille vähän nopeammassa tempossa laulettuna kuin tavallisesti kirkossa. Pidin siitä kovasti. En ymmärrä miksi esim. kehitysvammaiset eivät saisi soitta rumpuja, olen kuullut vammaisjärjestön juhlassa esityksen missä rytmillisyys oli se mikä ilmeisesti auttoi näitä ihmisiä. Niin aitoa iloa en ole muutoin nähnyt pitkään aikaan. Silloin kuin uskonnollistetaan välineet katoaa minun uskoni kokonaan. Käy niin kuin puheessa sanottiin " Älä saata ruoallasi perikatoon sitä, jonka vuoksi Kristus on kuollut."

14 Herraan Jeesukseen luottaen tiedän varmasti, ettei mikään ole sinänsä epäpuhdasta. Mutta jos joku pitää jotakin epäpuhtaana, hänelle se on epäpuhdasta.
15 Jos veljesi pahastuu ruoastasi, et enää ole noudattanut rakkauden vaatimuksia. Älä saata ruoallasi perikatoon sitä, jonka vuoksi Kristus on kuollut.
16 Älkää antako aihetta pilkata sitä hyvää, minkä olette saaneet.
17 Jumalan valtakunta ei ole syömistä eikä juomista, vaan vanhurskautta, rauhaa ja iloa, jotka Pyhä Henki antaa.
18 Joka tällä tavoin palvelee Kristusta, on Jumalalle mieleen ja saa ihmistenkin arvonannon.
19 Pyrkikäämme siis rakentamaan rauhaa ja vahvistamaan toisiamme.
20 Älä ruoan vuoksi hajota Jumalan työtä. Kaikki tosin on puhdasta, mutta ihmiselle on pahaksi, jos hän syö jotakin, mikä loukkaa omaatuntoa.
21 Sinun on hyvä olla syömättä lihaa ja juomatta viiniä ja välttää muutakin, mikä loukkaa veljeäsi.
22 Säilytä sinä oma uskosi Jumalan edessä. Onnellinen se, joka ei tuomitse itseään siitä minkä uskoo oikeaksi.
23 Mutta se, joka epäröi ja silti syö, on tuomittu, koska hän ei toimi uskon perusteella. Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä.

Ongelma tässä on se että samassa seurakunnassa on niitä jotka menttävät uskonsa koska näkevät korvakorut vain korvakoruina ja niitä jotka mäkevät muiden menettäneen uskonsa kun eivät näe niissä mitään uskonnollista sisältöä. Kuitenkin ydin sanoma on:
19 Pyrkikäämme siis rakentamaan rauhaa ja vahvistamaan toisiamme.

Ei meitä tässäkään puheessa kehoitettu elämään kuin pellossa ritaudessa, juoppudessa tai muutoin niissä synneissä mistä Raamattu varoittaa.
Galatalaiskirje 5
13 Teidät on kutsuttu vapauteen, veljet. Mutta älkää tämän vapauden varjolla päästäkö itsekästä luontoanne valloilleen, vaan rakastakaa ja palvelkaa toisianne.
17 Liha haluaa toista kuin Henki, Henki toista kuin liha. Ne sotivat toisiaan vastaan, ja siksi te ette tee mitä tahtoisitte.
18 Mutta jos Henki johtaa teitä, ette ole lain alaisia.
19 Lihan aikaansaannokset ovat selvästi nähtävissä. Niitä ovat siveettömyys, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus,
21 kateus, juomingit, remuaminen ja muu sellainen. Varoitan teitä, kuten olen jo ennenkin varoittanut: ne, jotka syyllistyvät tällaiseen, eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa.
22 Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus,
23 lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki.

""Tavalliselle uskovaiselle ihmiselle suviseurat olivat hengähtämisen paikka. ollaan vieläkin entisten uskovaisten jalanjäljillä. ""

Voi kun oltaiskii vielä entisten uskovien jalanjäljillä, jotka eivät niinkää uskoneet liikkeeseen, vaan Jeesukseen Kristukseen ja Hänen sovintotyöhönsä.

Mikä saa ihmisen lähtemään uikuttamaan kurjiin olosuhteisiin ja vielä haukuttavaksi. No meitä on joka lähtöön nää menee vissiin omasta mielestä taivaaseen. Jos tolla virren veisuulla huutamisella pääsee taivaaseen niin portit ovat auki uskon sen jopa raiskaajille. Teidän mielestä. Vanhat ukot heheh. Siellä tissejä katsomassa.

Siinäpä se. Ollaan entisten jalanjäljillä. Nimenomaan pitäisi muuttua parempaan suuntaan. . Miksi joku saarnaaja saa tehdä mitä sylki tuo. Eikö tälläinen ihminen pitäisi olla esimerkkinä muille. Likapyykkiä kuivuu jäävuoren huipulla.
Löydetään oikea tapa? Onko se jo löydetty?....
Pedofiili ei tee koskaan oikein se on sairaus. Te ette ole muuttuneet pätkääkään. Kirjoittelette vaan täällä netissä mutta tosiasiassa olette samoja raukkoja pieksijöitä. Puhuja on rohkea mies. Yllättävän vähän löytyy rohkeutta.
Tiedät varmaan jos uskallat tietää että ei puhuta yhdestä tapauksesta. Teillä tiedetään ja paljon mutta jos yksi on rohkea niin olette säälittäviä onnenonkijoita Jumalan selän takana. Ette uskalla edes tietää mutta salata uskallatte. Ettehän tietäjät pidä ihmisi8ä itseänne , ettehän.