"Oppi Koraanin jakeiden kumoamisesta (نسخ, naskh) käsittää Koraanin sisältämien ristiriitaisten käskyjen keskinäistä suhdetta siten, että vanhemmat käskyt kumotaan uudemmalla tekstillä"
http://fi.wikipedia.org/wiki/Koraani
Koraanin vanhemmat käskyt ovat rauhantahtoisia, sovittelevia. Uudemmat ovat niitä, joissa käsketään tappamaan.
Kun muslimit ovat vähemmistönä jossain, he esittelevät uskoansa Koraanin rauhanomaisista jakeista. Saadessaan vahvemman jalansijan, äänenpainot alkavat muuttua, lopulta avoimen väkivaltaisiksi, aivan kuten Koraani opettaa naskh-periaatteen mukaisesti. Myös Muhammed noudatti tätä. Jerusalemissa hän oli heikko, myöhemmin Medinassa suuri sotapäällikkö.
Kuten arvata sopii, Koraanin väkivaltaan kehottamiset on kirjoitettu Medinan aikoihin, siis Jerusalemin rauhanomaisia jakeita myöhemmin.
"Many verses counsel patience in the face of the mockery of the unbelievers, while other verses incite to warfare against the unbelievers. The former are linked to the [chronologically anterior] Meccan phase of the mission when the Muslims were too few and weak to do other than endure insult; the latter are linked to Medina where the Prophet had acquired the numbers and the strength to hit back at his enemies. The discrepancy between the two sets of verses indicates that different situations call for different regulations.[8]"
http://en.wikipedia.org/wiki/Naskh_(tafsir)
http://fi.wikipedia.org/wiki/Koraani
Koraanin vanhemmat käskyt ovat rauhantahtoisia, sovittelevia. Uudemmat ovat niitä, joissa käsketään tappamaan.
Kun muslimit ovat vähemmistönä jossain, he esittelevät uskoansa Koraanin rauhanomaisista jakeista. Saadessaan vahvemman jalansijan, äänenpainot alkavat muuttua, lopulta avoimen väkivaltaisiksi, aivan kuten Koraani opettaa naskh-periaatteen mukaisesti. Myös Muhammed noudatti tätä. Jerusalemissa hän oli heikko, myöhemmin Medinassa suuri sotapäällikkö.
Kuten arvata sopii, Koraanin väkivaltaan kehottamiset on kirjoitettu Medinan aikoihin, siis Jerusalemin rauhanomaisia jakeita myöhemmin.
"Many verses counsel patience in the face of the mockery of the unbelievers, while other verses incite to warfare against the unbelievers. The former are linked to the [chronologically anterior] Meccan phase of the mission when the Muslims were too few and weak to do other than endure insult; the latter are linked to Medina where the Prophet had acquired the numbers and the strength to hit back at his enemies. The discrepancy between the two sets of verses indicates that different situations call for different regulations.[8]"
http://en.wikipedia.org/wiki/Naskh_(tafsir)
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.