Kuinka Oulun tuomiokapituli voi myöntää rippikoiululuvan SRK:lle joka ei opeta omassa rippikoulussaan luterilaisuuden mukaisesti.
Eihän SRK tietenkään hakemuksessaan tätä ilmoita, vaan kertoo sitoutuvansa kirkon oppiin.
Mutta esim. piispa Revon puheesta herännyt keskustelu on osoittanut, että nykyisessä SRK-lestadiolaisuudessa on kekseisissä uskon opillisissa asioissa poikkeavaia käsityksiä jotka he opettavat nuorilleen rippikoulussa.
Pitäisi tehdä valitus Oulun tuomiokapituliin että SRK:lle ei tule enää myöntää rippikoululupaa.
Eihän SRK tietenkään hakemuksessaan tätä ilmoita, vaan kertoo sitoutuvansa kirkon oppiin.
Mutta esim. piispa Revon puheesta herännyt keskustelu on osoittanut, että nykyisessä SRK-lestadiolaisuudessa on kekseisissä uskon opillisissa asioissa poikkeavaia käsityksiä jotka he opettavat nuorilleen rippikoulussa.
Pitäisi tehdä valitus Oulun tuomiokapituliin että SRK:lle ei tule enää myöntää rippikoululupaa.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Ev-lut. kirkon opetuksen mukaan ihminen voi tunnustaa syntinsä ja saada ne anteeksi Jumalalta kolmella tavalla. Synnit voi tunnustaa Jumalalle yhteisessä jumalanpalveluksessa, hiljaisessa rukouksessa tai henkilökohtaisessa ripissä.
Rippi on kirkon pyhä toimitus, armoetu, jonka Kristus on asettanut ja jossa saadaan syntien anteeksiantamus. Ripissä ihminen tunnustaa syntinsä ja saa synninpäästön.
Henkilökohtainen rippi määritellään kirkossa kahdenkeskiseksi sielunhoidolliseksi keskusteluksi, jonka aloitteentekijä on aina ripittäytyjä itse. Ripittäytyä voi papille, muulle seurakunnan työntekijälle tai toiselle seurakuntalaiselle.
Messussa yhteinen rippi merkitsee myös valmistautumista ehtoolliseen. Seurakunnassa ei voida ketään pakottaa rippiin. Rippi on täysin vapaaehtoinen.
Vanhoillislestadiolaisessa liikkeessä taas ei hyväksytä, että ihminen voisi saada syntinsä anteeksi Jumalalta yksityisessä rukouksessa missään tapauksessa.
Synnit voi saada anteeksi vain siten, että toinen vanhoillislestadiolainen ihminen lausuu ääneen vanhoillislestadiolaisen perinteen mukaiset syyninpäästön sanat: “Jeesuksen nimessä ja veressä“. Synninpäästön sanojen sanojan tulee olla vanhoillislestadiolainen, mutta muita ehtoja ei ole. Hän voi olla maallikkopuhuja tai pappi, mutta useimmiten hän on tavallinen vl-uskovainen.
Hän voi olla jopa myös vl- lapsi.
SRK-lestadiolaisuudessa opetetaan lisäksi, että syntejään ei saa uskoa anteensi annetuiksi esimerkiksi kirjoitetusta tekstistä lukemalla.
Synnintunnustajan ja anteeksi antamisen sanojan tulee molempien olla fyysisesti samassa paikassa ja synninpäästön sanat tulee lisäksi ottaa vastaan kuuloaistin kautta.
Kuuroille synninpäästön sanojen uskotaan vaikuttavan myös viittomakileen merkeillä välitettynä.
Tavanomaisena sielunhoitomuotona vanhoillislestadiolaisuudessa käytetään kahdenkeskistä henkilökohtaista rippiä ja usein myös henkilökohtaista julkirippiä.
Julkirippi tarkoittaa henkilökohtaisten syntiensä tunnustamista julkisesti koko seurakunnan edessä, tavallisesti rauhanyhdistyksellä.
Toiset paikalliset lestadiolaiset, rauhanyhdistyksen johtokunta tai joku puhuja voivat velvoittaa yksityisen lestadiolaisen uskovaisen julkirippiin, jopa silloinkin, kun asianomainen ei itse mielestään ole syyllistynyt syntiin, josta muut uskovaiset häntä puhuttelevat.
Rauhanyhdistyksen hoitokokouskäytäntöön liittyy yleensä aina velvoite ja usein jopa painostaminen julkirippiin seurakunnan edessä.
Mutta esimerkiksi suviseuroissa ei julkirippiä kuitenkaan harrasteta.
Suomen ev.lut. kirkko luopui henkilökohtaisen julkiripin käytöstä jo 1800-luvulla.
ei koskaan rippikoululupa poistu SRK:lta
Täällä Oulussa viime kerran kirkolliskokousvaalissa pappien ryhmittymä päätti että siihen ei otettu mukaan vl-pappeja. Syynä heidän epäluterilaiset opit jotka sotii luterilaista tunnustusta vastaan.
Jokin aika sitten Johannes Alaranta vihjasi blogissaan, että kohta ollaan niin pitkällä harhaopeissa, että on syytä kyseenalaistaa SRK:n rippikoululupa.
Kyllä myös piispojen viime aikaiset opilliset puheet on nostaneet ajatuksen että SRK:n rippikoulussa ei opeteta oikeaa kristinuskoa. Vaara on että ei heltiä enää lupaa.
Mielenkiintoisia vl-kannanottoja esim. Tanja Lamminmäki-Kärkkäiseltä piispan aloittamassa keskustelussa
http://freepathways.wordpress.com/2012/07/31/kristusta-kirkastetaan/
Miksi vl-herätysliike saa pitää rippikouluja ja opettaa siellä nuorille omia saatanallisia valheoppejaan?!