Olen tutkaillut Pietarin helluntaisaarnaa.
Se opettaa paljon kasteesta ja pelastuksesta.
Hän sanoi pelastustuksestaan huolestuneille ihmisille (käännän kreikasta mahdollisimman sananmukaisesti)
"...kääntykää/ muuttakaa mielenne ja ottakaa vastaan kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseen/ syntien anteeksisaamiseksi niin te saatte Pyhän Hengen lahjan, teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu, ketkä ikinä Herra kutsuu"
Muutama huomio. Tekstissä vaikuttaa kiistattomasti siltä, että syntien anteeksisaaminen ja lupaus Pyhästä Hengestä liitetään KASTEESEEN. Sen voisi kääntää ehkä jopa "syntien anteeksisaamisen kaste".
Pietari EI sano: tee ratkaisu, ota Jeesus sydämeesi tms vaan käänny ja ota vastaan kaste niin pelastut!
Tämä näyttää kumoavan helluntailaisen opetuksen siitä että kaste ei liity syntien anteeksisaamiseen ja Pyhän Hengen saamiseen vaan on uskoon tulleen ihmisen tunnustautuminen Kristukseen.
Toisaalta helluntailaiset voivat sanoa, että kasteeseen liittyi kehotus kääntyä ja he väittävät että lapsia ei kastettu. Minä väitän että emme tiedä sitä. Jeesus oli vahvasti puhunut lasten soveltuvuudesta taivaan valtakuntaan, Paavali lupasi vanginvartijalle että kun hän uskoo"sinä pelastut ja koko sinun perheesi" ja Pietari itse sanoi "teille ja teidän lapsillenne" . Helluntaina kastettiin tuhansia ihmisiä. Luulen että siellä oli myös perheitä lapsineen ja on vaikeaa uskoa ettei olisi kastettu kokonaisia perheitä jos perheen pää halusi kasteen.
Kaste liittyy vahvasti pelastukseen. Jos sinut on kastettu lapsena sinunkin kohdallasi pätee tuo lupaus anteeksisaamisesta ja Pyhästä Hengestä vaikket eläisikään nyt uskossa. Sinä et tarvitse uutta kastetta, sinun tarvitsee vain kiittää Jumalaa hänen lupauksistaan, pyytää anteeksi syntiäsi ja OTTAA VASTAAN uskolla kasteen koko siunaus, voit uskoa, että Jeesus on sovittanut kaikki syntisi ja että Isä haluaa täyttää sinut Pyhällä Hengellä iloon ja riemuun saakka.
Se opettaa paljon kasteesta ja pelastuksesta.
Hän sanoi pelastustuksestaan huolestuneille ihmisille (käännän kreikasta mahdollisimman sananmukaisesti)
"...kääntykää/ muuttakaa mielenne ja ottakaa vastaan kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseen/ syntien anteeksisaamiseksi niin te saatte Pyhän Hengen lahjan, teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu, ketkä ikinä Herra kutsuu"
Muutama huomio. Tekstissä vaikuttaa kiistattomasti siltä, että syntien anteeksisaaminen ja lupaus Pyhästä Hengestä liitetään KASTEESEEN. Sen voisi kääntää ehkä jopa "syntien anteeksisaamisen kaste".
Pietari EI sano: tee ratkaisu, ota Jeesus sydämeesi tms vaan käänny ja ota vastaan kaste niin pelastut!
Tämä näyttää kumoavan helluntailaisen opetuksen siitä että kaste ei liity syntien anteeksisaamiseen ja Pyhän Hengen saamiseen vaan on uskoon tulleen ihmisen tunnustautuminen Kristukseen.
Toisaalta helluntailaiset voivat sanoa, että kasteeseen liittyi kehotus kääntyä ja he väittävät että lapsia ei kastettu. Minä väitän että emme tiedä sitä. Jeesus oli vahvasti puhunut lasten soveltuvuudesta taivaan valtakuntaan, Paavali lupasi vanginvartijalle että kun hän uskoo"sinä pelastut ja koko sinun perheesi" ja Pietari itse sanoi "teille ja teidän lapsillenne" . Helluntaina kastettiin tuhansia ihmisiä. Luulen että siellä oli myös perheitä lapsineen ja on vaikeaa uskoa ettei olisi kastettu kokonaisia perheitä jos perheen pää halusi kasteen.
Kaste liittyy vahvasti pelastukseen. Jos sinut on kastettu lapsena sinunkin kohdallasi pätee tuo lupaus anteeksisaamisesta ja Pyhästä Hengestä vaikket eläisikään nyt uskossa. Sinä et tarvitse uutta kastetta, sinun tarvitsee vain kiittää Jumalaa hänen lupauksistaan, pyytää anteeksi syntiäsi ja OTTAA VASTAAN uskolla kasteen koko siunaus, voit uskoa, että Jeesus on sovittanut kaikki syntisi ja että Isä haluaa täyttää sinut Pyhällä Hengellä iloon ja riemuun saakka.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi, niin te saatte synnit anteeksi ja Pyhän Hengen. Ja ottakaa vastaan kaste(joka on hyvän omantunnon liitto).
Jos kieltäytyy tahallaan ottamasta kastetta vastaan, tai jättää holhokkinsa kastamatta, niin menettää Pyhän Hengen lahjan ja anteeksi saamisen, jotka kyseinen henkilö on saanut uudestisyntymisessä.
Näin menee armojärjestys.
vRaamatussa kerrotaan, että kääntymyksen yhteydessä vanha ihminen kuolee (Room. 6:5-7). Herra on luvannut pyyhkiä pois kaiken menneen ja sanoo: "Enkä sinun syntejäsi muista" (Jes. 43:25). Olemme "yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta" (Room. 6:4). Kääntymystä kutsutaan uudestisyntymiseksi, koska menneisyys on mitätöity. Risti mainitaan Raamatussa 28 kertaa ja kaste 97 kertaa. Se kertoo jotain kasteen tärkeydestä. Kaste merkitsee uuden elämän alkua ja synkän ja ahdistavan menneisyyden hautaamista ja unohtamista lopullisesti.
1. Pitääkö ihminen kastaa, jotta hän pelastuisi?
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen" - Mark. 16:16
VASTAUS: Kasteen merkitys pelastuksessa on Raamatun mukaan täysin selvä.
2. Miksi ristillä riippuneen ryövärin ei tarvinnut mennä kasteelle?
"Sillä hän tietää, minkälaista tekoa me olemme: hän muistaa meidät tomuksi" - Ps. 103:14
VASTAUS: Ryöväri ei myöskään selvittänyt tekemiään rikoksia, vaikka Herra kehottaa selvästi näin tekemään (Hes. 33:15). Jumalan edessä olemme vastuussa siitä, mitä voimme tehdä. Hän tuntee meidän inhimillisten mahdollisuuksiemme rajoitukset. Hän ei vaadi keneltäkään mahdottomia. Jos ryöväri olisi päässyt pois ristiltä, hän olisi ilmeisesti heti mennyt kasteelle. Hänen tapauksensa on Uudessa testamentissa ainoa poikkeus. Siitä ei voi sen vuoksi tehdä sääntöä, joka vapauttaisi kasteelle menemisen velvoituksesta.
3. Erilaisia toimituksia nimitetään kasteeksi. Ovatko kaikki kastetoimitukset oikeita ja Raamatun opetuksen mukaisia?
"Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste" - Ef. 4:5
VASTAUS: On vain yksi oikea kaste. Sanonta tarkoittaa oikeata kastetapaa. Eiväthän sanat "yksi usko" tarkoita sitä, että saisi vain kerran uskoa.
4. Miten Jeesus kastettiin?
"Jeesus tuli -- ja Johannes kastoi hänet Jordanissa. Ja heti, vedestä noustessaan, hän näki taivasten aukeavan" - Mark. 1:9-10
VASTAUS: Sanat viittaavat upotuskasteeseen. Sen vuoksi Johannes suoritti kasteet nimenomaan sellaisella paikalla, missä "oli paljon vettä" (Joh. 3:23). Raamatussa kehotetaan seuraamaan Jeesuksen esimerkkiä (1. Piet. 2:21). Kastamista tarkoittava kreikkalainen sana baptidzoo merkitsee kielen asiantuntijoiden mukaan yksiselitteisesti kokonaan veden alle painamista (kuten suomenkielessäkin, tarkemmin ajatellen). Valelemisen ja pirskottamisen merkitys sille on annettu vasta kauan apostolisen ajan jälkeen.
5. Millainen kastekäytäntö oli alkuseurakunnan aikana?
"He astuivat kumpikin veteen -- ja Filippus kastoi hänet. Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois" - Apt. 8:38-39
VASTAUS: Alkuseurakunnan johtohenkilöihin kuulunut Filippus kastoi etiopialaisen hoviherran täsmälleen samalla tavalla kuin Johannes kastoi Jeesuksen. Apostoli Paavali varoittaa vakavasti opettamasta toisin kuin Jeesus on opettanut (Gal. 1:8-12). Kenelläkään ei ole oikeutta muuttaa pyhää asetusta toisenlaiseksi.
6. Mikä on kasteen merkitys?
"Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa, kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi" - Room. 6:4-6
VASTAUS: Kasteessa uskova seuraa vertauskuvallisesti Kristusta hänen kuolemaansa, hautaamiseensa ja ylösnousemiseensa. Tämä toteutuu upotuskasteessa. Kun kastettava painetaan hetkeksi veden alle, hänen entinen elämänsä haudataan. Noustessaan ylös vedestä hän uskossa nousee uuteen elämään yhdessä Kristuksen kanssa. Apostoli Pietari osoittaa, että vertauskuvan toteutuessa "vesi -- nyt teidätkin pelastaa kasteena" (1. Piet. 3:21).
7. Mitä kaste merkitsee katuvalle syntiselle?
"Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi" - Apt. 22:16
"Vesi -- pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta" - 1. Piet. 3:21
VASTAUS: Kastettaessa haudataan syntinen menneisyys ja puhdistaudutaan siitä. Ihmisen ei tarvitse enää kantaa syyllisyyden taakkaa. Kun hän antautuu kasteessa kokonaan Herralle ja jättää syntielämän ja rukoilee häneltä puhdistusta, Kristus sanoo hänelle kuin pitaaliselle: "Minä tahdon; puhdistu" (Matt. 8:3).
8. Mitä kaste edellyttää?
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni. Kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa" - Matt. 28:19-20 (URK)
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksiantamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan" - Apt. 2:38
"Niin Filippus sanoi hänelle: 'Jos uskot koko sydämestäsi, niin se tapahtukoon.' Hän vastasi ja sanoi: 'Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika'" - Apt. 8:37
VASTAUS: Kasteelle tulemisen edellytyksenä on Jeesuksen opetuslapseksi tuleminen ja hänen opetustensa hyväksyminen. Se edellyttää myös luopumista syntielämästä ja Jeesukseen uskomista.
9. Miten Jeesus menetteli sellaisten lasten kanssa, joilla ei vielä ollut henkilökohtaista uskoa?
"He toivat hänen tykönsä lapsia. -- Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päälleen ja siunasi heitä" - Mark. 10:13-16
VASTAUS: Kastamisen asemasta Jeesus siunasi lapsia. Hän osoitti myös, että heidän kaltaistensa "on Jumalan valtakunta" (jae 14). Sen vuoksi aikuisten on tultava "lasten kaltaisiksi" (Matt. 18:3) eli synnyttävä uudesti Jumalan sanan vaikutuksesta veden ja Henden kautta (1. Piet. 1:23; Joh. 3:5).
10. Mikä on kasteen merkitys ihmisen suhteessa Jumalaan?
"Kun Jeesus oli kastettu -- hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: 'Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt'" - Matt. 3:16-17
"Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet" - Gal. 3:27
VASTAUS: Kastetta voidaan verrata avioliittoon vihkimiseen. Ihminen osoittaa siinä halunsa tulla kokonaan Jumalan omaksi. Jumala puolestaan vakuuttaa mielistyneensä ihmiseen. Ihminen voi kokea Kristuksen ihmeellistä rakkautta jo ennen kastetta, mutta kasteen jälkeen hän kuuluu aivan erityisellä tavalla Jeesukselle.
11. Mitä kaste vaikuttaa suhteisiin toisiin uskoviin?
"Me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi" - 1. Kor. 12:13
VASTAUS: Kasteen kautta liitytään uskovien yhteyteen eli seurakuntaan (Apt. 2:41-42,47).
12. Miksi Jeesus kastettiin?
"Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: 'Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus'. Silloin hän salli sen hänelle" - Matt. 3:15
"Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jäkiänsä" - 1. Piet. 2:21
VASTAUS: On suurenmoista seurata Kristuksen esimerkkiä kasteesta ja täyttää näin kaikki vanhurskaus.
13. Mitä kaste vaikuttaa myöhempään elämään?
"Pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta" - Tiit. 3:5
VASTAUS: Pelkkä kaste ei muuta ihmisen sydäntä. Se on mieluummin vertauskuva sisäisestä uudistuksesta, joka tapahtuu Jumalan Hengen vaikutuksesta. Se vastaa lapsen pesua syntymän jälkeen. Se on rajapaalu entisen ja uuden elämän välillä. Kaste ei tosin poista kiusauksia. Jeesustakin kiusattiin heti kasteen jälkeen (Matt. 4:1-11). Herra haluaa kuitenkin antaa kastetulle Pyhän Henkensä voiman. Hän auttaa hänen omakseen tunnustautuvaa uskovaa (Hebr. 13:5-6; 1. Kor. 10:13).
14. Tarvitaanko kasteelle valmistautumiseen tietty aika?
VASTAUS: Kasteelle valmistautuminen on yksilöllistä. Kun ihminen on ottanut vastaan Jumalan sanan totuuden, uskoo Jeesukseen ja haluaa luopua syntielämästä, ei ole mitään syytä viivyttelyyn. Raamatun esimerkit osoittavat tämän:
A. Etiopialainen hoviherra kastettiin samana päivänä, jona hän oppi tuntemaan Jeesuksen (Apt. 8:26-39).
B. Filippin vanginvartija ja hänen perheensä jäsenet kastettiin samana yönä, jona he olivat tulleet uskoviksi (Apt. 16:23-34).
C. Saulus Tarsolainen (Paavali) kastettiin kolme päivää kääntymyksensä jälkeen (Apt. 9:1-18).
D. Kornelius kastettiin heti, kun hän oli kuullut totuuden (Apt. 10:1-48
VASTAUKSIA MIELEESI TULLEISIIN KYSYMYKSIIN
1. Onko oikein mennä kasteelle, jos on jo lapsena kastettu?
VASTAUS: Apostoli Paavali antoi selvän esimerkin oikeasta käytännöstä. Kun kaste ei ollut oikein toimitettu, hän huolehti siitä, että asianomaiset saivat oikean kristillisen kasteen (Apt. 19:1-5). Näin tapahtui Efesoksessa, jonne hän kirjoitti yhdestä oikeasta kasteesta (Ef. 4:5). Jos kaste ei ole suoritettu raamatullisen esimerkin ja käytännön mukaisesti, se tulee suorittaa uudelleen.
2. Onko vesikaste tarpeen, kun on saanut henkikasteen?
VASTAUS: Jeesus osoitti, että molemmat ovat välttämättömiä (Joh. 3:5). Raamatussa kerrotaan, että henkikasteen aikaisemmin saaneet kastettiin vedellä heti tilaisuuden tullen (Apt. 10:44-48).
3. Todistavatko perhekuntien kasteet, että jo apostolisena aikana kastettiin pieniä lapsia?
VASTAUS: Useimmiten mainitunlaisissa tapauksissa kerrotaan koko perheen tulleen Jumalaan uskovaksi (Apt. 17:34; 18:8). Tämä osoittaa, että kyseisten perheiden lapset olivat jo siinä iässä, että saattoivat uskoa julistetun sanan ja ottaa Kristuksen vastaan elämäänsä. Jeesus osoitti, että usko on yksilöllinen asia (Matt. 10:35-37).
4. Missä iässä ihminen voi mennä kasteelle?
VASTAUS: Raamatussa ei ole mainittu ikärajoja. Edellytyksenä on kasteen merkityksen ymmärtäminen, Jeesukseen uskominen ja opetuksen saaminen.
5. Onko kaste vain mielipideasia? Eihän se sinänsä pelasta?
VASTAUS: Jeesus ja apostolit liittivät kasteen oleellisesti pelastukseen (Joh. 3:5; 1. Piet. 3:21). Sen syrjäyttämisessä ihminen tekee "turhaksi Jumalan aivoituksen" (Luuk. 7:30). Vaikka kaste ei pelkkänä toimituksena pelasta, siinä on kysymys Jumalan tahdon seuraamisesta. Jeesus Kristus tuli "iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaiset" (Hebr. 5:9).
6. Onko oikein mennä kasteelle, vaikka ei halua luopua synnistä?
VASTAUS: Halu luopua synnistä on välttämätön edellytys kasteelle (Apt. 2:38). Kasteessahan haudataan vanha elämä, josta ihminen osoittaa näin luopuvansa. Kaste ilman parannusta on kuin hautaus ennen kuolemaa. Tämä ei merkitse sitä, että ihmisen pitäisi olla täydellinen ennen kuin hänet voidaan kastaa. Veden ja Hengen kautta uudestisyntynyt on kuin pieni lapsi, joka tarvitsee monenlaista tukea. Juuri sen vuoksi hän liittyykin kasteen kautta Kristukseen ja hänen seurakuntaansa.
7. Ihminen erehtyy ja tekee syntiä kasteen jälkeenkin. Pitäisikö mennä aina uudestaan kasteelle?
VASTAUS: Kastetta voidaan verrataa avioliittoon vihkimiseen. Siihen viittaavat apostoli Paavalin sanat: "Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet" (Gal. 3:27). Vaikka avioliiton solmineille saattaa tulla päivittäin erimielisyyksiä ja toisen mielen pahoittavia sanoja, heidän ei tarvitse joka kerta välejä selvittäessään mennä uudelleen vihittäviksi. Yksi vihkiminen yleensä riittää Jumalan ja todistajien läsnäollessa. Voidaan vain palata annettuun avioliittolupaukseen ja pyytää anteeksi sen rikkomista. Samoin kastettu voi erehtyneenä päivittäin palata siihen liittoon, jonka on Herran kanssa tehnyt.
8. Voiko kasteelle mennä liittymättä seurakuntaan?
VASTAUS: Apostolisena aikana liityttiin kasteen kautta seurakuntayhteyteen (Apt. 2:41-42). Seurakunnassa pidettiin huolta uskovien hengellisistä ja jopa ajallisistakin tarpeista (jakeet 44-46). Apostoli vertaa seurakuntaa ihmisruumiiseen. Hän osoittaa, että sen ulkopuolella oleva on "ruumiiseen kuulumaton" (1. Kor. 12:12-27). Seurakunta on myös hengellinen koti. Olisi luonnotonta, jos kotiin syntyvää lasta ei otettaisi samalla perheeseen. On suurenmoinen etuoikeus liittyä kasteen kautta seurakuntaan, jonka yhteydessä voi kasvaa iankaikkista elämää varten. Seurakuntayhteys suo mahdollisuuden saada hengellistä ravintoa ja toisten uskovien tuke
Raamatussa kerrotaan, että kääntymyksen yhteydessä vanha ihminen kuolee (Room. 6:5-7). Herra on luvannut pyyhkiä pois kaiken menneen ja sanoo: "Enkä sinun syntejäsi muista" (Jes. 43:25). Olemme "yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta" (Room. 6:4). Kääntymystä kutsutaan uudestisyntymiseksi, koska menneisyys on mitätöity. Risti mainitaan Raamatussa 28 kertaa ja kaste 97 kertaa. Se kertoo jotain kasteen tärkeydestä. Kaste merkitsee uuden elämän alkua ja synkän ja ahdistavan menneisyyden hautaamista ja unohtamista lopullisesti
Juuri näin. Taidatkos sen paremmin sanoa:) Siihen ei ole mitään lisättävää eikä mitään poistettavaa.
,,,
"Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan,HÄN ANTOI VOIMAN TULLA JUMALAN LAPSIKSI,NIILLE JOTKA USKOIVAT NIMEENSÄ,jotka eisät ole syntyneet verestä,eikä lihantahdosta,EIKÄ MIEHEN TAHDOSTA;VAAN JUMALASTA"
johannes 1:12-13.
UUdessa Testamentissa kastetaan uskoon tulleita yksilöitä.Perhe kunnissa eikasteta lapsiakaan,vaan sitten kunhe saavat "voiman tulla Jumalan Lapsiksi ja tahtovat seurata saamallaan voimalla Herraa Jeesusta kristusta.