"Minä en usko ollenkaan siihen että joku toinen ihminen voi antaa sinun syntisi anteeksi. Vain Jumala voi armosta antaa ne anteeksi."
Otin tämän lainauksen kahdesta syystä.
Ensimmäinen syy on siinä, että lähimmäistä vastaan tehdyt synnit pyydetään anteeksi siltä lähimmäiseltä jota vastaan on rikottu ja HÄN antaa NE synnit anteeksi.
Toinen syy on toistuvasti viesteissä ilmenevä epätietoisuus siitä, mitä Kristuksen todistajana eläminen mm. tarkoittaa.
Joh. 20:21-23 Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! Niinkuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minäkin teidät."
Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille:
"Ottakaa Pyhä Henki. Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
Selvää Jumalan sanaa vastaan on täysin turha taistella.
Sen sijaan on syytä rukoilla Jumalaa Jeesuksen Kristuksen nimessä, kirkastamaan Pyhän Hengen kautta mitä edelliset lainaamani jakeet Raamatussa pitävät sisällään.
1. Ottakaa Pyhä Henki.
2. Pyhä Henki teidän sydämissänne jonka te Jeesukselta otitte USKOSSA vastaan, teissä asuvana kirkastaa teille mitä Jumalan sana pitää sisällään.
Jeesuksen todistajina tehtävämme on julistaa KRISTUKSEN sanaa.
Mitä tuo Kristuksen sana pitää sisällään?
Se pitää sisällään sanoman syntien anteeksiantamuksesta Jeesuksen nimessä ja veressä.
Syntejä eivät siis anna anteeksi todistajat, vaan Jeesuksen nimi ja veri, - josta nämä todistajat teille todistavat, Jeesuksen käskyn mukaisesti.
Jeesuksen omaksi syntyneellä on siis Jeesuksen hänelle antama tehtävä.
Ja tämä tehtävä kuuluu, saarnaa parannusta ja saarnaa syntien anteeksiantamusta. Jeesuksen veri siis puhdistaa kaikista synneistä, kuten Jumala sanassaan lupaa, ja tämä tapahtuu USKON kautta hänen vereensä.
Ei siis uskon kautta toisiin ihmisiin. VAAN uskossa Jeesukseen Kristukseen.
Jumalan sanan voima on sama, riippumatta siitä mitä kautta tuo sana tavoittaa ihmisen sydämen.
Silmien, korvien ja ihokosetuksen kautta. Kun tuo Sana menee sydämeen, Sana synnyttää Pyhän Hengen kautta uskon sydämessä.
Otin tämän lainauksen kahdesta syystä.
Ensimmäinen syy on siinä, että lähimmäistä vastaan tehdyt synnit pyydetään anteeksi siltä lähimmäiseltä jota vastaan on rikottu ja HÄN antaa NE synnit anteeksi.
Toinen syy on toistuvasti viesteissä ilmenevä epätietoisuus siitä, mitä Kristuksen todistajana eläminen mm. tarkoittaa.
Joh. 20:21-23 Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! Niinkuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minäkin teidät."
Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille:
"Ottakaa Pyhä Henki. Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
Selvää Jumalan sanaa vastaan on täysin turha taistella.
Sen sijaan on syytä rukoilla Jumalaa Jeesuksen Kristuksen nimessä, kirkastamaan Pyhän Hengen kautta mitä edelliset lainaamani jakeet Raamatussa pitävät sisällään.
1. Ottakaa Pyhä Henki.
2. Pyhä Henki teidän sydämissänne jonka te Jeesukselta otitte USKOSSA vastaan, teissä asuvana kirkastaa teille mitä Jumalan sana pitää sisällään.
Jeesuksen todistajina tehtävämme on julistaa KRISTUKSEN sanaa.
Mitä tuo Kristuksen sana pitää sisällään?
Se pitää sisällään sanoman syntien anteeksiantamuksesta Jeesuksen nimessä ja veressä.
Syntejä eivät siis anna anteeksi todistajat, vaan Jeesuksen nimi ja veri, - josta nämä todistajat teille todistavat, Jeesuksen käskyn mukaisesti.
Jeesuksen omaksi syntyneellä on siis Jeesuksen hänelle antama tehtävä.
Ja tämä tehtävä kuuluu, saarnaa parannusta ja saarnaa syntien anteeksiantamusta. Jeesuksen veri siis puhdistaa kaikista synneistä, kuten Jumala sanassaan lupaa, ja tämä tapahtuu USKON kautta hänen vereensä.
Ei siis uskon kautta toisiin ihmisiin. VAAN uskossa Jeesukseen Kristukseen.
Jumalan sanan voima on sama, riippumatta siitä mitä kautta tuo sana tavoittaa ihmisen sydämen.
Silmien, korvien ja ihokosetuksen kautta. Kun tuo Sana menee sydämeen, Sana synnyttää Pyhän Hengen kautta uskon sydämessä.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Nimessä ja veressä:
1. Nimessä:
Ap. t. 3:14-15 Te kielsitte Pyhän ja Vanhurskaan ja anoitte, että teille annettaisiin murhamies, mutta elämän ruhtinaan te tapoitte; hänet Jumala on herättänyt kuolleista, ja me olemme sen todistajat.
Ap. t. 3:16 Ja uskon kautta hänen nimeensä ...
... on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.
2.Veressä:
Hepr. 9:11-12 Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on: joka ei ole tätä luomakuntaa, meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta,
*) vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.
Hepr. 9:16-17
Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema toteennäytettävä; sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä.
*) Sentähden ei myöskään ensimmäistä liittoa verettä vihitty.
Tämä on nimenomaan vääristynyt vl-uskonnossa. Kun vl tekee väärin jotain epäuskoista kohtaan, hän pyytää sen anteeksi joltain toiselta vl-uskovaiselta ja asia on pihvi!
"Mitä sitä epäuskoiselta mitään anteeksi pyytelemään kun ei sillä ole edes pyhää henkeä anteeksiantoon...?"
Tämän vuoksi SRK:kaan ei pyytänyt saa.tanalle heittämiltään anteeksi hoitokokousjulmuuttaan, vaan ovat hoitomiehet keskenään antaneet toisilleen anteeksi saa.tanalle heitettyjen puolesta...
Näinhän se on, sinä sen tiedät.
On myös sellaisia liikkeitä kristinuskon piirissä, jossa syntejä ei pyydetä lainkaan anteeksi, eikä toiselle tehtyjä vahinkoja soviteta, sovitaan vaan kahdestaan väärät teot Jeesuksen kanssa. Suhteet lähimmäiseen eivät tule tälläkään tavalla valitettavasti kuntoon.
Me tarvitsemme joka päivä anteeksiantoa Jumalalta, mutta myös lähimmäiseltämme silloin, kun olemme häntä vastaan rikkoneet. Joku on keksinyt ovelan konstin paeta Jeesusta kieltämällä vihamiehensä olevan hänen lähimmäisensä.
Pelkkää itsepetosta! Rakasta lähimmäistäsi kutenb itseäsi, koskee myön vanhoillislestadiolaisuudesta pois potkittuja.
Tämä tulee olemaan heille kova paikka viimeisellä tuomiolla, he ovat tuominneet omassa vanhurskaudessaan lähimmäisensä, mutta todellisuudessa ovat tehneet sen itselleen. Jeesuksen saapuessa totuus paljastuu liian myöhään.
1. Joh. 3:9 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
*) 1. Joh. 3:10 Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia.
- Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta,
- ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
1. Joh. 3:11 Sillä tämä on se sanoma, jonka te olette alusta asti kuulleet, että meidän tulee rakastaa toinen toistamme
Olen huomannut saman asian valitettavan usein! Vaikka en tunnekkaan selviä tapauksia montaa, mutta yleinen asenne on kuitenkin sen suuntainen. Ripittäytyminen (kolmannelle osapuolelle) ei saa olla minkäänlainen keino paeta vastuusta (syntivelka) rikottua vastaan. Asia pitää hoitaa sen kanssa jota vastaan on rikottu.
Taas jotai kristittyjen höpinlöpinää. Ei mill pahall mut ei mill hyvälläkään. Otatte jakauksia Johanneksen kirjasta. Kyllä se ei ole Jeesuksen kirja eikä Jumalan kirkoittama kirja vaan se on jonkun randomin kirja. Sanovat että pitää uskoa kirjaa jota he itse ovat muokanneet. Mikä niistä kirjoituksesta on oikeasti Jumalan puhetta? Pelkkä läppä koko uskonto sinäänsä.
sweety.n herää, tätähän se kadottava epäusko nimenomaan on, jota sinäkin niin ansiokkaasti edustat. Sinä olet lisäksi niin autuaan tietämätönkin Raamatusta ja sen syntymekanismeista.
Tämä on siis sinun valintasi. Hengen poistuessa kehostasi, ikävä totuus tuosta uskostasi paljastuu. Mahdollisuus on kuitenkin annettu sinullekin.
Hengen poistuessa kehostani uskon että se oli sitten siinä eikä siihen kiirastulia tarvita vaan grematorio!Uskonnon varjolla sitä kaikkein historian julmimmat teot on tehty ja pitäs nykyihmisen jo herätä tästä sadusta vaan ei sama homma jatkuu vaan!Kaikenlaiset lahkot on toistensa kimpussa kun jotain kirjaa tulkitaa hieman erilailla.Menkää kävelylle metsään niin jo rupeaa meidän luojamme ääni kuulumaan!
Syntejä pyydetään anteeksi Jumalalta, ihmisten välisiä rikkomuksia heidän väliltään, eikä siihen mitään kolmatta pyörää tarvita.
jos minä varastan naapuriltani , niin ketä vastaan olen silloin rikkonut ?
ensiksi sitä naappuria tietekin, ja edelleen olen tehnyt syntiä taivasta vastaan
siinä oon koko asetelma.
miten asia hoidetaan kristillesti ?
ok, mennään naapurin puheille, tunnutetaan rikos, ja sovitetaan se niin että molemmat ovat tyytyväisiä, ok.
sitten tunnustetaan asia Jumalalle omassa kammiorukoksessaan tai missä vaan, ja Hän antaa sen anteeksi ja puhdistaa sanansa mukaan.
se on siinä, eikä se siitä muutu vaikka koko mailma olisi jotain muuta mieltä.
No tuota nyt uskovaiset eivät noteeraa. Sun kannattaa pysyä siellä vertaistesi hihhulihellari marginaaleissa. Kai teidän ylivainiolaiskaataja sekoja ja nykyään hellarihihhulisekoja joku vielä on olemassa. Tyhmyytesi näkyy jo siinä kun yrität uskovaisten foorumeilla sekopäähihhulointia syöttää. Menehän hihhuloimaan valtakunnan saleihisi.
Avaajan terveiset
Kolmatta pyörää ei tarvita, perämela on siinä oikeassa Jeesus on välimies ihmisen ja Jumalan välissä.
Jumala on kuitenkin rakkaudessaan antanut meille armovälineet, tietäen uskomme heikkouden. Niinpä
meillä onkin MAHDOLLISUUS, kuulla evankeliumin
vapauttava sana paitsi saarnatuoleista ja Herran Ehtoollipöydässä, myös rakkaita lähimmäisiltämme silloin kun koemme tarvetta kuulla ihan henkilökohtaista evankeliumin sanaa.
Jo Pyhässä Kasteessa meidät on haudattu yhdessä Kristuksen kanssa pois synnistä, ja olemme saaneet nousta yhdessä Kristuksen kanssa uuteen Hengen elämään, jossa meitä uskovia HALLITSEE Kristuksen rakkauden laki HENGEN laki joka tekee eläväksi.
*) Ei ole välttämättä ihan hyvä merkki, jos uskova ihminen eritäytyy vain omaan kuoreensa, ettei hänellä ole mitään annettavaa toisille, eikä hän tarvitse toisten apua enää missään muussa kuin ison rahan rikkom isessa.
Kun luet tarkemmin perämela Jeesuksen opetuksia, niin havaitset hyvin pian, että Jumalan lapset on luotu yhteen, yhteiseen rakkauteen ja avuksi toinen toisillensa. Kuten Jeesus opettaa, me olemme YKSI RUUMIS KRISTUKSESSA, Kristus-ruumiin jäsenet. Erilaisilla jäsenillä on erilainen tehtävä, esimerkiksi papiksi seurakunnassa asetettu henkilö julistaa sanaa Kristuksesta toisille ja Jakaa Herran Ehtoollista.
Individualismi on tekemässä vaarallista työtään myös kristittyjen parissa, ei vain epäuskoisessa maailmassa.
Avaajalta pientä lisäystä edelliseen:
Ylpeys on hyvin salakavala ja vaikeasti itsessä havaittava synti.
Ylpeys kun ei näe itseään, sen havaitsemiseen tarvitaan rakastavaa lähimmäistä kuulevia korvia ja nöyrää sydäntä.
Ystäväni emeritus rovasti M. Aaltonen kirjoitti Ruukku lehdessä hyvin ylpeistä: He ovat ylpeitä nöyryydestään.
Tosiasiassa nöyryyskään ei näe itseään, sen havaitsevat toiset kuka on oikeasti nöyrä mieleltään. Jumalan lahja sekin.
Ylpeyden tunnistaa siitä että se kieltäytyy näkemästä tosiasioita, ja kieltäytyy myös toimimasta tosiasioiden edellyttämällä tavalla.
Vanhoillisetkin tietävät hyvin tosiasiat, he ovat erottaneet joukostaan ihmisiä vastoin Kristuksen rakkauden oppia.
Ylpeys estää heitä tunnustamasta tätä, ja estää myös toimimasta niin että se johtaisi liikkeen uusille Kristus-urille kilvoittelemaan keskinäisessä rakkaudessa ankarien käskyjen ja kieltojen asemesta.
Mie olen synnistä ja anteeksiannosta samaa mieltä kanssasi, arvoisa perämela.
Nim."Sanaa uskosta" kirjoittaa niinkuin vanhoilliset, ne oikeat uskovat vanhoillisuudessa ja kuten uskottiin ennen vanhoillisuudessa. Mutta SRK on kääntänyt tämän uskon yhä enemmän suuntaan seurakunta, pois Kristuksesta, siis pois "nimestä ja verestä" suuntaan puhujaveli. Tämä on ollut valitettavaa ja se on saanut paljon huonoa mainetta liikkeellemme ulkopuolisilta uskovaisilta.
Avaajalta rauhan terveiset nimimerkille 2 2
Oma herätysliikkeeni ja vanhoillislestadiolaiset ovat olleet samaa joukkoa vuoteen 1902 saakka.
Eräs pappi-ystäväni teki tutkimuksen lestadiolaisuuden historiasta, tarkoituksenaan edetä pappisurallaan. Ikävää ettei hän julkaissut tutkimustaan. Puolueeton tutkimus olisi todella mielenkiintoinen. Nythän jokainen ryhmä vetää omaan pussiinsa "tukimuksissaan", tällaisista "tutkimuksista" emme tule hullua hurskaamiksi.
"Vain me" seurakuntaoppia on korostettu meilläkin yhä voimakkaammin, kun pelätään ryhmän hajoavan (pelosta, näin sanoisin). Onhan se totta että aikanamme kristinusko on opillisesti hyvin pirstoutunutta erilaisine korostuksineen. Tuolloin yksinkertainen Kristuksen oppi armosta autuaaksi ilman omia ansioita, tahtoo hukkua "rakennustellinkien" ja suojamuurien alle.
Jeesus ei kuitenkaan kutsunut meitä omiaan muurien taakse suojaan ja piiloon maailmalta, muhimaan sinne keskenämme. Jeesus lähetti meidät KAIKKEEN maailmaan viemään evankeliumia kaikille kansoille ja kaikille kielille.
Lähetyskäsky on edelleen samassa voimassaan, uusia ihmisiä nousee joka päivä ja vanhat uskovat muuttavat taivaaseen. Kristinusko ei ole mikään itsestäänselvyys joka säilyisi ilman kristittyjen YHTEISIÄ ponnistuksia evankeliumin julistuksessa. Pelko eristää kristityt muista ihmisistä, julistus vaikenee ja se on viholliselle voitto.