Voisitteko te lestadiolaiset lopettaa seksisyntienne tunnustamisen lapsille? Ripittäytyminen lapselle on väärin. Ettekö voisi sen sijaan puhua vaikka jollekkin papille niistä?
Ei ole oikein että aikuinen tai nuori vl käy tunnustamassa syntejään, esimerkiksi itsetyydytyksestä, pornosivujen katselusta, esiaviollisesta seksistä tms. arasta asiasta, jollekin pikkusisarelleen tai muulle alaikäiselle. Hän ei kehtaa tunnustaa kellekään aikuiselle. ja tietää että lapselle on opetettu, että on pakko saarnata synti anteeksi eikä sen jälkeen saa asiasta puhua kenellekään.
Mutta hän pakottaa pienemmän kuuntelemaan ja antamaan anteeksi semmoisia.
Se on väärin, se on hyväksikäyttöä, semmoisten puhuminen lapsille ei ole sopivaa. Se on syntiä.
Ei ole oikein että aikuinen tai nuori vl käy tunnustamassa syntejään, esimerkiksi itsetyydytyksestä, pornosivujen katselusta, esiaviollisesta seksistä tms. arasta asiasta, jollekin pikkusisarelleen tai muulle alaikäiselle. Hän ei kehtaa tunnustaa kellekään aikuiselle. ja tietää että lapselle on opetettu, että on pakko saarnata synti anteeksi eikä sen jälkeen saa asiasta puhua kenellekään.
Mutta hän pakottaa pienemmän kuuntelemaan ja antamaan anteeksi semmoisia.
Se on väärin, se on hyväksikäyttöä, semmoisten puhuminen lapsille ei ole sopivaa. Se on syntiä.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Olet täysin oikeassa ja näin on ainakin Helsingin puhujakin puheessaan opastanut, että lapsille tietyt asiat eivät kuulu ja joku on ymmärtänyt täysin väärin opetuksen ripistä, jos näin toimii. Hän korosti sitä, että kuulijan ei tarvitse olla se paras ystäväkään. Usein on parempi, että rippi-isä tai -äiti on vanhempi ja elämää nähnyt ihminen, joka ripin yhteydessä käydyssä keskustelussa voi käsitellä asiaa ja elämänohjeita vähän laajemminkin. Tämä on hyväksi todettu menettelytapa.
Mistä syystä vanhoillislestadioalisen täytyy jatkuvasti ripittäytyä jollekin toiselle vl-ihmiselle?
Luther yritti kitkeä katolisen kirkon ripitätytymispakon kristinuskosta Raamatun vastaisena. Miten se niin on että luterilaisessa hereätysliikkeessä on otettu mukaan katolinen oppi?
"Luther yritti kitkeä katolisen kirkon ripitätytymispakon kristinuskosta Raamatun vastaisena."
Niinpä niin! Tanja Lamminmäki-Kärkkäisen hyviä havaintoja tästä:
http://freepathways.wordpress.com/2012/07/31/kristusta-kirkastetaan/
Lutherille ripittäytyminen oli "vapaaehtoinen pakko". Kukaan ei saa pakottaa sinua ripittäytymään, vaan sinun on vapaaehtoisesti ripittäydyttävä. Jos ei vapaaehtoisesti tee mieli ripittäytyä, et ole uskomassa, koska ainahan uskovaisen tekee mieli ripittäytyä, oli Lutherin viesti.
Ei ihan niinkään. Luther nimenomaan lähti uskonpuhdistuksessa liikeelle siitä että ihmisen ei tule koko ajan ripittäytyä. Uskovainen luottaa siihen, että on armahdettu syntinen.
Kaikkien yhteinen siis yleinen rippi on yleinen syntisyyden tunnustus mm messun kaavassa.
"Kaikkien kristittyjen yhteiseksi tunnustukseksi. Tarkoitan sitä, että tunnustus tehdään yksin Jumalan tai yksin lähimmäisen kuullen ja pyydetään syntiä anteeksi. Sellainen tunnustus sisältyy myös Isä meidän -rukoukseen, jossa lausumme: "Anna meille meidän velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme." Onhan koko Isä meidän -rukouskin sellaista tunnustusta. Rukouksemmehan on juuri sen tunnustamista, mitä meillä ei ole ja mitä emme tee, ja syyllisyytemme myöntämistä siihen; samalla pyydämme armoa ja iloista omaatuntoa. Sellaisen ripittäytymisen tulee jatkua keskeytyksettä koko elämämme ajan. Onhan kristillisyys varsinaisesti sitä, että tunnustamme olevamme syntisiä ja anomme armoa."
Sitten on se ripittäytymien, eikä siihen suinkaan päde että "Jos ei vapaaehtoisesti tee mieli ripittäytyä, et ole uskomassa, koska ainahan uskovaisen tekee mieli ripittäytyä,"
Kateksmsuksessa opetetaan sensijaan näin:
"Kun sydämellämme on jotakin erityistä, joka meitä ahdistaa, joka kalvaa omaatuntoa eikä päästä meitä rauhaan, ja kun huomaamme olevamme uskossa liian heikot, silloin saamme valittaa tätä kaikkea jonkun veljen kuullen, sinä hetkenä ja niin usein kuin haluamme, saadaksemme neuvoa, lohdutusta ja rohkaisua. Tätä ripin lajia ei ole meille annettu käskynä, kuten nuo kaksi edellistä, vaan se on annettu vapaasti käytettäväksi, sen mukaan kuin itse kukin sitä hädässään tarvitsee. "
Näin siksi että uskovaisen ei tule kääntää "sielunsa silmiä" kohti omaa sisintään ja sen syntejä vaan kohti Kristusta. Juuri alati painanut synteihin takertumien ja ripittäytymällä puhdistautumisen pakko johti Lutherin oikeaan parannukseen ja uskonpuhdistuksen ytimeen. Olemme vanhurskaita Kristuksen vanhurskauden tähden ja sen me omistamme uskolla. Emme me joka päivä pese pois syntejä yhtä kerrallaan vaan haluamme elää uskossa Kristukseen. Kristus on jo sovittanut kaikki synnit ja näin saamme uskoa.
Kyllä rippi oli Lutherille kristityn "vapaaehtoinen pakko" siinä mielessä, että kristitty vain haluaa ripittäytyä. Ei välttämättä päivittäin eikä velvollisuutena, vaan silloin kun jokin painaa ja rippiin tarjoutuu mahdollisuus. Siis kukaan ei pakota, ei Luther, ei paavi, mutta kristitty haluaa ripittäytyä ja saada lääkettä syntisairauteen. Sitä tarkoitan "vapaaehtoisella pakolla".
"Me opetamme siis ihmisille, kuinka ihmeellisen kallisarvoinen ja lohdullinen aarre rippi on ja varoitamme heitä halveksimaan tällaista kalleutta, joka annetaan keskelle suurta hätäämme. Jos sinä olet kristitty, et ole ollenkaan sen tarpeessa, että minä sinua pakotan tai paavi sinua komentelee. Itse sinä pakotat itsesi tulemaan ja pyydät minulta, että pääsisit aarteesta osalliseksi. Mutta jos sitä halveksit ja ylpeänä elät ripittäytymättä, me päättelemme siitä, ette ole ensinkään kristitty eikä sinun kuulu myöskään päästä nauttimaan ehtoollisen sakramenttia. Sinähän halveksit sellaista, mitä ei yhdenkään kristityn sovi halveksia, ja näin on oma vikasi, ettet voi saada syntejäsi anteeksi. Onhan menettelysi varma merkki siitä, että halveksit myös evankeliumia."
" mistä syystä vl täytyy jatkuvasti ripittäytyä jollekin..."
Joo miksi, ?? On se melkoisen aivokuollutta touhua, höpistä omia asioitaan jollekin.
Onko kuuntelijalla jokin oikeus toiseen ihmiseen jota ITSELLÄ ei ole.??
Riisuuko tuo toinen myös ripittäjän vaatteet.??
Tarkoitan sitä, että eikö ihmisellä itsellään ole kaikki oikeudet itseensä.?
Uskonto on sairasta jos omat asiat pitää höpistä toiselle ja sitten on muka taivaskelpoinen..?? Sairas on taivas.
Itsetyydytys ei ole syntiä eikä pornon katseleminenkaan täysi-ikäiselle. Jos näitä ei tiedosta, niin oikeudentaju vääristyy.
Minulle on aina ollut itsestäänselvää, ettei seksisyntejä tunnusteta alaikäisille. Siksi tuntuu hämmästyttävälle, jos joillekin asia ei ole itsestäänselvää. Toisaalta onhan tässä joutunut hämmästelemään sitäkin, että tiedossa 150 vl-pedofiiliä ja mahdollisesti moninkertainen määrä muita vl-liberaaleja.
Miten voi olla mahdollista, että vl-lapset joutuvat kuuntelemaan aikuisen ihmisen ripittäytymistä seksistä? Sehän on vaarallista sille lapselle. Ajatelkaa nyt, että joutuu kuuntelemaan jonkun pervon juttuja eikä ymmärrä niistä yhtään mitään. Ja sitten on vielä saarnattava sen paskiaisen synnit anteeksi.
Tämähän tarkoittaa sitä, että se joka on syntiä tehnyt on valmis tekemään niitä uudelleen kun kerran ripittäytymisen voi suorittaa sellaiselle henkilölle joka ei sitä edes ymmärrä. Joo, joo saat anteeksi äläkä enää syntiä tee.
Pedofiilikin voi temppunsa jälkeen tunnustaa uhrilleen syntinsä ja uhrin on pakko saarnata synti anteeksi annetuksi. Onko näin? Ja sitten täyttyy vaieta iäksi tai pi.ru perii.
Onkohan tässä vl-rippiopissa nyt kaikki asiat oikein kohdallaan?
Ja mikä hassuinta raamatun mukaan kaikki kilvoittelu ja syntien varominen on turhaa.
Jumala on ennalta määrännyt meidät taivaaseen tai helvettiin. Mitkään ajatuksemme, sanamme tai tekomme eivät vaikuta tähän.
Efes. (Paavali) 1:4-5, 11
Paskiainen, luet vääriä raamatunkohtia. Raamatusta vain viisi prosenttia on jokseenkin totta historiallisesti ja loput on keksittyä. Tuo kohta on mielikuvitusta. Kysy saarnaajiltamme mitkä kohdat ovat totta ja niitä pitää noudattaa.
ja sen sairaat harhaopit.
Vai tunnustetaan siellä tällaiset synnit lapsille - jo on sairasta menoa.
Mutta jostainhan se kumpuaa, että siellä on niin paljon lasten hyväksikäyttöä?
Taitaa olla sarvipäisten lahko - ei enää muuta voi sanoa.
Todellinen pahuuden pesä ja syntien peittelyn lahko - pervot ja sairaat tyypit
siellä mellestävät.
Oksettaa, oksettaa - voiko olla iljettävämpää kuin mitä on nyt pinnalle noussut, kun hyväksikäytetyt ovat vihdoinkin uskaltautuneet puhumaan kokemuksistaan.