on kiusannut joko yhden tai useamman kerran toista kirjoittajaa herjaten tätä esim. vähä-älyiseksi?
Tämä on kiusaamista, jos joku ei tiedä. Mutta nyt tiedät.
Matt. 5
22. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
23. Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24. niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi.
25. Suostu pian sopimaan riitapuolesi kanssa, niin kauan kuin vielä olet hänen kanssaan tiellä, ettei riitapuolesi vetäisi sinua tuomarin eteen ja tuomari antaisi sinua oikeudenpalvelijalle, ja ettei sinua pantaisi vankeuteen.
Ja tuollaiset pitää sopia riitaosapuolen kanssa. Jos molemmin puolista kaunaa ja vihaa sekä panettelua, niin sitten molempien pyydettävä anteeksi. Uskovaiset pyytävät yleensä anteeksi, uskottomat eivät. Uskottoman ihmisen tulee tehdä koko parannus, omatunto tosin voi alkaa soimata pienestäkin. Ja hyvä jos tuollaisen panettelun johdota alkaisikin soimata, että sais parannuksen armon. Paatuneen omatunto ei soimaa.
Tämä on kiusaamista, jos joku ei tiedä. Mutta nyt tiedät.
Matt. 5
22. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
23. Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24. niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi.
25. Suostu pian sopimaan riitapuolesi kanssa, niin kauan kuin vielä olet hänen kanssaan tiellä, ettei riitapuolesi vetäisi sinua tuomarin eteen ja tuomari antaisi sinua oikeudenpalvelijalle, ja ettei sinua pantaisi vankeuteen.
Ja tuollaiset pitää sopia riitaosapuolen kanssa. Jos molemmin puolista kaunaa ja vihaa sekä panettelua, niin sitten molempien pyydettävä anteeksi. Uskovaiset pyytävät yleensä anteeksi, uskottomat eivät. Uskottoman ihmisen tulee tehdä koko parannus, omatunto tosin voi alkaa soimata pienestäkin. Ja hyvä jos tuollaisen panettelun johdota alkaisikin soimata, että sais parannuksen armon. Paatuneen omatunto ei soimaa.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Lisään vielä, että tällaista voi tehdä takaakin päin, nimitellen ja herjaten. Mutta se ei pienennä synnin määrää. Tällainen synti on panettelua ja johtuu vihasta, halveksunnasta, ylenkatseesta, eriarvoistamisesta ja/tai inhosta. Perimmäisenä tarkoituksena siis kiusa ja porukasta/kaveripiiristä poissulkeminen. (jos jo kaveri ollut, niin hänen poistaminen piireistä ja mustamaalaaminen tai ellei kaveri niin maineen likaaminen ja eristäminen porukoista)
Jos siis on kannetta jotakuta vastaan, tulee nuhdella kahden kesken ja sopia asiat.
....
Tunnustan, olen sanonut muutamia köpöksi.
27
lisäys: Tarkotus ei ollut kiusata eikä halventaa eikä aliarvioida vaan kertoa kuinka köpönä pidin kyseisen henkilön kommenttia. Ketin lievntää sanaa hymynaamalla. :))))))))
Pyydän anteeksi.
Pitäkää tätä tärkeää asiaa etusivulla, nostamalla tätä aina. Muutkin saavat nostaa.
Ainakin melperi on kiusannut minussa pistona ja piikkinä lihassa. Hurskaan piikki kuulosti jyrsijältä.
Mikä on synti? Kuka on keksinyt moisen höpötyksen? On olemassa oikea ja väärä, ei siinä mitää saatanan syntejä tarvita.
Vähä-älyisiä ja idiootteja on kommenttien perusteella täällä muutama. Niin kauan kuin kommenttien taso on heillä surkeaa, ei voi muuta kuin käyttää ym. termejä.
Kommenttien tasosta päätellen täällä on vl-teinejä. Vl piireissä kommentit lienevät hauskoja ja nokkelia, muissa ihmisissä aiheuttavat vain myötähäpeää.