Kertokaahan, mitä eroa kyseisillä liikeillä on ja mikä on VL:lien suhtautuminen muihin lestadiolaisiin? Onko yhtä jyrkkä kun muihin ei-vl -kristittyihin?
Lestadiolaisuus vs. vanhoillislestadiolaisuus
Utelias Ursula
94462
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Vain vanhollisledtatius liike on ainoa aito oikea tapa lähestyä jumalaa, muu on helvetin tuleen tuomittua pakannallista parittelua pirun kanssa.
Mielestäni kysymys on asiallinen.
Minuakin on tuo askarruttanut.
En ole uskontojen pilkkaaja, enkä usko että on kysyjäkään.
Suurta eroa eri lestadiolaisuusryhmien välillä
ei ole, esikoislestadiolaisuudessa kaiketi suurin
opillinen ero on verrattuna vanhoillislestadiolaisuuteen on se, että esikoislestadiolaiset uskovat, että on olemassa
aina kerrallaan ns. esikoinen (vrt. paavi) joka
johtaa liikettä. Muut erot käytännössä ovat suhtautumisessa maailmaan eli niin sanotut tapakysymykset joita esikoislestadiolaisuudessa löytyy vahoillislestadiolaisuuteen verrattuna sekä jyrkempiä että väljempiä kantoja (rauhansanalaisuus). Mikä on mielestäni hiukan onnetonta. Rauhansanalaisuus on nuorin
vanhoillislestadiolaisuudesta (tai toisinpäin) erkaantunut ryhmä. Sovintokokouksia on pidetty rauhansanalaisuuden kanssa viimeksi toisen maailmansodan jälkeen, aluksi neuvotteluissa oli edistystä ja puhuttiin erossa olevista veljistä eikä eriseurasta, mutta myöhemmin juopa vahvistui
ja rauhansanalaisuus elää nykyään omaa elämäänsä.
Yhteistyötä nykyään ei ole ja vl-liikkeessä uskotaan että kaikki muut lestadiolaisryhmät eivät ole oikeassa uskossa, kuten kaikki muutkin
kristilliset liikkeet ja kirkko pl. vanhoillislestadiolaiset.
Mitä mieltä olette, pitäiskö molempien liikkeitten taholta aloittaa tunnustelut yhteyden
saavuttamiseksi, onhan siis olemassa jo lauselma, että eriseuraa ei ole olemassa!
Joku joka on paremmin perehtynyt molempien liikkeitten oppeihin voisi paremmin selvittää, mitä käytännön eroja on. Itse olen kuullut kommentteja että sanoma käytännössä kuulostaa samalta mitä RY:llä!
>Suurta eroa eri lestadiolaisuusryhmien välillä
>ei ole, esikoislestadiolaisuudessa kaiketi >suurin
>opillinen ero on verrattuna >vanhoillislestadiolaisuuteen on se, että >esikoislestadiolaiset uskovat, että on olemassa
>aina kerrallaan ns. esikoinen (vrt. paavi) joka
>johtaa liikettä.
Tuo on täyttä puppua. On tosin totta, että es. les. liikkeessä on kähinää "lapin vanhimpien" asemasta mutta ei se mikään virallinen oppi ole.
Esikoislestadiolaisuudessa ei ole keskitettyä johtoa. Liikkeen oppi on periaatteessa puhdasta luterilaisuutta höystettynä ahdasmielisillä maallisilla opeilla. Muitta ei kai porukka pysy kasassa ilman Me-henkeä ja siitä kumpuavia määräyksiä.
Kiitos vastauksesta. Aluksi ihmettelin, kun täälläkin oli kaksi palstaa "lestadiolaisuus" ja "vanhoillislestadiolaisuus". Käyvätkö muut lestadiolaiset sitten Suviseuroissa, vai onko heillä omat kesäseuransa tms.
yleltä tuli rauhansanalaisen saarna jumalanpalvelus tänään. vaan jostakin arvasin ennen kuin tiesin, että ei kyseessä ole kuitenkaan uskovainen pappi, vaikka samoilla sanoilla saarnaskin.
Esikoislestadiolaisuudessa käytettävä 'esikoinen' tarkoittaa ensimmäisenä syntynyttä. Ensisijaisesti se viittaa tietysti Kristukseen, mutta laajemmassa merkityksessä se tarkoittaa kaikkia Kristukseen uskonyhteydessä olevia. Eli siten kaikki uskovaiset ovat tavallaan "esikoisia". Tässä merkityksessä Raamatussakin puhutaan 'esikoisten seurakunnasta'.
J. Raattamaa alkoi käyttää sanaa 'esikoinen' myös siitä, että aikaisemmin kristillisyyteen tulleilla tulee olla suurempi auktoriteetti kuin myöhemmin tulleilla, että he olivat "esikoisia", eli aikaisemmin syntyneitä, myöhemmin kristillisyyteen tulleisiin verrattuna. Samoin hän oli sitä mieltä, että sama koski myös maantieteellisiä alueita, eli että Ruotsin Lapilla oli suurempi auktoriteetti kuin muilla alueilla lestadiolaisessa herätysliikkeessä. Tätä perinnettä on jatkettu esikoislestadiolaisuudessa, ja juuri siksi muut alkoivat kutsuakin esikoislestadiolaisia sillä nimellä.
Esikoislestadiolaisuudessa ei ole siis ketään tiettyä henkilöä, joka olisi nimitetty "esikoiseksi". Sana 'esikoinen' viittaa tavallisesti kaikkiin uskovaisiin. Eikä Ruotsin Lapin saarnaajia nimitetään yleensä 'vanhimmiksi'. Käytännössä heidän joukossaan aina jollain on periaatteessa suurempi auktoriteettiasema kuin muilla, mutta mitään virallista nimitystä ei koskaan tehdä, eli periaatteessa kyseessä on tasa-arvoinen "saarnaajaneuvosto".
Mainittakoon vielä, että kaikki esikoislestadiolaiset eivät kuitenkaan tunnusta Ruotsin Lapin auktoriteettiasemaa.
Kirjoitin yllä:
"Eikä Ruotsin Lapin saarnaajia nimitetään yleensä 'vanhimmiksi'."
Tästä pitäisi ottaa pois 'eikä' alusta. Kirjoitin ensin toisella tavalla, mutta muutin myöhemmin, ja 'eikä' jäi tuhoamatta.
Vanhoillislestadiolaisuus on suurin lestadiolainen liike, jonka lisäksi kolmella muulla liikkeellä on jonkinverran merkitystä:
-Esikoislestadiolaisuus
-Rauhan sana
-Uusi herätys
Loput pienemmät ovat käytännössä kuihtuneet kokoon, vaikka yhdistykset olisivatkin muodollisesti olemassa.
Lestadiolainen liike on hajaantunut usein pieniin opillisiin eroihin ja sisäisiin valtataisteluihin:(
Suurin ero lienee seurakuntaopissa, joka on vanhoillislestadiolaisilla eniten muut pois sulkeva.
Käytännössä muut erot ovat aika pieniä. Esikoisissa karsastetaan kravaattia ja naiset käyttävät useimmiten hameita ja huiveja.